...

Михаэль Лайтман (философия PhD, биокибернетика MSc) – ученый-исследователь в области классической каббалы, доктор философии, основатель и глава Международной академии каббалы (МАК) – независимой, некоммерческой ассоциации, занимающейся научной и просветительской деятельностью в области науки каббала. Подробнее →  

Михаэль Лайтман (философия PhD, биокибернетика MSc) – ученый-исследователь в области классической каббалы, доктор философии, основатель и глава Международной академии каббалы (МАК) – независимой, некоммерческой ассоциации, занимающейся научной и просветительской деятельностью в области науки каббала. Многолетние исследования М. Лайтмана в области науки каббала получили широкое признание во всем мире.

Человек и мир

Мы страдаем из-за Вавилонской башни

На протяжении всей своей истории мы строили и продолжаем строить башни, пирамиды, мавзолеи, забывая о том, что произошло с Вавилонской башней.

 

Аркадий пишет: «Уважаемый Михаэль Лайтман! Как я понимаю, Вавилонская башня — основа всех бед. Был народ один, строили они башню, а Творец взял и разбил ее, и смешал языки. Зачем? Я не понимаю. Все, что сегодня происходит ужасного, все оттуда. Поясните, пожалуйста, эти действия Творца. Вы же все время говорите, что Он добрый. Зачем Он сломал башню, смешал языки и рассорил всех? Зачем? Все начиналось так мирно».

Я выписал цитату: «И сказали они: «Давайте построим себе город и башню, и вершина ее в небесах, и создадим себе имя, чтобы не быть нам рассеянными по всей земле!» Тора, Берешит, Ноах 11:4

Так все начиналось. Что тут плохого, скажите, пожалуйста?

Ничего плохого нет. Творцу не хотелось, чтобы было так.

Вот дальше это видно, что Ему не хотелось, чтобы было так. Но что, в чем они прегрешили? Они хотели построить башню.

Они хотели быть все вместе, строить и жить, быть одной коммуной. Уважать и любить друг друга, и так далее. Но Творец хотел, чтобы это было по Его условиям, а не по их. И поэтому Он все это расстроил.

Что такое Вавилонская башня в духовном смысле? Чтобы дальше двигаться, нам желательно все-таки это понять.

Это эгоистическое возвышение земной жизни, которую приводят к состоянию возводят к состоянию любви к ближнему на основе эгоизма.

И вот здесь, вы говорите, и есть главная ошибка.

Конечно! Им не нужен Творец, им не нужен никто, «ни Бог, ни царь и ни герой». Мы сами, простой народ.

То есть, в принципе, в основе коммунизма, революций, «мир хижинам, война дворцам», то есть мы сумеем, лежало, по большому счету, вот это строительство Вавилонской башни?

Да.

А когда человек возводит это внутри себя? Он строит себе карьеру, он зарабатывает деньги — это означает, что он потихоньку строит Вавилонскую башню?

Да, но это в малой степени. Это не является высшей целью.

Не является высшей целью?

Нет. Потому что в Вавилонской башне они строили себе это навечно. А здесь человек, хоть и строит карьеру и все прочее, он знает, что он умрет.

А там — если мы это сумеем, то мы, как говорится, достигнем небес.

До неба, да.

Вот это «до неба» является большой проблемой, основной?

Да.

То есть ты можешь строить башню, но не трогай Творца?

Да.

 Аркадий дальше пишет: «Что тут Творцу не нравится?»

«И сказал Господь: вот народ один, и язык один у всех их, и такое стали делать. Давайте низойдем и смешаем там их язык, так что они не поймут (более) один речь другого. И рассеял Господь их оттуда по всей земле, и перестали они строить город». Тора, Берешит, Ноах, 11:6-11:8

То есть Аркадий считает, что с этого начались все проблемы.

Да. То есть к общему эгоистическому результату они прийти не смогут.

А общий эгоистический результат должен быть — что мы…?

Мы все вместе и поэтому всем нам хорошо.

То есть когда мы произносим фразу: «Единый народ, мы вместе и мы всех победим, один народ непобедим»…

Нет, этого недостаточно для победы над эгоизмом.

То есть тут нужен еще, как вы говорите, Творец.

Да.

Что это — желание Творца?

Да.

Тогда на какой базе можно построить башню, чтобы она не разрушилась? На какой базе?

Отдача и любовь друг к другу и к Творцу.

Ну в этом сложность, вы же сами понимаете. Когда вы говорите «и к Творцу», это сложность. Человек не видит, не чувствует Его.

Нет, к Творцу — не имеется в виду какой-то боженька где-то там, высоко, что его не видно. К Творцу — имеется в виду такая связь между нами, которую мы поднимаем выше себя.

Выше себя, то есть «возлюби ближнего, как себя». И тогда над всем этим ты поднимаешь идеал Творца, который создал все это выше нашего эгоизма.

Поделиться:

Поделиться:

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Зарегистрируйтесь

чтобы иметь доступ к
эксклюзивным материалам

Забыли пароль?

Вы получите e-mail сообщение с
инструкциями по сбросу пароля.

Авторизуйтесь,

чтобы иметь доступ к
эксклюзивным материалам

Подпишитесь,

чтобы получать свежие статьи
и видео Михаэля Лайтмана

или

Спасибо за подписку!