Жесткая фраза Эйнштейна

Эйнштейн сказал так: «Если же все усилия не приведут ни к чему и люди все же уничтожат друг друга, то вселенная не прольет над ними ни единой слезы».

 

Поясните, пожалуйста, эту, такую безжалостную цитату, что вселенной в общем-то получается наплевать.

Нет, не наплевать. Просто это закон, который существует во вселенной. Если люди его не смогут употребить правильно…

И уничтожат друг друга?

Да. То они уничтожат друг друга и нечего над ними сожалеть.

Вот это будет, если так можно сказать, ощущение вселенной, да?

Да.

Я не сожалею о них.

Нет.

Тогда поясните, что Эйнштейн подразумевал под вселенной? Что это — вселенная, которая не сожалеет о том, что мы уничтожим друг друга?

А почему кто-то должен сожалеть?

Ну все-таки какой-то закон милосердия существует?

Нет. Откуда он исходит?

Я думал, свыше исходит закон милосердия. Я думал, что все держится на этом законе. Я думал, что это вообще главный закон жизни.

С чего бы ему быть?! Я смотрю на неживую, растительную, животную природы и я не вижу в них никаких соблюдений таких законов. Нет. Но а у человека с его фантазией накропили уже столько книг и всего. Но в общем — нет.

Я думаю, что это самая плохая черта человека — что он выдумывает для себя то будущее, или то существующее вокруг него, которое ему желательно.

То есть это насилие такое? Человек делает насилие над природой, грубо говоря, да?

Да. А затем требует у природы.

Дай мне это!

Да.

То есть ты милосердна и я хочу, чтобы вокруг все были милосердны.

Да. Если бы относительно природы мы рассуждали трезво, то не требовали бы у природы, а требовали бы у себя.

Чего?

Правильное отношение к себе, к другим, к природе, ко всему. И тогда у нас, возможно, появилась бы догадка о том, как вселенная существует и каким образом мы можем подняться выше нее.

То есть я не требую от вселенной: «Будь ко мне милосердна», — а я требую от себя: «Будь милосерден к другим».

Да.

Милосерден — тут я правильно использовал слово?

Можно так использовать, да.

Что тогда вкладывать в это слово, если мы все-таки к нему пришли, — «милосерден»? Что я должен быть милосерден к другим. Что вкладывать в это?

Я должен делать для других все хорошее и доброе, что я только хотел бы пожелать себе. И ни в коем случае не думать, что за это я получу какое-то вознаграждение. Ни в коем случае!

Вот эта вторая часть очень сложная — ничего не получать взамен.

В этом-то и заключается весь смысл первой части.

Тогда скажите, пожалуйста, этим я вхожу в равновесие со вселенной, если так начинаю двигаться, как вы говорите?

Если так, то да.

И тогда уже никакого уничтожения, никакого самоуничтожения не будет?

Нет.