Нам нельзя находиться в покое

Кролик спросил орла, сидевшего на дереве: «Разве можно просто так сидеть на ветке и ничего не делать?»

 

«Конечно, почему нет?» — ответил орел. Кролик сел под деревом, стал отдыхать. Вдруг появилась лиса, схватила его и съела. Мораль: чтобы сидеть и ничего не делать, вы должны сидеть очень-очень высоко.

Да, но я не думаю, что это решение вопроса. И у орла есть проблемы, и у него есть враги, и он тоже должен защищаться, и представлять себе другие условия.

То есть он все-таки одним глазом посматривает по сторонам.

Обязательно. Ни одно живое существо не может существовать вот так, не заботясь ни о чем.

Тогда скажите, пожалуйста, когда я могу позволить себе находиться в покое?

Только если, не про тебя будет сказано, ты мертвый.

Это покой?

Да.

Но вы же все время говорите, что Творец находится в покое. И мы так или иначе должны двинуться к этому покою.

Для нас это состояние мертвое, потому что мы должны умертвить себя, свой эгоизм.

Вот это вы имеете в виду? То есть я должен умертвить свой эгоизм?

Да.

И вся моя дорога — она к тому, чтобы умертвить его?

Да.

Ну мы же все «кролики», в принципе?

Ну, если мы это осознаем.

То есть нам в покое находиться никак нельзя, везде опасность: справа, слева, везде.

Да.

То есть вы говорите, что она существует именно потому, что мы как бы привязаны к этому эгоизму, да?

Да.

Как стать не кроликом?

Для этого нам точно надо знать, что нас ожидает, чем мы должны пожертвовать и как быть свободными. То есть мы должны изучить четко природу своего мира, природу высшего мира и пути перехода из одного состояния в другое.

Это, в принципе, и есть воспитание, да?

Да. Это непросто.

Это я должен не просто изучить, я это должен прочувствовать.

Я должен себя переделать, стать человеком высшего мира.

С чего начинается этот покой?

С того, что возлюби ближнего, как себя.

То есть позволить себе какой-то начальный, минимальный покой мы можем, если придем к этому правилу — возлюбить ближнего, как себя?

Если хотя бы теоретически его примем.

А вы считаете, мы даже теоретически его не приняли?

Нет, конечно!

Мы о нем говорим все время.

Говорим.

Тогда что такое принять его хотя бы теоретически?

Принять его — то есть начинать искать пути овладения им, этим законом, этим условием.

То есть я ищу пути именно…?

Как выйти из своего эгоизма, как подняться над своей природой.

То есть именно любить, а не ненавидеть, да? Мир, а не война, и так далее, и так далее.

Да.

Как вы говорите, добрые отношения, а не злые. Хотя вы все время говорите, что природа человека другая.

Ну ничего не сделаешь. Нам надо… Особенно в наше время мы уже приближаемся к этому. Мы должны все-таки как-то себя настраивать на переход на следующий уровень.

А вот скажите, по вашему ощущению, в идеале человечество уже находится на этой ступени и задержалось на предыдущей, или нет еще?

Нет, мы еще не находимся ни на какой ступени! Мы, наоборот, начинаем осознавать, на какой-таки ступени мы находимся.

Что она далека от идеала.

Да.

То есть нам, поскольку природа наша другая, надо сделать шаг в пропасть. Правильно?

Ну это не шаг в пропасть. Это необдуманные поступки, они никому не приветствуются. Наоборот, мы должны четко понимать, что перед нами, и абсолютно рационально сделать шаг вперед.

Это красиво! То есть я знаю, что передо мной «возлюби ближнего, как самого себя», и только к этому иду.

Да.

Помех будет много со всех сторон, естественно.

Мы все можем их преодолеть, если мы.

Человечество может решить так, вот так в какой-то момент? От больших страданий, я не знаю, от чего хотите.

Я не представляю себе. Маленькая группа может. А человечество — я не представляю.

Это заразительно, если маленькая группа к этому придет?

Вот это и является миссией еврейского народа.

Стать такой группой?

Стать такой группой и показать всему человечеству, что это возможно.

В принципе, народ именно для этого и создан?

Да.

Только ему надо это осознать и пойти в этом направлении.

Да.