Прослушать статью

Большое видится на расстоянии, а малое, наоборот, вблизи. Израиль неплохо смотрится в общем ракурсе, но чем ближе, тем больше в нем фальши. А если приглядеться непредвзято, окажется, что Израиль — это мираж.

Время от времени очередное правительство выдвигает очередной красивый лозунг, под которым, по их замыслу должен пройти очередной год: год взаимного поручительства, год солидарности, год израильского братства… И неважно, что никакого взаимного поручительства и братства в народе не существует. Политики на то и политики, чтобы выдавать желаемое за действительное.

Но еще в начале 20-го века великий каббалист Бааль Сулам писал:

«Народное сознание отпечатано в нас как близость собратьев по несчастью, а это внешний фактор».

Мы бежим от бед и собираемся в некое подобие народа лишь за неимением выбора.

Создание государства Израиль, как и исход из Египта в свое время, встретило серьезное сопротивление в еврейской среде и до сих пор не признано всеми в равной мере. По сути, мы создали здесь несколько разных стран, которые вынужденно сосуществуют под общей вывеской. Нет, это не израильское братство, это жалкий израильский статус-кво. Просто при таком раскладе у нас больше шансов уцелеть, пускай не в братстве, но под разговоры о нем. Мы сегодня гордый как бы народ, живущий на как бы своей земле.

Как же нам стать настоящими?

И кто мы настоящие?

Подлинный народ Израиля — особый народ с особыми принципами и особой целью. Он не может жить подобно остальным. И тем более не может жить по частям. Ведь в нашей основе лежит устремление к интегральному единству и методика его реализации. В этом наша сила, когда мы понимаем свою роль, и в этом же наша слабость, когда мы забываем об этой роли, отрекаемся от нее.

2000 лет назад мы забыли, отреклись и до сих пор живем в иллюзиях. Возврат на свою землю еще не возврат к своим корням. Лозунги для галочки и цитаты из Торы не должны успокаивать и убаюкивать нас. Современный Израиль — всего лишь убежище, пристанище изгнанников, но не братство, не единство, не семья. Что такое народ Исраэль, земля Исраэль, как и зачем нам нужно объединиться? Сегодня эти вопросы требуют ответов, как и в день провозглашения независимости страны.

Слоганами мы не отделаемся. Надо как можно скорее поставить себе диагноз и прекратить показуху. Раскол в народе — это не что-то второстепенное. Тот, кто так думает, лишь плодит миражи и тешится ими.

Израиль сегодня — это призрак, бледная тень себя настоящего. Не народ, а смешение. Не страна, а проект над бездной. Не надежда человечества, а его открытая рана.

Печать невежества

Знаю, звучит вызывающе. Знаю, уже несколько поколений чувствуют себя израильтянами. Но я говорю о сути, о качестве нашей дефектной, галутной связи и о том, куда она нас в итоге заведет. В очередной, кстати, раз.

По праздникам мы пичкаем себя обезболивающими имитациями единства, которого нет, а в остальные дни остервенело пестуем внутреннюю грызню и раздор под улюлюканье СМИ. Хуже того, мы втягиваем в этот порочный круг своих детей — чтобы уж точно не допустить исцеления.

В результате никто не понимает и почти никто не задумывается, что такое народ Израиля и как ему занять свое настоящее место среди народов. Невежество — корень всех наших убеждений и идеалов, впрочем равно как и нашего прагматизма.

В действительности народ Израиля — это далеко не только древняя история, в которую нам и самим с трудом верится. Другие народы базируются на общем историческом прошлом — мы базируемся также на общем историческом будущем. Наш путь был прописан изначально, наша судьба была предопределена в тот момент, когда Авраам начал собирать единомышленников в Древнем Вавилоне. Все, что случилось дальше, — прямые следствия того, что было заложено тогда.

Вся история человечества — словно вихрь центробежных, эгоистичных порывов, вращающийся вокруг устремления к единству, которое и сделало нас когда-то независимыми. Независимыми от себялюбия, от себя самих. Этот антагонизм лежит в самом сердце нашего противостояния с миром. За это нас ненавидят тысячелетиями. И за это же полюбят, когда мы реализуем, наконец, свой потенциал. Но реализуем уже не для собственного единства и процветания, а для единства всего мира.

Братьями не рождаются

Для этого нам нужна реальная программа действий, которая разбудит и сплотит народ. Нам нужно рассказать людям правду о единстве, которое им необходимо, — о таком единстве, которое не требует церемоний и славословий, а просто живет в каждом и во всех.

Пора уже научиться отдаче и любви на деле, а не на словах. Чтобы стать народом Исраэль, братьями, надо работать над этим. Надо вместе реализовывать методику взаимного подъема над эгоизмом, равнодушием, рознью и ненавистью.

Это возможно и у нас есть для этого все необходимое. Мы уже делали это в прошлом. Никто другой не сделает это за нас. А главное — мы отвечаем за это перед миром. Отвечаем вместе.

Да, именно такие — разношерстные, разноголосые, чуждые, враждебные, противоречивые, не понимающие и не чувствующие друг друга, собранные когда-то из всех народов и племен. В этом наша слабость и в этом наша сила. Все наше взаимное отторжение призвано лишь подчеркнуть необходимость единства, указать на корень проблемы и на ее решение.

Мы должны стать как братья. Ведь братство в народе Израиля — это любовь над ненавистью, сближение над пропастями, поле общего согласия, строящегося на разности потенциалов. Ни один народ, кроме нас, не умеет работать с двумя противоположными началами, используя их оба, сочетая их и реализуя себя над ними. Такова наша задача. Не больше, не меньше.

Этот пример станет спасением для человечества, погрязающего в глобальных конфликтах и фактически уже агонизирующего. Мы способны принести ему мир.