Видео

Михаэль Лайтман (философия PhD, биокибернетика MSc) – ученый-исследователь в области классической каббалы, доктор философии, основатель и глава Международной академии каббалы (МАК) – независимой, некоммерческой ассоциации, занимающейся научной и просветительской деятельностью в области науки каббала. Подробнее →

актуальные темы

Подробнее

Михаэль Лайтман (философия PhD, биокибернетика MSc) – ученый-исследователь в области классической каббалы, доктор философии, основатель и глава Международной академии каббалы (МАК) – независимой, некоммерческой ассоциации, занимающейся научной и просветительской деятельностью в области науки каббала. Многолетние исследования М. Лайтмана в области науки каббала получили широкое признание во всем мире.

Не сожалей о прошлом

Сожалеть о прошлом значит обвинять Творца, что Он что-то сделал неправильно.

Зло — основа мира

Из письма: «Могут ли каббалисты уничтожить зло?»

Моя свобода воли

У каждого человека свое понимание свободы. И его свобода, как правило, оборачивается несвободой другого. Но мы с этим соглашаемся, пока

Я попросил Бога помочь мне любить других

«Я попросил Бога помочь мне любить других так же, как Он любит меня. И Бог сказал: «С радостью! О! Наконец-то

Почему мы строим стены вместо мостов?

«Люди одиноки, потому что вместо мостов они строят стены». Станислав Ежи Лец

Пожертвование — это не просто отдача

Согласно концепции эффективных альтруистов, помогать нужно всем людям, без разбору.

Отдавать — это работа

Отдавать — это большая работа. И нам надо правильно ее взвешивать.

Последнее поколение — новые рубежи

В своих «Трудах о последнем поколении» великий каббалист Бааль Сулам описал ступени достижения человечеством новых рубежей.

Путь Авраама. Путешествие по Земле Израиля

Однажды мы совершили огромную ошибку — свернули с пути Авраама и заплатили за это высокую цену.

Что самое главное для евреев

Сегодня Израиль проходит очень сложный этап в своем развитии.

Моя свобода воли

У каждого человека свое понимание свободы. И его свобода, как правило, оборачивается несвободой другого. Но мы с этим соглашаемся, пока дело не касается нас лично.