Наш мир раздираем противоречиями. Никто ни в чем не хочет соглашаться ни с кем. Так как же получилось, что три мировые религии, имеющие столько разногласий друг с другом, сходятся в том, что Иерусалим — святой город?

Дело в том, что все три мировые религии исходят от Авраама, который первым начал распространять в широких массах методику каббалы. И надо сказать, что немало в этом преуспел. Последовавшие за ним вавилоняне образовали впоследствии народ Израиля, главным жизненным принципов которого стал принцип «возлюби ближнего, как себя».

Впоследствии этот же принцип был взят на вооружение различными религиями.

То, чего никто не ожидал

А затем произошло то, чего никто не ожидал.  Около двух тысяч лет назад в людях произошел взрывной скачок эгоизма и вместо любви друг к другу они впали в беспричинную ненависть. Это падение с духовной ступени привело к тому, что был разрушен Храм, а народ Израиля на долгие годы отправился в изгнание.

И в период изгнания все, что до того евреи вынесли из каббалистических книг, превратилось в иудаизм. Закон любви к ближнему превратился в красивый лозунг и все свелось к механическому выполнению заповедей. Вслед за иудаизмом появилось христианство, а затем ислам.

И все эти религии возникли потому, что народ Израиля потерял свою духовность.

И христианство, и ислам позаимствовали из иудаизма его символы, и потому Иерусалим стал для них святым городом. Сегодня все чувствуют, что в этом городе есть нечто особенное: и евреи, и мусульмане, и христиане, ведь такое отношение в человеке воспитали с детства.

Иерусалим в твоем сердце

Но одно дело приписывать святость камням, а другое дело построить Иерусалим в своем сердце. Иерусалим означает «совершенный город» («ир шлема»). Это свойства, в которых человек раскрывает Творца, Высшую силу отдачи и любви. И происходит это в состоянии, которое называется «Иерусалим».

Отсюда по закону корня и ветви проистекает и особое отношение к городу Иерусалим. Однако в материальном Иерусалиме нет никакой святости. Святость — ощущение Творца, свойства любви и отдачи, — раскрывается в сердце человека.

А сердце — это все желания человека. И раскрыть Творца означает достичь таких исправленных свойств, которые позволяют мне относиться ко всем без исключения с добром и любовью. Если я поднимаюсь над своим эгоизмом и начинаю любить ближнего, как самого себя, то перехожу в этом стремлении в состояние, которое называется «Эрец Исраэль» — «Земля Израиля» (слово «Исраэль» состоит из двух слов: «яшар» и «эль», что означает «прямо к Творцу»).

А Иерусалим в этом состоянии — это мои исправленные отдающие свойства, в которых происходит слияние с Творцом. И происходит оно в точке, которая называется «Храм».

От мала до велика

В конечном итоге все люди должны будут пройти этот процесс внутреннего построения себя, независимо от религии, которую они исповедуют.

Ведь мы все вышли из Вавилона. Часть присоединилась к Аврааму и ушла вместе с ним, а часть вавилонян тогда еще не была к этому готова. Но в итоге, все должны прийти к этому, как сказано: «Все узнают Меня от мала до велика», и «Мой дом наречется домом молитвы для всех народов, и соберутся в нем все народы мира».

Поэтому Иерусалим находится в центре общего внимания, ведь все народы должны собраться в нем — не в физическом смысле, а в духовном. Религии лишь подготавливают человечество к подъему на ступень, где мы раскроем Творца.

Как будет выглядеть наш мир, когда каждый человек построит Иерусалим в себе?

Все люди станут братьями. Ведь понятие «Иерусалим» означает, что мы все соединены друг с другом и становимся братьями, как один человек с одним сердцем. Это состояние и называется «Совершенный город».