Прослушать статью

Страх смерти сопровождает нас практически всю жизнь — с детских лет до старости. Наш разум отказывается согласиться с тем, что когда-нибудь мы исчезнем, а мир останется. И мы стараемся забыть об этом, не думать о смерти, гоним от себя мысль о бренности нашего существования. Ведь невозможно жить в постоянном страхе.

Нас гонит страх

Но время от времени мысли о смерти все равно возвращаются, и мы ничего с этим поделать не можем. Эти мысли заставляют нас стремиться как можно дольше оставаться молодыми, изобретать «омолаживающие» диеты и процедуры, вести здоровый образ жизни.

Религии успокаивают нас россказнями о загробной жизни. Философы выдумывают всевозможные теории, в которых вечная жизнь описывается то как высшее благо, то как ужасное проклятие. Но все эти рассуждения носят чисто умозрительный характер.

Более практичны в этом смысле многочисленные научно-исследовательские институты. Они ищут способ остановить старение клеток, пытаются продлить жизнь с помощью генной инженерии. Существует даже идея переноса разума человека в компьютер, а инженеры разрабатывают устройства криогенной заморозки тела в надежде разморозить его, когда будет найдено средство достижения вечной жизни.

Но все это разбивается о реальность: человеческая жизнь конечна. И с этим ничего не поделаешь. Однако сей факт имеет не только утилитарный смысл.

Почему с нами происходит то, что происходит

Наш мир, как объясняет нам каббала, создан на основе желания получать. А оно всегда конечно, потому что его наполнение, реализация, гасит это желание. Так, голодному человеку кажется, что он съел бы быка, но, съев даже небольшой стейк, чувствует, что больше не хочет, — желание пропало.

Для нового наполнения необходимо новое желание. И потому вся история человечества — это процесс развития желания: от естественной тяги к пище, сексу и созданию семьи до желания богатства, славы, знаний, вплоть до конечного, наивысшего желания, — познать Творца.

Ради достижения этого состояния с человеком и происходят все метаморфозы в жизни. В нем сменяются различные желания, которые он должен отработать на одном уровне и перейти на следующий. А переход между уровнями — это и есть ощущение смерти.

Цель этого процесса — привести человека к осознанию, что все его желания не могут принести полного удовлетворения. Все, кроме одного — желания познать Творца. И с этого момента у человека начинается поход в вечность.

Поход в вечность

В нем просыпается так называемая «точка в сердце» — зачаток души. Это начальное желание, развивая которое человек в итоге приходит к действительному познанию Творца. Он раскрывается в душе, и человек ощущает Его так же четко, как в своих пяти органах чувств ощущает наш мир.

Однако тут есть одно «но». Природа Творца — любовь и отдача, а природа человека — эгоистическое получение. И эти диаметрально противоположные свойства не соприкасаются друг с другом.

Чтобы ощутить Творца, человеку надо подняться над своей эгоистической природой, с уровня получения перейти на уровень отдачи и стать подобным Творцу. А это совершенно иное измерение. Это духовный мир, в котором нет ничего материального.

И тогда физический мир, ощущаемый в биологическом теле, исчезает, а человек продолжает жить в душе. И смерть становится для него не трагедией, а просто сопутствующим фактором.

Означает ли это, что в будущем смерти не будет?

Из мира материального в мир духовный

В конечном итоге духовного состояния должен достичь каждый человек, то есть все человечество. При этом биологическая смерть нашего животного организма остается, но душа, духовное тело, которое мы обретаем, бессмертна, поскольку находится не в желании получать, а в желании отдавать. Отдавая другим, человек ощущает свою жизнь не в себе, а в окружающих. (Разумеется, речь не идет о том, что он должен раздать другим все, что имеет).

В духовном мире вообще нет субстанции, которая бы умирала, потому что человек постоянно обретает все новые и новые желания отдачи и в них ощущает свое существование, свою жизнь. Эти желания не его, но он наполняет их, ощущая как свои.

Так мать, например, делая что-то для своего ребенка, ощущает бóльшую наполненность жизни, чем когда делает что-то для себя. Это сравнение верно лишь отчасти, ведь в нашем мире нет примеров жизни в полной отдаче. И мы не можем воочию представить себе жизнь в духовном мире, когда ощущение своего тела потихоньку отдаляется, исчезает и начинается ощущение жизни в других. Но к этому рано или поздно придет каждый, и будет лучше, как говорят каббалисты, если мы поспешим.