Ппрослушать статью

Наша жизнь всегда завершается важным событием, влияющим на наши чувства, мысли и восприятие реальности в целом. Это событие называется смертью.

Поскольку при этом из наших ощущений исчезает привычный мир и всё, что с ним связано, смерть воспринимается как нечто пугающее и трагическое. К ней пытаются приготовиться, убеждая себя всевозможными методами, призванными как-то уменьшить или нивелировать страх. Но, как правило, результат оказывается ниже ожидаемого.

Жизнь вне тела — умирать не обязательно

Наука каббала, рассказывающая нам об интегральной жизни — жизни, происходящей вне тела, — объясняет, что наше существование не прекращается со смертью.

Мы просто отделяемся от физического тела, освобождаемся от него и продолжаем существовать в качестве души в духовном мире. Поэтому на иврите слово «умереть» («леипатер» — להפטר) означает «освободиться», «избавиться», то есть обрести новую реальность. Но для перехода в духовный мир человеку не обязательно умирать физически.

Новая реальность

Процессы, происходящие в духовном мире, схожи с теми, которые мы проходим в мире материальном. В нашем мире человек развивается внутри материнской утробы, рождается и проходит различные этапы взросления.

Когда же он начинает развиваться в духовном мире, то проходит точно такие же процессы. Только они измеряются не днями, месяцами и годами, а пройденными состояниями — ступенями духовного развития. Их количество и качество зависят от того, насколько человек соединяется в своем новом сознании с остальными душами.

В восприятии этого нового поля, общего сердца и общего разума человек проходит процесс абсорбции. Это называется малым состоянием. В нем человек до конца не осознает, что и как с ним происходит. Он просто существует, еще не зная всех причин и следствий своих действий, направленных на установление связи с духовным обществом на этой ступени.

Затем он постепенно начинает познавать законы этой системы: как оптимально продвигаться, сближаться и крепче связываться с остальными душами. Человек изучает этот новый мир, свое отношение к природе абсолютной отдачи и любви, а также то, как он может отождествить себя с этой системой и приблизиться к соответствию ей, развивая со всеми отношения отдачи и любви.

Пройдя этапы внутриутробного развития и вскармливания, человек начинает познавать систему взаимосвязей. Его связь с другими приобретает новые формы, называемые «сфирот», «парцуфим», «оламот». Так, исправляя себя через соучастие и объединение со всеми — вплоть до обретения любви к ближним — человек постигает всю систему духовных миров.

Жизнь продолжится

Это то, что предстоит сделать каждому. Жизнь человека продолжится в высшей гармонии, где вместо получения царит отдача. Развитие станет неэгоистическим. Человек освободится от власти эгоизма и перейдет в мир абсолютного добра — мир Творца. Там ему раскроется, что все человечество — это единая система, в которой каждый поддерживает другого.

Перед ним предстанет течение вечной жизни, где нет страха потери. Наоборот, освобождаясь от самого низкого, ограниченного уровня существования в нашем мире, человек чувствует, что обретает вечный и совершенный духовный мир.

Другими словами, развиваясь духовно, человек перестает считать смерть физического тела потерей. Ведь в связи с другими он обретает ощущение новой жизни — вечной, совершенной, наполненной светом радости и любви. И тогда страх смерти исчезает у него навсегда.