Dr. Michael Laitman Para mudar o Mundo – Mude o Homem

15 Insights de Rosh Hashaná que você não conhece

Nós temos celebrado Rosh Hashaná, o começo do ano hebraico, por 5.778 anos já. O que poderia realmente ser renovado este ano e como podemos mudar nossa percepção da realidade para que o próximo ano seja significativamente melhor? Aqui estão 15 insights que mudam a mente.


1 O mundo em um ponto de viragem

No século XXI, conseguimos tudo. E, no entanto, não podemos nos livrar dos problemas e doenças que nos atormentam como indivíduos e como sociedade. Instabilidade política, divisão social, terrorismo e ameaças de segurança, desestabilização climática, imigração em massa e muito mais – são apenas alguns dos sintomas que apontam para o emaranhamento global que o mundo está enfrentando

2 Há milhares de anos, tentamos consertar o mundo ao nosso redor de inúmeras maneiras. Mas os fatos no terreno provam que não quebramos a fórmula para uma vida pacífica e feliz. O lado positivo é que as pessoas estão começando a questionar o paradigma atual e a buscar uma nova abordagem da vida.

3 O mundo é um espelho do nosso mundo interior

O Ari,o Cabalista que descreveu toda a estrutura da realidade espiritual em detalhes, resumiu da seguinte forma: “O homem é um mundo pequeno; o mundo é um grande homem ”. Em outras palavras, o mundo inteiro é um reflexo do mundo interior do homem, reflete as conseqüências das qualidades internas do homem.

Se aprendermos a perceber a realidade corretamente, encontraremos a conexão entre o que acontece no mundo e o que acontece dentro de nós. Assim, mudando o homem, podemos mudar o mundo.

4 Seres humanos são motivados pelo desejo

O poder que impulsiona o desenvolvimento da humanidade é o desejo de receber prazer. Este desejo cresce em quantidade e qualidade. A escada do desenvolvimento do desejo humano começa com os desejos básico-físicos por comida, sexo, família e abrigo, continua com os desejos humanos-sociais por dinheiro, honra, poder e conhecimento, e clímax pelo desejo de realização espiritual. A cada passo da escada, o desejo molda nossa percepção da realidade.

5 Seres humanos são motivados pelo desejo

O poder que impulsiona o desenvolvimento da humanidade é o desejo de receber prazer. Este desejo cresce em quantidade e qualidade. A escada do desenvolvimento do desejo humano começa com os desejos básico -físicos por comida, sexo, família e abrigo, continua com os desejos humanos-sociais por dinheiro, honra, poder e conhecimento, e clímax pelo desejo de realização espiritual. A cada passo da escada, o desejo molda nossa percepção da realidade. O desejo egoísta dá forma à percepção humana Num certo estágio do desenvolvimento do desejo humano, as pessoas querem ter prazer com as despesas umas das outras. A Cabala chama essa fase natural de desenvolvimento de “egoísmo”. O crescente desejo egoísta no homem molda sua percepção da realidade . Como resultado, o homem vê o mundo exterior em uma crise crescente, um mundo no qual o homem é lobo para o homem.

6 O ego humano em um beco sem saída

O desejo egoísta vê inúmeras possibilidades para atrair prazer do mundo. Está em constante busca por maior prazer. Mas, muitas vezes, o homem fica desiludido, pois o desejo é recebido com insatisfação que causa desapontamento e frustração. Com o tempo, a experiência amarga se acumula na humanidade e cada geração se torna desencorajada da perseguição mais rapidamente que a anterior. Esta é a razão para a ascensão meteórica na demanda por drogas e o fenômeno da depressão se tornando a principal causa de incapacidade no século XXI.

7 Mudar o mundo – mudar homem

Instintivamente, queremos corrigir o mundo ao nosso redor, pois é aí que nossos problemas aparecem. Mas isso é uma ilusão. A fonte de nossos problemas é o ego crescente em nosso mundo interior. Assim como o painel de um veículo mostra os dados do motorista, como velocidade, combustível e assim por diante, o mundo apresenta ao homem vários dados para informá-lo sobre suas qualidades internas. Portanto, se corrigirmos nosso egoísmo, nossa atitude negativa em relação aos outros, o “painel” nos apresentará um mundo perfeito – uma réplica de nosso mundo interior.

8 Mudanças do homem em sua relação aos outros

A atitude do homem para com a realidade muda quando ele trata os outros enquanto se trata. Tratar positivamente o próximo gera uma atitude positiva em relação aos outros níveis da natureza: o inanimado, a flora e a fauna. É por isso que os sábios da Cabala cunharam a famosa máxima “ame a seu próximo como a si mesmo”. Não se trata de maneiras ou moralidade, mas sim um meio para uma mudança fundamental em nossa percepção da realidade. No esforço para perceber todas as partes da realidade ao nosso redor como um todo, evocamos a força natural que constrói uma nova percepção dentro de nós. Em outras palavras, uma pessoa que se aprimora melhora diretamente o mundo ao seu redor.

9 Cada crise calibra nossa percepção

O propósito por trás de todos os problemas que nos atormentam, tanto como indivíduos quanto como sociedade, é que prestaremos atenção à correção de nosso ego, que melhoraremos nossa atitude uns com os outros. Enquanto negligenciarmos isso, a realidade nos pressionará cada vez mais para calibrar nossa percepção da realidade.

10 O caminho positivo para uma mudança na percepção

Uma maneira agradável, eficiente e rápida de mudar nossa percepção da realidade é um processo educacional de conscientização. Nesse processo, aprende-se a ver e sentir o mundo como uma réplica de suas qualidades internas. Passo a passo, pode-se atualizar sua percepção da realidade consciente e independentemente – não através de crises.

11 O mundo virtual nos prepara para uma nova percepção da realidade

A transformação do mundo em uma pequena aldeia global nos ajuda a entender que estamos todos conectados e interdependentes. O que acontece em um indivíduo afeta o mundo inteiro. Juntamente com a crescente interdependência, as redes e tecnologias virtuais estão se desenvolvendo exponencialmente. Eles nos liberam das correntes do mundo físico e nos acostumam com a idéia de que a humanidade é uma essência interna dentro de nós. Por exemplo, quando as pessoas se comunicam virtualmente, elas formam um caráter interno da pessoa ou grupo com quem se comunicam.

12 Uma pequena mudança de desejo – uma enorme mudança no mundo

Pode parecer que mudar nossa percepção da realidade requer um escrutínio intelectual ou uma profunda auto-análise, mas esse não é o caso. Como o desejo é o que molda nossa percepção, tudo o que é necessário é uma mudança genuína de desejo, isto é, uma mudança emocional e emocional.
Isso significa que ações simples que aumentam nossa sensibilidade à unidade entre as pessoas podem focalizar nossa percepção e, assim, projetar uma imagem mais brilhante do mundo.

13 Conectando as Peças da Realidade Leva à Revelação do Criador

O trabalho regular de “ama o teu próximo como a ti mesmo”, isto é, o esforço para compreender todas as partes da realidade como um todo, revela-nos a força única que opera a realidade. A força que é a base da realidade, que une o sistema imóvel, vegetativo, animado e humano a um sistema harmonioso. É assim que gradualmente começamos a sentir como a mesma força opera tudo na realidade.

14 O mundo está dentro de nós: a próxima revolução depois de Einstein

A humanidade está enfrentando uma tremenda e profunda mudança na abordagem da vida e de toda a realidade. Assim como a humanidade acreditava que o Sol girava em torno da Terra e Copérnico provou o contrário, e assim como Einstein redefiniu a realidade como um quadro relativo que depende do observador – o próximo estágio revolucionário do desenvolvimento nos mostrará que a realidade é uma projeção do eu interior do homem.

15 Os pioneiros na mudança do conceito de realidade

As pessoas que alcançaram uma nova percepção da realidade são chamadas de “Cabalistas”. O primeiro grupo de Cabalistas que levou uma vida social baseada em uma percepção completa da realidade, tornou-se “o povo de Israel” ao longo dos anos. Desde então, o papel do povo judeu tem sido servir de exemplo para a humanidade, um exemplo para uma sociedade que vive em uma percepção unificada da realidade.
Este é o verdadeiro ensinamento do povo de Israel, e esta é a razão para o sentimento inexplicável do mundo em relação ao povo judeu.

Rosh HaShana é uma oportunidade para a mudança

Rosh Hashaná significa o começo de uma mudança no homem, uma mudança em sua percepção da realidade. Portanto, o próximo feriado simboliza a oportunidade perfeita para decidirmos que neste ano estamos mudando nossas mentes e corações para perceber uma nova realidade.

Feliz Rosh HaShanah!

Publicado originalmente no The Times of Israel

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Tisha B’Av 2018: Um Dia de Reconhecimento na Sociedade Israelita

Vamos realizar um exercício social e ver a nossa realidade através de duas visões de mundo.
Uma nos mostra o mundo alienado que conhecemos, com divisão social, crueldade e discriminação que não deixa escolha além de ir às ruas. Por outro lado – e aqui está o exercício – vamos aspirar a ver uma realidade diferente, onde todos somos uma família, unidos por fios de amor e respeitando igualmente a vontade de todos os membros da sociedade.
De dia para dia, a necessidade dessa nova realidade se torna mais clara do que nunca, a necessidade de sentir conexão acima do senso diário de separação. Não se trata de sorrisos e sutilezas falsas. Trata-se de todo um novo espaço espiritual das relações humanas – vivendo em conjunto com a força de ligação da natureza que une todos nós em um único tecido de humanidade.
O senso de igualdade que emergirá é uma nova perspectiva que não vimos antes. Vamos descobrir como pode haver espaço para todos. O sentido de uma força maior de conexão entre nós nos dará a importância de preservar nossas diferenças e o reconhecimento de que nossos conflitos e diferenças nos permitem ver a harmonia e a integridade que existe na natureza.
Mas para que tal realidade de sonho tome forma, temos que abrir espaço dentro de nós. Temos que moldar uma nova percepção da realidade, oposta à estreita e egoísta que nos governa. É preciso prática e temos que brincar com ela como crianças. Temos que nos imaginar vivendo em uma família calorosa e amorosa, no abraço de uma sociedade amorosa. Temos que despertar sentimentos latentes de conexão entre nós, que iluminarão os espaços escuros entre nós.
Então, a natureza irá trabalhar sua mágica: o jogo que jogamos mudará nossa percepção do que é realista. Não é que a realidade em si mude diante de nossos olhos, mas nossa percepção da realidade certamente irá mudar.
Em Tisha B’Av, o dia que simboliza nosso ódio infundado entre nós, não faltam tentativas de elevar o valor da unidade social. Mas seja através de círculos de discussão nas praças da cidade, nas redes sociais ou em tendas de protesto, o discurso não se eleva acima do nível limitado e terreno.
Certamente, hoje não temos medo de desentendimentos sociais e não tentamos mais obscurecê-los. Estamos bem conscientes de que o povo secular nunca concordará com os religiosos, e os da direita permanecerão em disputa com os da esquerda.
No entanto, reconhecer as diferenças entre nós não é suficiente para nos levar a um novo espaço.
Falta-nos a urgência genuína de romper a barreira da nossa percepção mundana. O ego nos mantém cativos, nos acorrenta a uma cosmovisão em divisão na qual nunca podemos reconstruir nossa sociedade. No momento, parece que a necessidade de mudança só virá com a intensificação de problemas, guerras, lutas e protestos.
Mas existe outro caminho. Mais curto, mais rápido e mais agradável para todos nós. É através da prática consciente, através da prática, através da educação.
Por dois mil anos, os Cabalistas têm apontado para a unidade como uma solução para todos os nossos problemas. Eles nos avisam de todas as formas possíveis que, se não nos conectarmos à nossa raiz espiritual comum, os eventos da vida nos ensinarão a fazê-lo em um caminho muito difícil e longo.
Portanto, devemos começar a nos relacionar com o futuro melhor que queremos para nós e nossos filhos, para o relacionamento positivo entre todos nós. Não somos obrigados a deixar a nossa opinião ou ceder aos outros. Nós só somos obrigados a jogar com uma nova visão de mundo, onde acima de nossas diferenças, estamos conectados como uma única família.
O amor fraternal que iremos construir gradualmente será chamado de “o terceiro templo”.

Publicado originalmente no The Times of Israel

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QUANDO A AMAMENTAÇÃO SE TORNOU UM CHIP DE NEGOCIAÇÃO

É, e sempre foi, a melhor comida para os bebês. Não há controvérsias sobre os benefícios do leite materno, mas sua politização está nos dando uma ideia para o pensamento.

O New York Times afirmou que o governo dos EUA ameaçou, sem sucesso, que as nações apoiem ​​o aleitamento materno com comércio punitivo e cortes militares para favorecer a indústria de fórmulas infantis de US $ 70 bilhões, uma acusação fervorosamente negada pela atual administração. Além das manchetes sensacionalistas, o fator chave é que um tópico tão importante relacionado à saúde para mães e crianças foi colocado de volta na mesa.

O leite materno é rico em nutrientes e inclui anticorpos para combater vírus e bactérias que protegem o bebê contra infecções e alergias. Ele estimula o sistema imunológico, reduz a mortalidade infantil e ajuda a uma recuperação mais rápida de doenças comuns na infância. Um estudo de Harvard em 2016 estimou que 3.340 mortes prematuras por ano entre mães e bebês poderiam ser evitadas apenas nos Estados Unidos, devido à amamentação adequada. Também diminui o risco de câncer de mama e de ovário e osteoporose.

Além dos benefícios físicos e do que é mostrado através de experimentos de laboratório, a amamentação é uma das melhores formas de se relacionar com um bebê. Além da nutrição, proporciona conforto e relaxamento. Ele libera oxitocina, que é o hormônio responsável por outros comportamentos amorosos que nos fazem sentir bem com uma pessoa.

A amamentação prolongada nos primeiros dois anos de vida permite o desenvolvimento adequado da criança , e as mulheres expressam mais sensibilidade materna além dos anos de bebês e crianças, de acordo com um estudo da American Psychological Association.

Além dessas descobertas, há também uma conexão interior natural entre a mãe e a criança, que permite um desenvolvimento biológico e interno positivo, que começa dentro do útero, pertencendo a uma camada interna da natureza que nossos estudos e ferramentas de pesquisa ainda não conseguem identificar.

Considerando o papel vital que as mães desempenham no desenvolvimento de cada indivíduo desde a mais tenra idade, é lógico que as mães que ficam em casa devem receber todo o apoio possível para elevar a próxima geração.

No entanto, na prática, este não é o caso.

No mundo de hoje, a maior parte do ônus recai sobre a mãe, que normalmente é esperada para priorizar sua carreira em relação à família, fazer malabarismos com tarefas e se tornar cada vez mais exaurida e insatisfeita. O chamado avanço dos direitos das mulheres de escolher é, na prática, um paradoxo. No final do dia, as mulheres que decidem cumprir um papel tradicional como mães que ficam em casa não recebem reconhecimento, valor e apoio econômico suficientes da sociedade, como se a criação de uma nova geração não fosse o empreendimento mais importante de todos.

Da mesma forma que a ciência tem sido incapaz de criar um útero artificial que dê vida a um embrião, o papel de nutrir e educar a criança é insubstituível. Não podemos fingir ser mais sábios que a natureza. Se realmente quisermos fortalecer e promover a autodeterminação das mulheres, a sociedade deve criar condições para uma maternidade confortável.

Na maioria das sociedades, as mulheres lutam para ter uma vida equilibrada, considerando o trabalho como uma necessidade econômica, em vez de libertação e progresso pessoal. As mulheres são apanhadas em um emaranhado cada vez maior de compromissos no trabalho e em casa, com muito pouca restituição em qualquer nível.
Hoje em dia, certos governos estão considerando a distribuição de uma renda básica incondicional suficiente para satisfazer as necessidades básicas de uma pessoa. Tais programas, se implementados, devem beneficiar as mulheres em primeiro lugar, particularmente as mães que decidem deixar o local de trabalho para criar seus filhos.

As mães não devem continuar sendo tratadas como cidadãs de segunda classe. Em vez disso, elas devem ser reconhecidas como “CEOs da sociedade” – a força dominante na criação, as únicas capazes de dar à luz e nutrir toda uma nova geração. Tenha em mente que o mundo é o nosso teto, a humanidade é a nossa casa e as mulheres são o pilar dessa estrutura. A natureza está nos mostrando o mecanismo perfeito do corpo humano. E a maternidade em particular tem um papel crucial no nascimento de uma nova humanidade.

 
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Entre os estreitos: Israel complacente em meio a terremotos e incêncios

Disse o SENHOR a Moisés: Tenho visto este povo, e eis que são um povo de dura cerviz. Êxodo 32: 9 (A Bíblia de Israel)

Mais de cem dias de fogo nas áreas do sul de Israel em torno da faixa de Gaza, e quase ninguém se importa. Vinte incêndios eclodem a cada dia, consumindo milhares de metros quadrados de áreas agrícolas, campos e plantações, enquanto a maior parte do público israelense permanece despreocupada. Por que nos mantemos complacentes?

E como a terra do sul está sofrendo, a terra do norte está sacudindo. Mais de uma dúzia de terremotos em várias intensidades ocorreram em torno de Tiberíades na última semana, e o público permanece indiferente. Que tipo de chamada de despertar precisamos? Qual nível na escala Richter vai abalar nossos corações? Até que ponto as pipas de fogo precisam voar para nos despertar do coma?

 

Simbolicamente, o calendário hebraico mostra que estamos certos “entre os estreitos” – as três semanas de dificuldades e aflições que atingiram o povo de Israel, levando à ruína do Templo. E assim como as pessoas no reino da Judéia eram indiferentes ao seu destino coletivo, o povo israelense de 2018 está preocupado principalmente com seus interesses limitados.

No entanto, as coisas parecem ser diferentes em 2018. Israel tem a reputação de ser um dos países mais fortes do mundo – tanto militarmente, diplomaticamente e economicamente. Mas nosso sucesso temporário depende de uma realidade preocupante: os países hostis ao nosso redor ainda precisam se unir e unir as mãos em um esforço para nos destruir.

Claro, somos uma nação que não gosta de ouvir reflexões preocupantes sobre nós mesmos. Mas nós também somos “pessoas de pescoço duro”. Nós nos apegamos ao que temos, alheio às lições que já aprendemos nos momentos mais difíceis de nossa história. Somos indiferentes à nossa indiferença.

Os garotos presos em uma caverna na Tailândia nos preocupam muito mais do que apagar os fogos a poucos metros de nós, e isso indica que algo na nação israelense está completamente fora de sintonia. Não podemos ver o principal motivo de preocupação, bem debaixo dos nossos narizes.

“Os pobres da sua cidade vêm primeiro”, diz a Torá. Nossa principal preocupação deve ser aqueles próximos a nós, de norte a sul. E nossos representantes eleitos deveriam começar a consertar o país, em vez de colocar todos os seus esforços na tentativa de “consertar” uns aos outros.

Em vez de esperar que o próximo problema venha dos céus ou do subsolo, devemos começar a reconhecer nosso destino coletivo, vendo todos esses golpes como clarões. Cada golpe nos diz para apertar ainda mais nossos laços, aumentar nossa preocupação um pelo outro, e começar a viver pelo cerne da nossa nacionalidade, sendo “como um homem em um coração”.

De acordo com a sabedoria da Cabala, a reconstrução do Templo não é sobre colocar tijolos e erigir paredes. É sobre construir uma conexão sólida entre nossos corações. É isso que precisamos construir para nós e para o mundo. Temos que demonstrar um novo nível de cuidado mútuo e vínculo humano que acabará por espalhar “luz para as nações”, mas isso tem que começar bem aqui, entre nós.

Imagem: Bombeiros israelenses extinguem fogo em um campo de trigo. (Credito imagem: Yonatan Sindel/Flash90)

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Por que as plataformas sociais estão nos tornando menos sociais?

As mídias sociais que você usa são feitas com boas intenções? Longe disso.
Uma recente investigação da BBC se abre sobre o meticuloso trabalho de tornar os aplicativos de mídia social o mais viciante possível, e que aproximadamente um terço da população mundial que usa mídias sociais não consegue perceber o problema: sua exposição inadvertida à manipulação de uma indústria poderosa dedicado a criar uma dependência do tipo droga para seu próprio ganho financeiro.
A mídia social foi construída deliberadamente para influenciar nossas emoções, preferências, decisões, impulsos, energia, atenção e interações. Os principais especialistas em tecnologia falam agora sobre o que se tornou um processo bem estabelecido para penetrar em nossas mentes e bolsos.
“É como se eles estivessem tomando cocaína comportamental e simplesmente espalhando por toda a sua interface, e isso é o que mantém você como voltar e voltar e voltar”, disse uma ex-engenheira do Vale do Silício, Aza Raskin, no relatório investigativo britânico.
O presidente fundador do Facebook, Sean Parker, também admitiu publicamente que a empresa começou a consumir o máximo de tempo possível, “explorando uma vulnerabilidade na psicologia humana”. Isso é o que levou ao design de recursos de auto-validação, como o botão “curtir”, que dá aos usuários, nas palavras de Parker, “um pouco de dopamina”, estimulando-os a postar cada vez mais conteúdo.
Um polegar para baixo para desconexão
A cultura de hoje nos mede pela popularidade do que carregamos, como se definisse quem somos e o que realmente valemos. Isso cria um hábito compulsivo de checar nossos smartphones muito frequentemente e ignorar as pessoas diretamente à nossa frente. Em particular, a geração mais jovem é a prova viva deste elo de comunicação quebrado. A comunicação oral e falada com o contato visual e a linguagem corporal se diluiu em favor de olhar para os nossos telefones, tocá-los com nossos polegares e enviar fotos e frases curtas emoji um para o outro. Tal comportamento afeta negativamente o desenvolvimento social de crianças e jovens, e tem sido encontrado ligado à depressão, ansiedade, má imagem corporal e solidão na juventude.
É uma situação de catch-22. Supõe-se que as mídias sociais criem mais interação humana para aliviar a solidão e a depressão, mas, em contraste, as pessoas que passam muito tempo usando as mídias sociais como substitutas da conexão pessoal real se sentem mais isoladas, deprimidas e ansiosas.
Constantemente nos comparamos com os outros, pressionados e obcecados com a ideia de mostrar nossa imagem perfeita de sucesso e realização, enquanto na vida real há um vazio profundo que só piora através dessa realidade artificial.
O que podemos fazer? Há tanta dependência nas mídias sociais hoje que desconectar todos ao mesmo tempo seria contraproducente. Crime, violência, abuso de drogas e suicídios aumentariam porque nossas capacidades humanas foram praticamente seqüestradas.
O que é necessário é um processo abrangente de reabilitação social. Deve ser realizado gradualmente até que se torne uma rede social alternativa e positiva, uma abordagem adequada à natureza humana e que promova relações calorosas e de apoio, em vez de um lugar sempre aberto a calúnias e críticas.
Encontrando o modem em nossos corações
Como podemos transformar as mídias sociais em um espaço de conexão humana real que une as pessoas sem competir pelo maior número de curtidas e compartilhamentos? Podemos fazê-lo concentrando-nos no poder da amizade e da unidade no centro das relações humanas positivas.
A natureza já opera de uma maneira que equilibra todas as suas interações. Por exemplo, as células e os órgãos de um corpo humano concentram-se no bem-estar de todo o corpo, e cada um deles recebe apenas o que eles precisam para dar o que podem para o benefício de todo o corpo. Nós também podemos nos conectar a esse poder positivo de amizade e união se considerarmos o benefício dos outros e o benefício de toda a rede humana da qual somos parte. Nós só precisamos usar a tecnologia e os meios disponíveis com mais sabedoria para aprender e nos conectar a um sistema tão positivamente conectado.
Mas como podemos alcançar um objetivo tão elevado, considerando que a natureza humana é inerentemente egoísta, isto é, visa o benefício próprio em detrimento de outros? Precisamos perceber que qualquer inovação tecnológica que falhe em promover a humanidade em direção a uma conexão positiva maior só prejudica isso. As organizações que podem influenciar a disseminação das mídias sociais, incluindo os governos, prestariam um bom serviço à sociedade se conduzissem investigações sobre os efeitos nocivos das plataformas sociais e as regulassem para evitar mais danos não apenas à nossa privacidade, mas também ao nosso bem-estar geral. .
Nós não somos projetados para processar dados como um computador ou para armazenar informações como um servidor em nuvem. Ao ativar o modem em nossos corações, possibilitando uma comunicação mais profunda e significativa, teremos uma conexão mais positiva e uma vida social muito mais satisfatória.
Em poucas palavras, as mídias sociais em sua forma atual não conseguem nos conectar de forma significativa. No entanto, revela-nos as consequências das nossas relações egoístas. Podemos, assim, aprender com os problemas da situação atual e começar a avançar em direção a uma mudança positiva. Tal despertar do público é um dos passos em direção a uma verdadeira transformação. Podemos iniciar essa transformação massiva olhando para o futuro e tomando medidas com antecedência para afastar uma lavagem cerebral mais profunda nas mídias sociais e investindo esforços em um profundo “alucinógeno” global.
Imagem: (Nakedcm / Dreamstime.com)

 
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O maior portal, Breaking Israel News, publicou meu novo artigo “Cabalista Proeminente Descreve A Experiência De Quase Morte”

Aconteceu há vinte anos, mas eu me lembro como se fosse ontem. Eu estava dirigindo com alguns dos meus alunos de longa data em uma estrada fora de Jerusalém quando outro carro bateu violentamente no nosso. Todos sofremos ferimentos graves, mas eu fui o único declarado clinicamente morto.

Logo após o impacto, não percebi meu estado. Tudo o que eu sabia era que não conseguia respirar. Meus pulmões começaram a se encher de sangue e eu quase perdi a consciência. Então a ambulância chegou. Enquanto estávamos a caminho do hospital, eu tinha apenas uma vaga noção do que me cercava, consciente um momento e inconsciente no outro.

Minha Experiência Fora Do Corpo

Uma vez no hospital, pediram-me para assinar um papel. Eles pegaram meu braço e eu rabisquei alguma coisa. Depois disso, experimentei um apagão total. Eu poderia, no entanto, de alguma forma ver o médico tentando me ressuscitar. Ele levantou e flexionou agressivamente minha perna, pressionando-a com força contra o meu torso. Mais tarde, ele me explicou que, embora eu estivesse tecnicamente morto, ele tentara estabilizar o fluxo de sangue que se instalava devido a hemorragia interna no fígado.

Eu nunca havia conhecido o médico antes, e não o faria até depois de três semanas de recuperação no hospital. Curiosamente, eu claramente vi ele empurrando minha perna. Eu não o vi com meus olhos. Eu estava vendo a mim mesmo e o que estava acontecendo comigo do lado de fora do meu corpo. Sim, isso é o que as pessoas geralmente chamam de “experiência fora do corpo”.

O Que É Uma Experiência Fora Do Corpo?

Como sou professor de Cabalá, meus alunos já me perguntaram: se eu não vi o médico com os olhos, com o que o vi? Além disso, o que exatamente é uma experiência fora do corpo? Está ligada à espiritualidade?

Eu não vi o médico ou o meu entorno com os olhos, mas com um sentido interno. No entanto, não conecto esse sentido interno ou minha experiência fora do corpo à espiritualidade. Tais experiências são meras impressões psicológicas, não coincidentes, que são processadas pelo nosso cérebro e se manifestam em uma forma supranormal.

Depois da cirurgia, quando eu estava me recuperando e entrando e saindo de consciência, vi imagens borradas e coloridas, mas sem formas concretas. No entanto, ficou claro para mim que tudo isso não tinha nada a ver com a espiritualidade. Quando as pessoas apreendem as imagens como se fossem de fora, elas realmente veem uma semelhança com o que aprenderam, ouviram e processaram durante toda a vida.

Lavanderia Corporal

Primeiro de tudo, não existe algo como “morte clínica” de acordo com a sabedoria da Cabalá. A morte é a morte, e há sinais científicos inegáveis ​​para medi-la através das funções humanas físicas ou da falta delas.

O corpo existe apenas para envolver a alma. O corpo material morre e se desintegra, mas a alma vive da vestimenta em um novo corpo para continuar o ciclo espiritual até sua completa correção.

Somente enquanto estamos vivos neste mundo é possível termos um progresso espiritual. Então, o que acontece quando você morre? De forma muito simples, se não fizermos esforços para desenvolver uma alma em nossa vida, continuaremos reencarnando. Como explicado pelo Cabalista Yehuda Leib HaLevi Ashlag (Baal HaSulam) em seu artigo “Da Minha Carne Eu Verei a Deus”, “A conexão entre o corpo e a alma é somente que, no primeiro, as coisas acontecem naturalmente e por si mesmas, e no segundo acontecem por meio do trabalho e da relação conjunta entre o espiritual e o corpóreo”.

Eu me lembro que quando cheguei ao filho de Baal HaSulam, o Rav Baruch Ashlag (Rabash), que foi meu professor por mais de uma década, uma das minhas primeiras perguntas a ele foi: “Como uma pessoa que atingiu a espiritualidade se relaciona com a vida e a morte? Ele respondeu: “Eu vejo que hoje você veio para a minha aula com uma camisa branca nova e agradável e depois vai mudar. Você sabe que terá que mudar sua camisa. É exatamente assim que uma pessoa que vive em sua alma vê seu corpo: ela sabe que chegará o tempo em que ele terá que ser mudado”.

Então, por que fazemos uma grande coisa sobre a morte? Da perspectiva Cabalística, ela não é importante. Se investirmos em nosso desenvolvimento espiritual e na correção de nossa alma, permaneceremos vivos depois de “tirar” o corpo físico da mesma forma que continuamos vivos depois que tiramos nossa camisa. É uma espécie de lavanderia corpórea; nós apenas nos livramos da roupa suja.

Desvendando o Google da Humanidade

Se uma pessoa não desenvolve sua alma durante sua vida, isso significa que não se preparou para o segundo estágio de sua existência, que é a vida acima do desejo egoísta corporal, o desejo autônomo de desfrutar. Esse desejo se renova e aparece de diferentes maneiras, passando por uma atualização de uma encarnação a outra. Ele obtém uma nova oportunidade de se desenvolver até adquirir aquilo para que, de acordo com a Cabalá, foi criado: a obtenção da alma – a conexão com o mundo espiritual – enquanto ainda está neste mundo.

Quando o corpo material morre, o desejo remanescente é chamado de Reshimo (do hebraico “roshem” – um registro ou reminiscência), uma espécie de código que inclui tudo do que uma pessoa consistia, uma espécie de DNA espiritual transmitido de geração em geração. É a partícula da qual finalmente desenvolvemos uma alma.

Baal HaSulam explica isso em seu artigo “A Paz”: “Assim, em nosso mundo, não há novas almas do jeito que os corpos são renovados, mas apenas uma certa quantidade de almas que encarnam … Portanto, com relação às almas, todas gerações desde o começo da criação até o fim da correção são como uma geração que prolongou sua vida por vários milhares de anos … ”

Essa coleção de informações espirituais é o “Google da humanidade”, por assim dizer, um sistema em que todos estamos conectados. Através da Cabalá, podemos abrir, explorar, entender e usar esse sistema, entrando em sua “sala de controle”, um sentido elevado de equilíbrio e harmonia com nossa realidade circundante.

Além disso, a Cabalá afirma que alcançar tal estado unificado e harmonioso é a razão pela qual estamos vivos: o propósito de nossa existência. Sua realização nos concede a percepção de nossa alma eterna e as conexões entre nós, e sensações de ilimitada tranquilidade e bem-aventurança, sem nos afastamos dessa existência material.

Liberdade do Medo

O que eu senti em minha experiência de quase morte e o que muitas pessoas relataram sentir realmente exemplifica uma certa sensação de liberdade do corpo físico. Enquanto estava naquele limbo entre a vida e a morte, eu pensava no meu estado e o sentia vividamente. Eu não senti medo ou prazer, apenas uma sensação de transição para um novo estado. Eu não me importava se iria morrer ou ficar vivo, e não tinha percepção de bem ou mal. Eu só sentia a sensação de algum fluxo me levando para onde quer que quisesse, aqui ou ali, e que nada dependia de mim.

O medo só é experimentado quando uma pessoa está fortemente ligada à vida e se assusta com o desconhecido. No entanto, à beira da morte, quando os cinco sentidos estão desligados, você se liberta do corpo físico; não há sensação de pertencer a ele.

No entanto, esses sentimentos de liberdade são temporários, limitados e minúsculos, comparados às sensações ilimitadas de satisfação, conexão e deleite que advêm da conquista de nossa alma eterna.

A sabedoria da Cabalá convida qualquer um que deseja embarcar na jornada da descoberta da alma durante a nossa vida. Além disso, tanto Baal HaSulam quanto o O Livro do Zohar (um texto Cabalístico) apontavam especificamente para a nossa época como o momento em que mais e mais pessoas questionavam cada vez mais o significado de suas vidas, tornando-se prontas a dar passos em direção à realização de suas almas e usando a sabedoria da Cabalá para esse propósito.

Imagem: Luz no fim do túnel. (Crédito: Kornpoj / Shutterstock)

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O portal Medium publicou meu novo artigo “Quão Equivocados Estamos Pensando Que Deus É Algo Como Nós”

Mesmo quando eu era uma criança, muito antes de conhecer a sabedoria da Cabalá, nunca pensei na força superior como algo semelhante a um humano de carne e osso que consome comida e que secreta resíduos, suores, fica doente de vez em quando e nem sempre é “esteticamente agradável”, para dizer o mínimo.

 

Não fazia sentido para mim que esse corpo limitado e transitório de alguma forma refletisse uma força supostamente universal, eterna e elevada.

Então, fiquei surpreso ao ouvir que uma nova pesquisa pediu aos participantes para descreverem com o que eles achavam que a face de Deus se parecia. Mesclando resultados de centenas de crentes americanos, os pesquisadores reuniram a “face de Deus”.

Agora, se a imagem do Criador era de fato como a de um ser humano, então algo deu errado com esse Criador…

De acordo com a Cabalá, “Deus” ou “o Criador” é a qualidade de amor e doação incondicional e completo. É uma força espiritual desprovida de qualquer representação corpórea, uma força que guia e sustenta toda a realidade, e sua finalidade é uma só: fazer o bem. Para esse fim, o Criador criou uma criatura que está destinada a alcançar a bondade suprema – adquirir a qualidade divina e eterna de amor absoluto e doação.

No entanto, o caminho para a perfeição começa com a imperfeição. O Criador “quebrou” o ser criado, o que o colocou no estado exatamente oposto – a qualidade de autorrecepção. Como resultado, todos nós somos pedaços quebrados do ser criado, e a realidade corpórea com a qual estamos familiarizados é o estado mais distante do Criador.

De fato, não temos nenhuma conexão com a qualidade de amor absoluto e doação. E mesmo quando pensamos que estamos dando aos outros, é uma ilusão; nossos atos de dação misturam-se com o interesse próprio.

Portanto, não é de se surpreender que os participantes do estudo tenham escolhido a imagem mais bonita e sublime em que puderam pensar. É o topo do que a imaginação humana pode evocar. Também explica por que alguns participantes escolheram imagens que refletem sua posição no espectro político.

Desculpe destruir o romance, mas qualquer que seja a imagem humana que venhamos a propor, por mais bela que seja, nunca terá qualquer conexão com a verdadeira imagem do Criador. Isto é, com a qualidade de amor incondicional e doação.

Então, como podemos “desenhar” a imagem correta do Criador?

Primeiro, apague qualquer representação corporal. Segundo, internalize que o Criador não pode ser percebido através dos nossos cinco sentidos. E terceiro, aprenda a desenvolver qualidades internas que sejam semelhantes às qualidades do Criador.

Uma pessoa que aprende a desenvolver uma atitude universal de amor e doação a todos os seres criados e à realidade como um todo, torna-se internamente semelhante ao Criador. Assim, através de seus novos pensamentos e desejos, ela constrói a imagem do Criador dentro de si.

A autêntica sabedoria da Cabalá é um método que foi tecido por gerações com base na experiência prática de milhares de pessoas que se destacaram da representação corporal e adquiriram as qualidades internas do Criador.

Algumas delas registraram suas descobertas por escrito e as transmitiram às próximas gerações. Hoje, qualquer pessoa pode usar o método delas para desenvolver um novo conjunto interno de “pincéis e paletas de cores”, com o qual pode desenhar a imagem do Criador.

 
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Medium publicou meu novo artigo “A Estrutura Ideal Para Uma Existência Feliz”

Como ser feliz tornou-se um algoritmo difícil de decifrar. É porque estamos usando a fórmula errada? A satisfação não depende de dinheiro, poder ou sorte, mas de relações humanas positivas. Este é o princípio do curso de felicidade em Yale e Stanford, com o curso já sendo o mais popular na história de ambas as universidades.

 

O curso é baseado em psicologia positiva. Afirma que o nosso nível de alegria na vida é determinado pela qualidade da nossa interação com os outros. De fato, as pessoas estão mais satisfeitas em um ambiente onde a solidariedade, o apoio e o senso de pertencer prevalecem. Em contraste, a competição para dominar e estar acima dos outros coloca a pessoa sob constante estresse, pressão e isolamento.

Isso explica por que as pessoas que parecem ter tudo podem sofrer de depressão severa ao ponto de algumas delas estarem tirando suas próprias vidas. Os recentes suicídios da designer americana Kate Spade e da personalidade da TV Anthony Bourdain exemplificam essa situação. Como efeito contagioso, dias após a morte, o número de chamadas para as linhas de apoio nos EUA aumentou em 65% e o volume de chamadas de emergência de texto aumentou em 116%.

Globalmente, cerca de 800.000 morrem por suicídio todos os anos, cerca de uma pessoa a cada 40 segundos, segundo a Organização Mundial de Saúde. As estatísticas mostram que a falta de realização está atingindo proporções epidêmicas. Atribuir isso a condições externas seria uma explicação simplista. Uma pessoa pode viver no meio de uma floresta em uma cabana e se sentir feliz, ou ter um apartamento luxuoso em um arranha-céu, mas sentir-se miserável e solitária. Qual é o fator chave que faz a diferença entre esses estados? A influência do ambiente.

O que nos distingue de outras espécies é o aspecto social. Nós somos moldados e influenciados pelo nosso ambiente a cada momento de nossas vidas, através de nossa família, trabalho e mídia. Uma pessoa pode ser oprimida ou elevada pelo ambiente dependendo de como absorve tal influência.

Uma sociedade igualitária baseada na solidariedade, onde todos se preocupam uns com os outros – a pessoa recebe o que precisa e trabalha pelo bem de todos – é a estrutura ideal para a existência feliz das pessoas e uma base sólida para o futuro próspero de seus filhos.

Ao contrário, nossa busca egoísta e agressiva por riqueza, honra, conhecimento e poder não pode ser uma fonte de felicidade. Isso ocorre porque no momento em que satisfazemos esses desejos, um novo vazio surge deixando-nos insatisfeitos novamente. Portanto, a alegria suprema só pode estar em um nível acima das buscas individuais de felicidade, construindo juntos um tecido social coeso que influenciará positivamente todos os membros da sociedade.

Como escrito pelo Cabalista Rav Yehuda Ashlag no jornal A Nação:

“É uma obrigação para todas as nações estarem fortemente unidas internamente, de modo que todos os indivíduos dentro dela estejam ligados uns aos outros pelo amor instintivo. Além disso, cada indivíduo deve sentir que a felicidade da nação é a própria felicidade, e a decadência da nação é a própria decadência … Isso significa que o povo dessa nação, que sente essa harmonia, é que faz a nação, e a medida da felicidade da nação e sustentabilidade são medidas pela sua qualidade”.

No entanto, nosso atual sistema educacional e ambiente reverenciam a competição e a conquista para ganhos pessoais, mesmo que seja à custa dos outros. Essa pode ser a descoberta mais importante para os estudantes de Yale e Stanford: que é ingênua ao pensar que algo vai mudar se continuarmos sendo controlados por nossa natureza egoísta.

Portanto, mesmo a instituição de maior prestígio não pode nos ensinar como ser feliz. A solução seria inscrever toda a sociedade em estudos da felicidade, mas ela está de algum modo confortável com o status quo, que é a mensagem central a qual a pessoa, um produto do ambiente, está exposta.

No entanto, de um coração partido a outro, de crise em crise, do desespero à dor, toda a sociedade estará gradualmente ciente de seu atual estado ruim. Então ela descobrirá o caminho da Cabalá, escolhido por indivíduos singulares “desengajados” dos valores desviantes da sociedade para implementar um processo de transformação para encorajar laços estreitos de unidade e amor, onde, como mencionado acima, reside a felicidade.

A Cabalá é um método de construção de uma sociedade humana unificada e feliz. É um método que ensina valores necessários para a existência em um quadro social saudável, como se relacionar com os outros de uma maneira equilibrada. Além disso, ensina um processo passo-a-passo sobre como se conectar positivamente para atrair uma força que reside na natureza e que pode mudar a natureza humana. Assim, a pessoa aprenderá a não aspirar apenas a satisfazer sua própria felicidade, mas a dos outros também. Uma sociedade humana harmoniosa será então construída para assegurar a felicidade um do outro.

Em tal sociedade, a maneira de medir a felicidade de um indivíduo será simples: uma pessoa cuja felicidade e emoções positivas explodem o tempo todo – do indivíduo para os outros e dos outros para o indivíduo – é uma pessoa feliz e satisfeita. Então, todos nos formaremos com honras na universidade da vida.

Foto1: Foto de Alex Blăjan no Unsplash
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O maior portal, Newsmax, publicou meu novo artigo “Ventos De Mudança: Os EUA Se Retiram Do Conselho De Direitos Humanos Da ONU

Quando você tem um cão de guarda internacional que parece olhar obsessivamente em uma direção, não é um sinal de que há um elefante na sala? O movimento sem precedentes dos EUA para retirar-se do Conselho de Direitos Humanos da ONU marca uma virada em uma nova abordagem global que visa alcançar o equilíbrio e a eficiência dos órgãos de monitoramento do mundo.

A embaixadora dos EUA nas Nações Unidas, Nikki Haley, defensora desta nova abordagem transformacional na arena diplomática e representante da visão da atual administração, foi firme em expor por que a decisão foi adotada: “Por muito tempo, o Conselho de Direitos Humanos tem sido um protetor de violadores dos direitos humanos e um escoadouro de preconceito político. Lamentavelmente, agora está claro que nosso pedido de reforma não foi atendido”.

O movimento é estimulante. Simboliza o começo do fim do mundo antigo, caracterizado pela priorização dos interesses de uns poucos à custa dos interesses da maioria. Ventos de mudança foram introduzidos por uma nova ordem de crescente interdependência da humanidade. E quando se trata de uma máquina de alimentação de dinheiro como as Nações Unidas, que tem um histórico altamente questionável na resolução dos problemas mais urgentes do mundo, essa mudança é necessária.

A ONU discrimina ativamente certas nações e fecha os olhos para as violações de outras. De acordo com a UN Watch, de 2012 a 2015, surpreendentes 86% das resoluções adotadas pela Assembleia Geral foram contra um único país: Israel. Particularmente, o Conselho de Direitos Humanos tem sido um participante-chave nessa atividade. Dentro de uma década desde sua criação em 2006, ele aprovou 135 resoluções criticando países, mais da metade deles contra Israel.

Paradoxalmente, muitos dos países membros que avaliam os padrões de direitos humanos e repreendem os outros são classificados como “não livres” pela Freedom House: Afeganistão, Angola, Burundi, China, Cuba, Congo, Egito, Etiópia, Iraque, Catar, Ruanda, Arábia Saudita. Arábia, Emirados Árabes Unidos e Venezuela.

O atual estado das coisas está nos levando a repensar a relevância dos organismos internacionais para a melhoria da humanidade, bem como a revisar se devemos continuar perpetuando a existência de organizações que sirvam principalmente aos interesses das elites políticas e financeiras.

A boa notícia é que há sinais de transformação global. As fronteiras das relações internacionais estão se tornando cada vez mais confusas, como recentemente testemunhamos na Cúpula do G7 e na reunião entre o presidente dos Estados Unidos e o líder da Coréia do Norte. Hoje, qualquer reunião pode ser organizada a qualquer momento, de acordo com a necessidade. Não há necessidade de encontros fabricados de representantes em um disfarce pluralista.

O mundo interdependente de hoje não exige corpos representativos artificiais para nos ajudar a nos aproximarmos uns dos outros. Nós mesmos podemos fortalecer nossa solidariedade e causar uma mudança fundamental em nossas relações. Quando os líderes das nações e as pessoas em geral perceberem a extensão de nossa interdependência global, poderemos dar grandes passos em direção a uma sociedade global harmoniosa.

Como? Estabelecendo programas educacionais enriquecedores de conexão que nos ajudariam a nos adaptar positivamente às novas condições globalmente interdependentes. Em última análise, as pessoas precisam aprender a aceitar, entender e conviver com todos, além de serem influenciadas por uma atmosfera de compreensão mútua, apoio, conscientização e sensibilidade. Tais programas, guiados por um “conselho de sabedoria” de pessoas que têm os melhores interesses da sociedade no coração, deixariam claro que o futuro brilhante do mundo não depende da ONU ou de qualquer outro ator no cenário internacional, mas da qualidade das conexões humanas.

*Imagem: O secretário de Estado dos EUA, Mike Pompeo, observa como a embaixadora dos EUA nas Nações Unidas, Nikki Haley, fala no Departamento de Estado dos EUA em Washington DC em 19 de junho de 2018. Os Estados Unidos anunciaram a retirada do Conselho de Direitos Humanos da ONU. (Andrew Caballero-Reynolds / AFP / Getty Images)

 
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Newsmax: “Quatro Passos Para Curar O Vício Em Videogames, Retornando À Realidade”

O vício em jogos tem sido classificado como uma condição de saúde mental pela Organização Mundial de Saúde (OMS). De acordo com a OMS, o distúrbio do jogo é caracterizado pela falta de controle sobre o jogo, e o jogo tem prioridade sobre outros interesses e atividades diárias, prejudicando o funcionamento pessoal, familiar, social, educacional ou ocupacional do jogador.

 

Eu vi esse problema em primeira mão há 30 anos, quando um dos meus amigos, um homem de 40 anos, ficou viciado em jogos de computador. O jogo que ele estava jogando tomou conta de sua vida. Todos os dias, de manhã à noite, ele estava completamente focado em melhorar seu desempenho, pensando em como conseguir mais soldados e armas para o jogo em que ficou viciado.

O clímax veio quando ele foi à falência. Desde então, vários exemplos semelhantes de vício em jogos tornaram o problema aparente para muitas pessoas.

Os videogames desconectam as pessoas da realidade. Mas o que os torna tão viciantes?

Não é apenas o ato de jogar os jogos em si. Nos bastidores há uma enorme indústria inventando, produzindo, comercializando e investindo nos jogos e seus acessórios, ou seja, muitas pessoas que procuram maximizar seus lucros.

E quando os motivos do lucro se tornam enredados no fenômeno, um grande esforço entra, por um lado, contatando governos e encontrando maneiras de estimular o prazer dos videogames e, por outro lado, otimizando os jogos em si e o mundo dos acessórios e imagens em torno dos jogos para manter as pessoas jogando.

O maior revés é que essas pessoas são principalmente crianças e jovens. Eles podem facilmente escapar da realidade em videogames. Isso se torna especialmente decepcionante, considerando que o vício em videogames pode diminuir certos aspectos de seu desenvolvimento mental e emocional, além de causar doenças mentais e danos à sua personalidade.

A conscientização da desordem do jogo e o potencial dos videogames em deteriorar o desenvolvimento das pessoas é uma coisa, mas o que poderia ser feito para melhorar esse estado das coisas?

A seguir há quatro passos:

1. Restringir o acesso aos videogames. As autoridades que permitem que videogames viciantes inundem o mercado podem ser solicitadas a restringir o acesso a elas, ou pelo menos, a sites que as disponibilizem. Embora isso pareça irreal, especialmente porque essas mesmas autoridades também obtêm um lucro significativo do setor, ainda é viável. O exemplo claro é com países que restringem o acesso gratuito à Internet por vários motivos.

2. Desconectar a pessoa dos videogames. Esta é a desintoxicação mais eficaz. Por natureza, nós humanos somos criaturas egoístas e que buscam prazer, e sempre procuraremos novas maneiras de desfrutar em diferentes áreas de interesse.

3. Criar jogos educativos paralelos ou integrar aspectos educacionais em jogos existentes. Em vez de levar o protagonista a lutas e vitórias sobre outros jogadores – alimentando os jogadores com orgulho, que os atrai a continuarem jogando – canalize o sucesso dos jogadores na direção de valores sociais construtivos. A questão é, quem vai levantar tal iniciativa?

4. Educação. Ferramentas de aprendizagem e programas que se concentram no fortalecimento e melhoria do que é mais importante na vida: conexões humanas significativas. Tais ferramentas devem ajudar as pessoas a navegar através de todos os tipos de interferências para alcançar a conexão, incluindo o dilúvio selvagem de produtos virtuais incessantemente aparecendo em nossas telas. Se essa educação for bem-sucedida, a próxima geração saberá administrar relacionamentos estáveis ​​e criar conexões positivas em círculos sociais mais amplos.

O quarto passo é definitivamente o mais significativo e preponderante. Isto é, somente quando nosso ambiente social for preenchido com conexões mais significativas, quando sentirmos que somos genuinamente importantes um para o outro, como em uma família, teremos os meios para criar seres humanos felizes e confiantes. Então, não procuraremos mais fugir da realidade.

Em vez disso, buscaremos uma entrada mais profunda nessa realidade e investiremos nossos poderes inventivos, produtivos, lúdicos e promocionais na construção desse ambiente de apoio que evitará qualquer doença mental e desenvolvimento deteriorado.

 
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