Dr. Michael Laitman Para mudar o Mundo – Mude o Homem

Dia Mundial da Saúde Mental: como construir relacionamentos significativos e bem-sucedidos

 

 

 

 

 

 

 

 

Neste Dia Mundial da Saúde Mental, vale a pena enfatizar as relações humanas positivas como o meio abrangente para uma boa saúde mental. A doença mental decorre do desequilíbrio da mente e do corpo, causado pelo desequilíbrio na sociedade, causado ainda mais pelo desequilíbrio com a natureza. Ao reparar nossas conexões sociais, nos colocamos em equilíbrio com a natureza, e esse equilíbrio afetará positivamente não apenas nossa saúde mental, mas também nossa saúde geral e bem-estar. Boas relações humanas são o tesouro que faz a vida valer a pena e gratificante. Essa é uma verdade inquestionável, considerando que somos animais sociais. Mas cerca de metade de todos os americanos sentem falta de relacionamentos significativos, que estão sozinhos, isolados ou isolados. Por que é tão difícil conseguir relações sólidas e satisfatórias? É absolutamente factível; nós só precisamos aprender como.

Nossa vida inteira é baseada em relacionamentos

Se pensarmos sobre isso, toda a nossa vida é baseada em relacionamentos, em casa, no trabalho, com amigos, conhecidos, em todos os níveis, em todos os campos. Todos nós queremos ter sucesso na vida, acordar de manhã felizes e satisfeitos, mas vivemos em um mundo com desigualdade e conflitos em basicamente todas as áreas onde os seres humanos estão envolvidos.

Desde a mais tenra idade, aprendemos que não podemos dizer o que queremos, nos comportar como quisermos, porque pode provocar uma reação negativa e desagradável dos outros, por isso adotamos certas regras e códigos de conduta estabelecidos pela sociedade. Eles podem contribuir para o avanço de nossa vida pessoal até certo ponto ou progredir em nossas carreiras, mas essa estrutura não é suficiente para construir relacionamentos significativos, um fator-chave ligado à estabilidade emocional e à felicidade por meio de estudos científicos. Muito pelo contrário, vivemos sob constante estresse, o que tem enormes implicações para o nosso bem-estar.

Isolamento social e solidão não é saudável

Pesquisas revelam que o isolamento social e a solidão estão diretamente associados a problemas de saúde e aumentam o risco de morte prematura em até 29% em comparação com aqueles que têm um ambiente favorável e amistoso.

A falta de conhecimento sobre como nos relacionar uns com os outros é um problema que enfrentamos na era moderna de hoje. No passado, as pessoas eram divididas em classes e hierarquias. Enraizada nesses limites, as relações eram claras e simples. Hoje, essas diferenças entre as pessoas desapareceram. Em uma realidade global, estamos quebrando as fronteiras das religiões, crenças, status socioeconômico e profissões.

Essa nova perspectiva aberta, por um lado, nos dá uma sensação de igualdade, mas, por outro lado, é apenas uma igualdade superficial e as pessoas ficam confusas. O mundo se tornou uma aldeia global, com todos dependendo uns dos outros, mas enquanto interdependente, grande ódio é revelado.

Continuamos explorando os outros para ganhos pessoais e tentamos impor nossos próprios pontos de vista e decisões egoístas. Essa abordagem egocêntrica contradiz o princípio de uma sociedade igualitária, em que todas as pessoas são igualmente importantes, embora todos sejam diferentes.

Qual é a base para relacionamentos positivos? A atitude de igualdade e aceitação mútua é a base de todas as relações positivas. Um sistema de educação social deve ser estabelecido para abrir nossos olhos para o nível profundo de interdependência em todas as áreas de nossas vidas, o que deve ampliar a necessidade indispensável de conexões sociais positivas. Podemos começar com passos concretos para adquirir relações fortes e sólidas. Em primeiro lugar, é importante perceber que neste mundo firmemente interdependente, cada peça é indispensável para completar a imagem completa da realidade, como em um quebra-cabeça. Ao afetar um ao outro, afetamos todo o sistema, para melhor ou para pior. É um sistema do qual cada pessoa faz parte e que influencia diretamente cada pessoa. Queremos nos beneficiar do fato de termos boas relações e um ambiente acolhedor? Certamente, toda pessoa deseja essa realidade por si mesma. É então de nosso interesse transformar nossas ações e intenções de egoísmo prejudicial em compreensão e cuidado mútuos. O caminho para alcançar este objetivo não é a ciência do foguete e, no entanto, também não é óbvio para nós, porque não aprendemos como fazê-lo. Nós só precisamos usar as ferramentas de comunicação certas. O melhor meio para adquirir a sabedoria para desenvolver e nutrir relações significativas é através de discussões em workshops de conexão, também chamados de “mesas redondas” ou “discussões em círculos”. Sentando-se em círculos como iguais, comunicando uns com os outros com uma abordagem positiva e tempo relativamente igual para cada falante, não debatendo ou reprimindo outras visões, apenas compartilhando nossos pensamentos e genuinamente ouvindo os outros sem interrompê-los, gradualmente nos aproximamos uns dos outros, encontrar um terreno comum e fértil para colher boas relações. Esse método abre uma fonte de soluções para problemas que podemos considerar insolúveis. O senso de respeito mútuo e consideração cria uma atmosfera de unidade acima das divisões profundas, tão necessárias no mundo interconectado mas desequilibrado de hoje. Está nas nossas mãos mudar esta realidade, construir relações satisfatórias baseadas na unidade e compreensão mútua e, ao fazê-lo, gozar de boa saúde como um subproduto das nossas conexões positivas.

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Por que não nos importamos com mil indonésios mortos?

 

 

 

 

Dias após o terremoto de 7.5 na escala Richter ter atingido a ilha de Sulawesi, na Indonésia, e o enorme tsunami ter destruído grandes partes, as dimensões do desastre estão se tornando cada vez mais claras. Cerca de 1.300 pessoas foram mortas tão longe deste desastre, e o número de mortos pode chegar a milhares. Parece que quanto maior o número de mortos, maior a indiferença no mundo. Apenas para refrescar a nossa memória, o terremoto que atingiu a Indonésia em 2004 e os tsunamis subsequentes levaram 230.000 vítimas. O mundo inteiro foi mobilizado para ajudar, mas o desastre atual dificilmente desperta muita simpatia no mundo além das manchetes típicas. O furacão Florence, que atingiu a costa da Carolina do Sul há duas semanas e levou seis vítimas, recebeu cobertura da mídia em escala internacional.

Juntamente com as estradas destruídas na Indonésia, há placas dizendo “precisamos de comida” e “precisamos de ajuda”. Equipes de resgate internacionais acham difícil operar sem o equipamento adequado, dezenas de milhares de residentes feridos precisam de tratamento. Centenas de milhares perderam suas casas e, em áreas inteiras, centenas de pessoas ainda estão presas em estruturas desmoronadas. Suas vozes silenciaram e as forças de resgate podem nunca chegar até elas. O mundo, que há apenas um mês estava nervosamente seguindo um resgate de um grupo de garotos fora de uma caverna no norte da Tailândia, prefere estar ocupado com os discursos de Trump e Percy. Será um erro pensar que a influência da Indonésia em algum lugar no sudeste da Ásia é remota. Vivemos em um mundo global integrado, e os vários desastres que nos atormentaram nas últimas décadas ilustram a interdependência que caracteriza o sistema global em que vivemos. Pelo seu valor nominal, as nações associam-se a organizações internacionais cuja meta declarada é o bem geral, mas, na prática, elas apenas promovem seus próprios interesses privados. A Organização Mundial do Comércio, a OTAN, a Organização da Conferência Islâmica (G8), a OCDE, a ONU, a UE e até a Internet – são apenas alguns exemplos das redes que criamos e, no entanto, é tudo principalmente para mostrar .

Nos falta a consciência de que estamos todos velejando em um único barco – que a tempestade está chegando e pode nos afogar juntos. A competição exploradora entre nós, impulsionada pelo egoísmo irrestrito que caracteriza a raça humana, impede-nos de sentir que somos uma grande família. No entanto, a natureza não reconhece fronteiras internacionais, não distingue entre ricos e pobres e não pula ninguém. A natureza nos mostra quão vulneráveis ​​todos somos. Em última análise, o sistema da natureza nos forçará a reconhecer nossa interdependência e alcançar o equilíbrio na sociedade humana.

Quer aprendamos da maneira mais difícil ou mais fácil, veremos que somos todos um e não há diferença entre o indonésio e o americano, entre o europeu e o africano, entre os países desenvolvidos e do terceiro mundo. Vivemos juntos em um único planeta e, aos olhos da natureza, somos todos iguais. Ninguém é mais importante que o outro. Em vez de ignorar essa realidade até que ela nos atinja, podemos conscientemente nos elevar a um nível mais elevado de conexão humana através da educação e da prática. Quando começarmos a fazê-lo, nossa preocupação por toda a humanidade crescerá e se expandirá, naturalmente encontraremos os caminhos para construir uma vida segura, bonita e boa para todos no planeta.

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Discurso do primeiro-ministro Benjamin Netanyahu na ONU

 

 

 

 

 

 

 

 

O discurso do primeiro-ministro Benjamin Netanyahu na Assembléia Geral da ONU foi impressionante. O talento retórico, o inglês perfeito e a capacidade de comunicar mensagens complexas estão a seu favor. Por mais que alguém possa criticá-lo, ele cumpre seu papel de representar o estado de Israel no mundo com grande dedicação.

E Bibi não é o único que merece crédito. Atrás dele estão poderosas forças e mentes brilhantes que servem à inteligência e segurança israelenses, gênios que transformam Israel em uma superpotência tecnológica, pesquisadores talentosos e empreendedores que trouxeram tremendos desenvolvimentos nos campos de água, agricultura, cibernética, saúde …

Mas mesmo quando Netanyahu expôs o local nuclear secreto em Teerã, as fábricas de precisão de mísseis em Beirute, o fato de que o Irã nunca abandonou seu programa de armas nucleares, não deixou a impressão desejada. O mundo já está começando a desmontar suas revelações declarando que as instalações contêm documentos e não mísseis.

“Eu sou o filho de um historiador”, declarou Netanyahu durante seu discurso na ONU, dirigindo suas palavras aos líderes europeus que prometeram dar mais dinheiro ao Irã. “Eu pergunto não apenas como filho de historiador, como judeu, como cidadão do mundo, como alguém que viveu o século 20: esses líderes europeus não aprenderam nada da história? Será que eles vão acordar?

Com todo o devido respeito à história representada pelos historiadores, há também os Cabalistas na humanidade – um punhado de pessoas com realização espiritual que vêem uma imagem mais profunda da realidade.

Os cabalistas apontam para uma tendência clara na atitude das nações do mundo em relação a Israel. Eles esperam uma onda de anti-semitismo para varrer todos os judeus ao redor do mundo, o ódio que subirá a novas alturas – tanto para os judeus quanto para o Estado de Israel.

Quando o ódio fica fora de proporção, nenhuma nação precisará justificar sua atitude negativa e hostil em relação a Israel. As nações podem até se orgulhar de seus atos desprezíveis, assim como aconteceu nos anos 1930, e nenhum líder será capaz de diminuir as chamas. Nem mesmo Trump.

A Cabala é a única sabedoria que explica o ódio irracional contra os judeus. Descreve o fenômeno do anti-semitismo como uma lei que se origina da natureza da realidade e assume uma nova face em cada geração. Em vez de tentar negar, temos que aprender como isso serve ao propósito da Criação.

De acordo com os cabalistas, o povo judeu tem um atributo único, o potencial de trazer unidade a toda a humanidade. Uma vez que aprendam como realizar esse potencial, eles não apenas neutralizam o anti-semitismo, mas também permitem que toda a humanidade se eleve acima do ego humano e descubra uma vida de harmonia social.

Esta foi a descoberta sem precedentes de Abraão: quando os seres humanos fazem um esforço comum para construir relacionamentos positivos acima de seu egoísmo inerente, um novo espaço espiritual se abre entre eles, onde eles podem sentir a inteireza e a harmonia da natureza. Este é o verdadeiro significado de “Amar o teu próximo como a ti mesmo” e é a essência da sabedoria da Cabalá.

“Israel” – o povo de Israel – começou com um grupo de cabalistas que se reuniram em torno de Abraão na antiga Babilônia, há cerca de 4.000 anos. Eles eram, de fato, representantes das várias tribos e nações que existiam naquela época. Portanto, o povo judeu age como um “centro” central dentro da humanidade, projetado para possibilitar a unidade global em toda a humanidade.

A natureza é um sistema globalmente integrado que une todas as pessoas em total interdependência. As conexões estão ocultas, mas são estáveis ​​e intrincadas. O fenômeno do anti-semitismo surge quando o povo de Israel falha em cumprir seu papel no sistema – abandonando sua unidade, solidariedade social e conexão positiva. A esse respeito, é triste ver que não aprendemos nossa lição da história.

 

 

 

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Por que as redes sociais nos tornam não sociais?

 

 

 

 

Você acha que a rede social que você usa foi criada de acordo com as melhores intenções? Absolutamente não.

Uma recente pesquisa da BBC analisou o trabalho meticuloso que torna as aplicações de redes sociais o mais atraente possível e relata que cerca de um terço da população mundial que usa redes sociais não percebe totalmente qual é o problema: sua exposição inadvertida à manipulação de uma poderosa indústria dedicada à criação de um vício em drogas para seu retorno financeiro.

As redes sociais foram deliberadamente construídas para influenciar nossas emoções, preferências, decisões, impulsos, energias, atenção e habilidades de interação. Líderes de tecnologia experientes agora falam sobre o que se tornou um processo consolidado para penetrar em nossas mentes e bolsos.

Um ex-engenheiro do Vale do Silício, Aza Raskin, disse em um relatório de investigação britânico: “É como espalhar cocaína comportamental em toda a sua interface e dá-lhe o prazer de voltar, voltar e voltar novamente”.

O presidente fundador do Facebook, Sean Parker, admitiu publicamente que a empresa pretendia catalisar o maior tempo possível de seus usuários, “explorando a vulnerabilidade da psicologia humana”. Isto é o que levou ao design de recursos de auto-validação, como “Like”, o botão que dá aos seus usuários, nas palavras de Parker, “um pequeno golpe de dopamina”, estimulando-os a publicar mais e mais conteúdo.

Um polegar para baixo para desconexão

A cultura de hoje nos mede com a popularidade do que carregamos, como se definíssemos quem somos e o quanto realmente valorizamos. Isso cria o hábito compulsivo de verificar continuamente nossos telefones inteligentes e ignorar as pessoas à nossa frente. Em particular, as jovens gerações são a prova viva deste elo que está falhando na comunicação. comunicação verbal e oral, com o contato visual e linguagem corporal, diminuiu e foi substituído com o olhar para baixo, nossos telefones, constantemente picchiettandoli com os polegares, envio de imagens e frases curtas cheias de caras do smiley. Tal comportamento afeta negativamente o desenvolvimento social de crianças e jovens, e está diretamente ligado à depressão, ansiedade, imagem negativa do corpo e solidão.

É uma situação paradoxal. As redes sociais devem criar uma interação mais humana para aliviar a solidão e a depressão, mas, pelo contrário, as pessoas que passam muito tempo nas mídias sociais como substitutas de uma conexão pessoal real se sentem mais isoladas, deprimidas e ansiosas.

Somos constantemente confrontados com os outros, somos pressionados e obcecados com a idéia de nos mostrar a imagem perfeita de sucesso e realização, enquanto na vida real há um vazio profundo que piora com essa realidade artificial.

O que podemos fazer? Hoje há tanta dependência de redes sociais que desconectá-las de uma só vez seria contraproducente. Crimes, violência, abuso de drogas e suicídios aumentariam à medida que nossas capacidades humanas fossem praticamente seqüestradas.

O que é necessário é um processo global de reabilitação social que deve ser implementado gradualmente até que se torne uma rede social alternativa e positiva, que aborde adequadamente a natureza humana e promova relacionamentos calorosos e de apoio, em vez de um lugar. sempre aberto a comentários caluniosos e vitriólicos.

Encontre o modem de nossos corações

Como podemos transformar as redes sociais em um espaço de verdadeira conexão humana que une as pessoas sem competir por tantos “gostos” e “compartilhamentos”? Podemos fazer isso concentrando-nos no poder da amizade e da união, especialmente se colocados no centro das relações humanas positivas.

A natureza já opera de uma maneira que equilibra todas as suas interações. Por exemplo, as células e órgãos de um corpo humano estão todos focados no bem-estar de todo o corpo e cada um recebe apenas o que precisa, devolvendo tudo o que pode beneficiar todo o corpo. Nós também podemos nos relacionar com esse poder positivo de amizade e união se levarmos em consideração tanto o benefício dos outros quanto o de toda a rede humana da qual fazemos parte. Nós só precisamos usar a tecnologia e todos os meios à nossa disposição mais sabiamente, para aprender e ter sucesso em conectar-se a um sistema conectado positivamente.

Mas como podemos atingir um objetivo tão alto considerando que a natureza humana é inerentemente egoísta, ou seja, ela visa se beneficiar às custas dos outros? Devemos entender que qualquer inovação tecnológica que não faça a humanidade progredir em direção a uma conexão positiva maior irá prejudicá-la. As organizações que podem influenciar a disseminação de redes sociais, incluindo governos, prestariam um bom serviço à sociedade se investigassem os efeitos nocivos das plataformas sociais e as regulassem para evitar mais danos não apenas à nossa privacidade, mas também ao nosso bem-estar geral.

Não somos projetados para processar dados como um computador ou para armazenar informações, como um servidor em nuvem. Ao ativar o modem de nossos corações, permitindo uma comunicação mais profunda e significativa, teremos uma conexão mais positiva e uma vida social muito mais satisfatória.

Em suma, as redes sociais, em sua forma atual, não podem se conectar de forma significativa. No entanto, eles nos revelam as conseqüências de nossos relacionamentos egoístas. Desta forma, podemos aprender com os problemas da situação atual e começar a nos mover em direção a uma mudança positiva. Este despertar das consciências humanas é o primeiro passo fundamental para a verdadeira transformação. Podemos iniciar imediatamente essa mudança impressionante, olhando para o futuro e tomando medidas corretivas para acabar com a lavagem cerebral cada vez mais profunda das redes sociais e investindo nossos esforços em uma profunda “lavagem do coração” global.

Originalmente publicado em Unitingeurope.blogactiv.eu

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Sukkot: Humanidade em harmonia sob o mesmo teto

 

 

 

 

 

 

O lar é agora um conceito relativo para massas de pessoas em todo o mundo. Todos os dias, a busca por melhores oportunidades e empregos faz com que muitos migrem para novos lugares. Registros indicam que outros simplesmente não têm escolha e são forçados a se mudar como resultado de guerra, perseguição, crime ou desastres naturais. Vamos ver o que o festival de Sukkot pode nos ensinar sobre a criação de um sentimento real de pertencimento e coexistência pacífica.

Primeiro, uma perspectiva demográfica. Segundo as Nações Unidas, estima-se que 258 milhões de pessoas em todo o mundo vivam em um país diferente do país de origem, um aumento de 49% nas últimas duas décadas. A terceira delas, teve que fugir de condições potencialmente mortais, para buscar um refúgio seguro, com um olho principalmente nos países ricos.

Os líderes da União Europeia tentam, sem sucesso, resolver o que é considerado a maior crise de refugiados e migrantes do nosso tempo. Os sentimentos contra os migrantes aumentaram rapidamente em direção a profundas tensões sociais em algumas cidades européias. Enquanto isso, nos Estados Unidos, estima-se que existam mais de 11 milhões de imigrantes indocumentados. Outros tentam entrar, o que gerou uma crise humanitária ao longo da fronteira com os Estados Unidos.

No mundo de hoje é difícil encontrar exemplos de estabilidade, perseverança e capacitação. A dinâmica do nosso mundo global e interconectado, onde o movimento de cada indivíduo afeta os outros, constantemente nos pressiona com instabilidade e incerteza, se não houver um equilíbrio adequado. Em um sistema de interconexão mútua, dependemos uns dos outros. Não pode ser bom para um, se não for bom para todos.

Curso natural de desenvolvimento

A migração de milhões de um país para outro faz parte do programa evolutivo da natureza. O mesmo vale para a mudança do clima global, outra causa poderosa que promove a realocação e a incerteza. Os exemplos mais recentes são a devastação causada pelo tufão Mangkhut, nas Filipinas; e o furacão Florence, nos Estados Unidos. Este último causou danos materiais estimados em 22 bilhões de dólares e milhares de pessoas despejadas devido a evacuações obrigatórias.

No entanto, o fato é que podemos evitar esses golpes. Se, antes do curso da natureza, compreendêssemos o plano definido de seu desenvolvimento, poderíamos levar toda a raça humana a um novo horizonte iluminado.

Então, o que está no nosso caminho para criar uma boa vida para todas as pessoas?

Não é nada mais que o ego humano – o desejo de desfrutar às custas dos outros. Como parte da evolução natural da humanidade, o ego cresceu em proporções grotescas – como um câncer dentro do sistema – enquanto a natureza espera que mantenhamos sua lei básica de equilíbrio entre todos os seus elementos: inanimado, vegetal, animal e humano.

Quanto mais cedo compreendermos a lição que a natureza nos dá, mais cedo poderemos transformar nossa vida frágil e passageira em algo positivo, estável e pacífico.

Criaturas do hábito

Uma pessoa, como qualquer animal, aspira a conforto e segurança. É interessante, porque o festival de Sukkot (a festa dos tabernáculos) é um chamado para deixar nossa confortável “casa” egoísta e construir uma nova estrutura, uma sucá, o símbolo do novo mundo que podemos construir para nós mesmos e transformar nossa natureza egoísta à qualidade de doação.

Por que essa reconstrução e realocação são importantes? Além disso, o que isso tem a ver conosco?

À medida que a humanidade se desenvolveu, lutou para garantir um futuro sólido, mas a triste realidade é que a vida só se tornou mais complexa ao longo do tempo. No passado, tudo parecia muito mais simples. A vida parecia ter continuidade, conforto e estabilidade. Os pais herdaram casas e as deixaram para seus filhos. As pessoas se sentiam seguras em suas profissões e tinham pouca preocupação com a futura fonte de renda. Mas tudo parece ter perdido rapidamente o valor nos últimos anos.

Famílias desaparecidas estão aumentando. Tudo parece sujeito a mudanças. Pode-se dizer que o confortável lar de ontem se tornou um refúgio temporário, por causa da tempestade que se aproxima de nós hoje.

Qual é uma das ironias mais estressantes da nossa época? É que, numa era tecnológica, onde temos abundância de recursos para garantir uma vida boa e segura para todos, usamos nossos avanços para prejudicar uns aos outros, participando de guerras, conflitos e lutas constantes, criando um clima crescente de ansiedade, mais que um de maior confiança. Nossa natureza egoísta está superando nossas aspirações de uma vida agradável.

Nossa aposta mais segura hoje é explorar a natureza em profundidade e identificar suas regras fixas. Ao entender o curso do desenvolvimento da natureza, podemos garantir um progresso rápido e menos doloroso.

O conhecimento das funções internas do sistema da natureza é nossa única âncora no mundo em mudança. Precisamos obter conhecimento universal, que inclua o reconhecimento do sistema natural, a compreensão de como ele funciona e de onde ele direciona nosso desenvolvimento como seres humanos. Quando entendermos esse sistema, estaremos alinhados com a lei geral da natureza, a força que opera e controla toda a realidade.

Do amor-próprio ao amor pelos outros

A fórmula com a qual começamos a aderir a essa força superior é “ame seu próximo como a si mesmo”. Observar essa regra requer deixar o ego com o qual fomos criados – deixando nosso lar permanente de amor próprio e entrando em uma nova morada de amor pelos outros. É isso que a sabedoria da Cabalá nos ensina e é a mensagem interna da Sucá.

Ame o seu próximo como a si mesmo, é o meio para descobrir um novo lar. Na estrada do amor para si mesmo, para o amor aos outros, nossa imagem da realidade muda. Nossos sentidos são invertidos, o coração e a mente mudam a direção de dentro para fora e um mundo oposto é revelado a nós. De repente, vemos um mundo maior e mais extenso, no qual o programa de desenvolvimento e gestão de nossas vidas é encontrado.

Além disso, quando nossos olhos se abrem e eles vêem que somos todos um, deixamos de cometer erros e asseguramos uma feliz convivência, sob um teto global e comum. Sukkot feliz!

 

 

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Prof Eliezer Schweid, um estudioso contemporâneo, sobre o trabalho de Baal HaSulam – Rav Yehuda Ashlag.

 

 

 

 

 

 

Prof Eliezer Schweid, um estudioso contemporâneo, sobre o trabalho de Baal HaSulam – Rav Yehuda Ashlag.

Postado em 25 de setembro de 2018

Rav Yehuda Ashlag, Baal HaSulam, foi um dos maiores filósofos judeus do seu tempo. A busca da verdade foi sua missão na vida, que ele encontrou à luz da Torá. Parece que por essa razão não era amplamente conhecido. Não foi por causa da dificuldade em compreender a profundidade de suas idéias ou a falta de expressão que ele causou. Pelo contrário, Rav Ashlag tinha um talento peculiar decifrando segredos e esclarecendo questões profundas. Suas palavras são um cristal claro, no nível em que qualquer leitor pode entender a verdade que ele aponta, enquanto se pode observar como ele coincide com sua experiência de vida.

Filósofo inspirado no sentido de uma missão, Rav Ashlag fez esforços para ser conhecido por muitos com o propósito de trazer salvação ao mundo, mas ele falou como um indivíduo, um judeu vivendo entre os seus povos perseguidos e oprimidos, sofrendo e desejando. com eles a redenção. Ele se dirigiu diretamente ao seu povo como indivíduos, onde quer que estejam, além de suas afiliações políticas e não através de qualquer partido, movimento ou escola de pensamento. Sua participação em certa comunidade judaica não o tornou representante de nenhum grupo de poder e, portanto, nenhum grupo preponderante o endossou. Este é o preço que Rav Ashlag pagou por sua honestidade, abertura, liberdade de pensamento e coragem.

Mas graças a isso, suas palavras não foram objeto da visão curta de várias ideologias da época,parece que suas palavras ainda são persuasivas e relevantes como eram então, e talvez até mais, porque muito do que ele previa está acontecendo hoje,e suas explicações continuam apesar do teste do tempo, como ferramentas capazes de lidar com os futuros desafios da humanidade, o povo judeu e o Estado de Israel.

Prof. Eliezer Schweid

Universidade Hebraica de Jerusalém

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Especial: Carta do primeiro-ministro israelense, Benjamin Netanyahu, agradecendo ao dr. Michael Laitman por seu livro “Por que eles nos odeiam?”

 

 

 

 

 

Postado em 12 de setembro de 2018

Resposta de  Rav Laitman:

Prezado Primeiro Ministro de Israel, o Sr. Benjamin Netanyahu:

Sou extremamente grato por suas calorosas palavras em referência ao meu livro publicado em hebraico, intitulado “Por que eles nos odeiam?”

Em resposta à sua carta, minha maior esperança é que o povo de Israel conheça a beleza e profundidade da sabedoria da Cabala e que ela contribua para um futuro mais promissor.

Quanto à possibilidade de escrever uma sequência intitulada “Por que nos amamos?”, Prometo que isso será feito, mas para justificar sua composição, é importante que sigamos nosso papel como exemplo e luz das nações para todos. povos do mundo.

* Livro disponível apenas em hebraico: http://www.kab.co.il/Antisemitism/

 

Leitura recomendada: Quem é o povo de Israel? é uma brochura em espanhol que transmite uma mensagem semelhante, no seguinte link:

https://simplebooklet.com/userFiles/a/2/1/0/5/9/8/Np8aIcalgeOv0vwnyidWYb/Np8aIcalgeOv0vwnyidWYb.pdf

 

 

Carta do Primeiro Ministro Netanyahu:

 

PRIMEIRO MINISTRO

19 de junho de 2018

Caro Dr. Michael Laitman:

 

Eu agradeço por me enviar uma cópia do seu livro “Por que eles nos odeiam?”, Que lida com o fenômeno do anti-semitismo na perspectiva da Cabalá.

 

O ódio contra os judeus começou com o alvorecer da nossa nação. Os valores morais que nos guiam e a lealdade estrita à nossa identidade, que nos distingue de outras nações, têm sido como espinhos à vista de nossos oponentes. O ódio de Esaú a Jacó precedeu os decretos do Faraó no Egito e estava diretamente relacionado ao plano de extermínio de Hamã no reino persa, baseado no pretexto de que “suas leis são diferentes de outros povos”.

 

O anti-semitismo tradicional, com suas variadas imagens distorcidas do judaísmo, deu origem a libelos de sangue na Idade Média e influenciou a teoria racial que levou ao Holocausto. Nahum Sokolov, um dos fundadores do sionismo, chamou-o de “eterno ódio do povo eterno”. Sokolov e muitos outros acreditavam que o ódio aos judeus aconteceria quando estabelecêssemos um estado independente, mas eles estavam errados. A apresentação distorcida de Israel como inimigo da humanidade mostra que o anti-semitismo não desaparecerá facilmente do mundo.

 

Nós não baixamos nossas cabeças para anti-semitas, antigos ou novos. Nós lutamos contra as mentiras sobre nós mesmos e investimos esforços para espalhar a verdade. Ao mesmo tempo, continuamos a nos fortalecer e a construir nosso estado. Concordo com a idéia principal que surge de seu livro, segundo o qual o pequeno Estado de Israel deve continuar a cumprir seu destino moral como um farol de luz para todas as nações do mundo.

 

E deixe-me oferecer-lhe uma sugestão amigável, que você deve escrever uma sequência para o seu livro, intitulado “Por que eles nos amam?” Muitos países admiram nossas conquistas em matéria e espírito. Eles buscam aprofundar sua colaboração conosco. Nossas inovações em ciência e tecnologia beneficiam a vida de milhões de pessoas em todos os continentes. Espero que estas conquistas pavimentem o caminho para a redenção da humanidade de suas vicissitudes.

 

A melhor das sortes e muito sucesso em seus frutuosos esforços.

 

Atenciosamente,

Benjamin Netanyahu

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Por Que Existe Antissemitismo?

Inspecionando a controvérsia do que é o discurso antijudaico

O antissemitismo tem estado no centro de um recente dilema semântico, com perspectivas opostas na Europa e nos EUA em termos do que é considerado antissemita e uma crítica legítima a Israel. Isso desvia nosso foco do assunto real em questão: Por que o fenômeno do antissemitismo recebe atenção global dramática, comparável ao tempo da Segunda Guerra Mundial, de acordo com estudos recentes.

O Partido Trabalhista Britânico, que enfrenta crescente reação antissemita nos últimos anos, adotou integralmente a definição de antissemitismo da Aliança Internacional de Recordação do Holocausto (IHRA), que apela ao combate ao ódio e à discriminação contra os judeus e negação do Holocausto, mas incluiu uma ressalva ao lado da “liberdade de expressão sobre Israel”, o direito de criticar a nação judaica e suas políticas.

Por outro lado, o governo Trump reabriu um caso de 7 anos atrás envolvendo suposto antissemitismo na Universidade Rutgers, apoiando a reivindicação de grupos judaicos, que há muito lutavam contra o preconceito antijudaico e o ambiente hostil nos campi universitários americanos, promovidos pelo movimento Boicote, Desinvestimento e Sanções (BDS) contra Israel. Como um exemplo vívido do apoio admitido desse movimento por acadêmicos, há poucos dias um professor da Universidade de Michigan rescindiu sua oferta de escrever uma carta de recomendação para uma de suas alunas depois que descobriu que ela queria estudar em Israel.

O Departamento de Educação dos EUA agora sinalizou que está disposto a confundir a linha entre as críticas a Israel e a discriminação contra os estudantes judeus, onde as condenações de Israel que questionam sua legitimidade e o direito de autodeterminação do povo judeu são definidas como antissemita Tal movimento é considerado por alguns como uma violação da Primeira Emenda, se implementado.

Poderíamos continuar com muitos mais exemplos sobre esse assunto. No entanto, talvez tenha chegado a hora de abordar este assunto de uma perspectiva mais aprofundada sobre a causa fundamental do inegável antissemitismo e sua solução? Há quatro anos, eu publiquei um artigo na edição impressa do New York Times intitulado “Quem é Você, Povo de Israel?” Como os crimes e ameaças antissemitas só aumentaram desde então, eu gostaria de republicar este artigo, visto que a solução para este problema está ao virar da esquina. Cabe a nós conseguirmos isso mais cedo ou mais tarde.

Uma e outra vez, os judeus são perseguidos e aterrorizados. Sendo judeu, eu muitas vezes reflito sobre o propósito desta agonia implacável. Alguns acreditam que as atrocidades da Segunda Guerra Mundial são inimagináveis hoje. No entanto, nós vemos quão fácil e abruptamente o estado de espírito anterior ao Holocausto é emerge novamente, e gritos de “Hitler estava certo” são ouvidos com muita frequência e muito abertamente.

Mas há esperança. Nós podemos inverter esta tendência, e tudo o que se exige é que tomemos consciência do quadro maior.

Onde Estamos e De Onde Viemos

A humanidade está numa encruzilhada. A globalização nos tornou interdependentes, enquanto as pessoas ficam cada vez mais odiosas e alienadas. Esta situação insustentável, altamente inflamável, requer a tomada de uma decisão sobre a futura direção da humanidade. No entanto, para entender como nós, o povo judeu, estamos envolvidos neste cenário, é preciso voltar para onde tudo começou.

O povo de Israel surgiu cerca de 4000 anos atrás na antiga Babilônia. A Babilônia era uma civilização próspera cujo povo se sentia conectado e unido. Nas palavras da Torá, “Toda a terra tinha uma só língua e mesma fala” (Gênesis, 11: 1).

Mas, assim como os seus laços ficaram mais fortes, também ficaram seus egos. Eles começaram a explorar um ao outro e a se odiar. Assim, enquanto os babilônios se sentiam conectados, também ficavam mais alienados um do outro. Preso entre uma rocha e um lugar duro, o povo da Babilônia começou a procurar uma solução para a sua situação.

Duas Soluções para a Crise

A busca por uma solução levou à formação de dois pontos de vista conflitantes. A primeira, sugerida por Nimrod, rei de Babilônia, era natural e instintiva: a dispersão. O rei argumentava que quando as pessoas estão longe umas das outras, elas não brigam.

A segunda solução foi sugerida por Abraão, um renomado sábio babilônico. Ele argumentava que, de acordo com a lei da Natureza, a sociedade humana está destinada a se tornar unida, e, portanto, ele se esforçou em unir os babilônios acima dos seus crescentes egos.

Sucintamente, o método de Abraão era uma maneira de conectar pessoas acima de seus egos pessoais. Quando ele começou a defender seu método entre seus camponeses, “milhares e dezenas de milhares se reuniram em torno dele, e… Ele plantou este princípio em seus corações”, escreve Maimônides (Mishneh Torah, Parte 1). O resto do povo escolheu o caminho de Nimrod: a dispersão, semelhante a vizinhos briguentos tentando ficar fora do caminho um do outro. Essas pessoas que se dispersaram gradualmente se tornaram o que hoje conhecemos como “a sociedade humana”.

Só hoje, cerca de 4000 anos após, nós podemos começar a perceber quem estava certo.

A Base do Povo de Israel

Nimrod forçou Abraão e seus discípulos a sair de Babilônia, e eles se mudaram para o que mais tarde ficou conhecido como “a terra de Israel”. Eles trabalharam na unidade e coesão de acordo com o princípio “Ama o próximo como a ti mesmo”, conectados acima de seus egos e, assim, descobriram “a força da unidade”, o poder oculto da Natureza.

Cada substância é composta por duas forças opostas, conexão e separação, que se equilibram. Mas a sociedade humana está evoluindo usando apenas a força negativa: o ego. De acordo com o plano da Natureza, nós somos obrigados a equilibrar conscientemente a força negativa com a força positiva: a unidade. Abraão descobriu a sabedoria que permite o equilíbrio, e hoje nós nos referimos a sua sabedoria como “a sabedoria da Cabalá”.

Israel Significa Direto ao Criador

Os discípulos de Abraão denominaram-se Ysrael (Israel) após o seu desejo de ir Yashar El (direto a Deus, o Criador). Isto é, eles queriam descobrir a força da unidade da Natureza, de modo a equilibrar o ego que se interpunha entre eles. Através de sua unidade, eles se encontraram imersos na força de união, a força superior, a raiz da realidade.

Além de sua descoberta, Israel também aprendeu que, no processo de desenvolvimento humano, o resto dos babilônios – que seguiram o conselho de Nimrod, dispersaram-se por todo o mundo e tornaram-se hoje a humanidade – também teriam de alcançar a unidade. Esta contradição entre o povo de Israel, que se formou através da união, e do resto da humanidade, que se formou como resultado da separação, é sentida até hoje.

Exílio

Os discípulos de Abraão, o povo de Israel, experimentaram muitas lutas internas. Porém, sua unidade prevaleceu por 2000 anos e era o elemento-chave que os unia. Na verdade, os seus conflitos serviam apenas para intensificar o amor entre eles.

No entanto, cerca de 2000 anos atrás, o ego irrompeu entre eles com tal intensidade que não puderam manter sua unidade. O ódio infundado e o egoísmo emergiram entre eles e infligiram um exílio sobre eles. Este exílio, mais do que qualquer outra coisa, é o exílio da unidade. A alienação dentro da nação de Israel levou-os a se dispersar entre as nações.

De volta ao presente, hoje a humanidade está se aproximando de um estado muito semelhante ao da antiga Babilônia, um estado de dependência mútua, por um lado, e de ódio mútuo e alienação, por outro lado. Como nós somos completamente interdependentes na “aldeia global”, o método de separação de Nimrod não é mais viável. Para alcançar o equilíbrio, nós somos agora obrigados a utilizar o método de Abraão; é por isso que a nação de Israel deve liderar a cura das dores da sociedade humana. A menos que nós, o povo judeu, o façamos por nossa própria vontade, as nações do mundo nos coagirão a fazê-lo, pela força.

Dessa forma, é interessante ler as palavras de Henry Ford, fundador da Ford Motor Company, um antissemita notório, em seu livro, O Judeu Internacional – O Maior Problema do Mundo: “A sociedade tem uma grande reclamação contra ele [judeu], de que ele… comece a cumprir… a antiga profecia de que por meio deles todas as nações da Terra seriam abençoadas”.

As Raízes do Antissemitismo

Depois de milhares de anos se esforçando para construir uma sociedade humana bem-sucedida usando o método de Nimrod, as nações do mundo estão começando a entender que a solução para os seus problemas não é nem tecnológica, nem econômica ou militarista. Inconscientemente, elas sentem que a solução está na unidade, que o método de conexão existe no povo de Israel, e, portanto, reconhecem que são dependentes dos judeus. Isso faz com que elas culpem os judeus por todos os problemas do mundo, acreditando que os judeus possuem a chave para a felicidade do mundo.

De fato, quando a nação de Israel caiu de seu ápice moral de amor ao próximo, o ódio a Israel entre as nações começou. Assim, por meio do antissemitismo, as nações do mundo nos incitam a revelar o método da conexão. O Rav Kook, o primeiro rabino-chefe de Israel, apontou para esse fato com suas palavras, “Amalek, Hitler, e assim por diante, nos despertam para a redenção” (Ensaios do Raiah, vol. 1).

Mas o povo de Israel não sabe que está segurando a chave para a felicidade do mundo, e que a própria fonte de antissemitismo é que os judeus estão carregando dentro de si o método de conexão, a chave para a felicidade, a sabedoria da Cabalá, mas não estão revelando isso a todos.

Revelação Obrigatória da Sabedoria

Na medida em que o mundo geme sob a pressão de duas forças conflitantes – a força global de conexão e a força de separação do ego – nós estamos caindo no estado que existia na antiga Babilônia antes de seu colapso. Mas hoje, nós não podemos nos afastar uns da outra forma, a fim de acalmar os nossos egos. Nossa única opção é trabalhar em nossa conexão, em nossa unidade. Nós somos obrigados a acrescentar ao nosso mundo a força positiva que equilibra a força negativa do nosso ego.

O povo de Israel, descendentes dos antigos babilônios que seguiram Abraão, deve implementar a sabedoria da conexão, ou seja, a sabedoria da Cabalá. Eles são obrigados a estabelecer um exemplo para toda a humanidade, e, assim, tornar-se uma “luz para as nações”.

As leis da Natureza ditam que todos nós vamos atingir um estado de unidade. Mas há duas maneiras de chegar lá: 1) pelo caminho do sofrimento mundial, guerras, catástrofes, pragas e desastres naturais, ou 2) pelo caminho do equilíbrio gradual do ego, o caminho que Abraão plantou em seus discípulos. Este último é o que sugerimos.

A Unidade é a Solução

Está escrito no Livro do Zohar, “Tudo se apoia no amor” (Porção VaEtchanan). “Amarás o teu próximo como a ti mesmo” é o grande princípio da Torá, e também a essência da mudança que a sabedoria da Cabalá está oferecendo à humanidade. É obrigação do povo judeu se unir a fim de compartilhar o método de Abraão com toda a raça humana.

De acordo com o Rav Yehuda Ashlag, autor do comentário Sulam (Escada) sobre O Livro do Zohar, “Cabe à nação de Israel qualificar a si mesma e todas as pessoas do mundo… desenvolver-se até que tomem para si o sublime trabalho do amor ao próximo, que é a escada para o propósito da Criação”. Se conseguir isso, vamos encontrar soluções para todos os problemas do mundo, incluindo a erradicação do antissemitismo.

Publicado originalmente no The Times of Israel

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O Significado De Nosso Yom Kippur Pessoal E Sua Conexão Com O Mundo

Em primeiro lugar, vamos criar o contexto. Yom Kippur, o Dia da Expiação, não existe. De acordo com a sabedoria da Cabalá, ele está esperando para ser construído dentro de cada um de nós, e somente depois disso pode ser verdadeiramente realizado.

A Cabalá explica que, além do fato de que o Yom Kippur é o feriado mais solene no calendário judaico, na verdade, refere-se a uma inclinação interna para a correção. Como podemos perceber este desenvolvimento interno? Começamos por julgar a nós mesmos, nossos desejos e intenções egoístas corrompidos em relação aos outros. Embora eu possa me arrepender do meu estado e querer com coração e alma separar-me dele – a fonte de todas as dores, desconfiança e divisão -, sou incapaz de fazer isso sozinho, porque isso é totalmente contra a minha natureza. Neste momento em minha expiação, eu clamo ao Criador por ajuda, por correção. Este processo interno é a essência do Yom Kippur.

Ao elevar-nos acima do nosso egoísmo pessoal, revelamos o mundo como um sistema unificado. Hoje, quando o mundo precisa desesperadamente de unidade, a nação judaica que deveria dar o exemplo para os outros seguirem, é despedaçada. Lutas de poder entre facções judaicas em certas ocasiões acabaram em brigas violentas. Além do crescente fosso entre a diáspora e Israel, quase metade dos judeus americanos considera a religião organizada como sem sentido.

Qual é a conexão entre nossa instável fundação judaica e a pressão cada vez mais hostil do mundo, obrigando os judeus a se unirem? A resposta a essa pergunta é explicada em detalhes em um artigo que publiquei no The New York Times (edição impressa) intitulado “O Que Nós Judeus Devemos Ao Mundo?”. Quatro anos se passaram desde a sua publicação e o estado da nação judaica, em vez de melhorar, tornou-se cada vez mais incerto. Antes que seja tarde demais, vamos revisar, então, a solução para nossa crise sempre crescente em prol do futuro de nossos filhos e para nós mesmos.

Comprando Nosso Caminho Para O Céu

O dia mais sagrado do ano para os judeus é o Yom Kippur, quando jejuamos e oramos. Uma parte fundamental da oração é ler o livro de Jonas, o Profeta. Curiosamente, muitos judeus observadores acreditam que comprar o privilégio de ler o livro os tornará bem-sucedidos durante o resto do ano.

Naturalmente, apenas os mais ricos da comunidade podem competir por isso. As somas variam de acordo com a afluência da comunidade e, em alguns casos, o privilégio é vendido por mais de meio milhão de dólares.

Quebrando o Código

O que as pessoas não estão cientes, no entanto, é a verdadeira razão pela qual o livro de Jonas é tão importante. Os Cabalistas determinaram que esta leitura é a mais importante do ano porque detalha o código para salvar a humanidade.

A história de Jonas é especial porque fala de um profeta que primeiro tentou se esquivar de sua missão, mas finalmente se arrependeu. Outro aspecto especial da história de Jonas é que sua missão não era advertir o povo de Israel, mas salvar a cidade de Nínive, cujos moradores não eram judeus. À luz do atual estado precário do mundo, devemos Olhar Mais De Perto Essa História E Seu Significado Para Cada Um De Nós.

Tome Jeito Ou Dê O Fora

Na história, Deus ordena a Jonas que diga ao povo de Nínive, que se tornaram muito malvados entre si, para corrigir seus relacionamentos uns com os outros, se quiserem sobreviver. No entanto, Jonas saiu de sua missão e foi para o mar em um esforço para escapar do mandamento de Deus.

Como Jonas, nós judeus temos inadvertidamente evitado nossa missão nos últimos 2.000 anos. No entanto, não podemos nos permitir evitar isso. Temos uma tarefa que nos foi transmitida quando Moisés nos uniu em uma nação baseada no princípio: “Ama o próximo como a ti mesmo”, e é nosso dever estabelecer um exemplo de unidade para o resto do mundo. Nossos antepassados, Abraão e Moisés, queriam unir toda a humanidade, mas naquela época o mundo não estava pronto (para mais sobre isso, veja meu artigo, “Por Que As Pessoas Odeiam Os Judeus?”).

Esse grupo, ou seja, o povo de Israel, ainda deve se tornar um modelo para o mundo. Rav Kook, o primeiro Rabino Chefe de Israel, colocou poeticamente em seu livro, Orot Kodesh (Luzes Sagradas): “Visto que fomos arruinados pelo ódio infundado e o mundo foi arruinado conosco, seremos reconstruídos pelo amor infundado, e o mundo será reconstruído conosco.

Dormindo na tempestade

Na história, a fuga de Jonas de sua missão pelo navio fez o mar rugir e quase afundar o navio. No auge da tempestade, Jonas foi dormir, separando-se do tumulto e deixando os marinheiros se defenderem sozinhos. Aos poucos, eles começaram a suspeitar que alguém entre eles era a causa da tempestade. Eles tiraram a sorte e esta caiu sobre Jonas, o único judeu a bordo.

De muitas maneiras, o mundo de hoje é semelhante ao navio de Jonas. Como disse Christine Lagarde, chefe do Fundo Monetário Internacional: “Estamos todos em um só barco, uma economia global. Nossas fortunas crescem juntas e caem juntas. (…) Temos uma responsabilidade coletiva: criar um mundo mais estável e mais próspero, um mundo em que todas as pessoas em todos os países possam atingir seu pleno potencial”. No entanto, o mar em nosso entorno está enfurecido e os marinheiros, que é toda a humanidade, estão culpando o judeu a bordo por todos os seus problemas.

Como Jonas, estamos dormindo. Embora estejamos começando a despertar para a existência do ódio contra nós, ainda não percebemos que não cumprir nossa missão é a razão do ódio. Se não acordarmos em breve, os marinheiros nos atirarão ao mar, como fizeram com Jonas. Rav Yehuda Ashlag, autor do comentário Sulam (Escada) sobre O Zohar, escreveu em seu ensaio “O Arvut” (Garantia Mútua): “Cabe à nação israelense qualificar a si e ao resto das pessoas no mundo a evoluir para assumir este trabalho sublime de amor aos outros”.

O Chamado De Despertar

Jonas diz aos marinheiros para jogá-lo ao mar, pois só isso acalmará o mar. Relutantemente, os marinheiros obedecem e a tempestade se acalma. Uma baleia engole Jonas e, ​​durante três dias e três noites, ele permanece em seu abdome, examinando suas ações e decisões. Ele implora por sua vida e promete cumprir sua missão.

Como Jonas, cada um de nós carrega algo que está agitando o mundo. Nós, o povo de Israel, levamos um método para alcançar a paz através da conexão. A unidade é a raiz do nosso ser. Este DNA é o que nos torna um povo porque fomos declarados uma nação somente depois que nos comprometemos a ser “como um homem com um coração” e nos esforçamos para amar nosso próximo como a nós mesmos”. Hoje devemos reavivar esse vínculo porque onde quer que formos, o poder inexplorado está desestabilizando o mundo ao nosso redor, a fim de nos obrigar a uni-lo e reacendê-lo.

Assim como a separação atual entre nós projeta a separação para toda a humanidade, a união entre nós irá inspirar o resto das nações a se unir também. Quando nos unirmos, dotaremos a humanidade da energia necessária para alcançar a unidade mundial, onde todas as pessoas vivem “como um homem com um coração”. Então a única questão é se assumimos nossa responsabilidade, ou preferimos ser jogados ao mar, apenas para posteriormente concordar em realizar nossa tarefa.

Se quisermos acabar com nossos problemas, nos livrar do antissemitismo e ter uma vida segura e feliz, devemos nos unir e, assim, estabelecer um exemplo de unidade para todas as nações. É assim que vamos trazer paz e tranquilidade ao mundo. Caso contrário, o ódio das nações em relação a nós continuará crescendo.

Agora vemos que quando as pessoas pagam muito pelo privilégio de ler o livro de Jonas em Yom Kippur, inadvertidamente declaram seu apoio à missão do povo judeu em relação ao mundo: ser uma luz para as nações mostrando um exemplo de unidade e conexão. Para concluir, deixem-me citar mais uma vez o grande Rav Kook: “Qualquer turbulência no mundo vem apenas para Israel. Agora somos chamados a realizar uma grande tarefa de boa vontade e conscientemente: construir a nós mesmos e a todo o mundo arruinado conosco” (Igrot [Cartas]).

Publicado originalmente no The Times of Israel

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Os movimentos de Trump mudaram para o nosso mundo globalizado

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Na semana passada, o presidente Trump fez outro movimento estratégico no tabuleiro de xadrez global. Ele anunciou oficialmente que os EUA. está retirando fundos para a U.N. Agência de Assistência e Trabalho (UNRWA) para refugiados palestinos.

A Alemanha, em resposta a Trump, anunciou que aumentaria significativamente sua ajuda à UNRWA. No entanto, mais cedo ou mais tarde, a Alemanha teria que concordar com os EUA. Mover

Para compreender o porquê, precisamos ver como o atual modus operandi da Alemanha nessas questões está levando a um ponto de inflexão.

70 anos de orgulho nacional reprimido emergindo novamente

Com a queda da Alemanha nazista no final da Segunda Guerra Mundial, o orgulho nacional da Alemanha sofreu um grande golpe. Desde então, os alemães têm sido muito cautelosos em expressar abertamente seu orgulho nacional.

Ao longo dos anos, a população alemã encolheu devido a uma baixa taxa de natalidade. Houve uma escassez severa de mão-de-obra. Na necessidade de trabalhadores, a Alemanha gradualmente abriu suas fronteiras para permitir a entrada de migrantes. No começo, os turcos se aglomeravam e estavam bem integrados à economia alemã.

Ao longo dos anos, no entanto, muitos imigrantes de países árabes, incluindo extremistas, uniram-se a eles com uma única ambição – estabelecer o califado islâmico em solo europeu.

Como os muçulmanos na Alemanha aumentaram em número, a mistura étnica foi rapidamente inclinada.

Nos últimos anos, na Alemanha 70 anos de orgulho nacional reprimida está mostrando sinais de rebentar pelas costuras, mais notavelmente na forma da Alternativa para a Alemanha (AFD) de direita para a festa tomar assentos políticos de extrema direita no Bundestag.

Com um influxo tão grande de imigrantes muçulmanos por um lado, e apoio político de extrema-direita ganhando força, por outro lado, o palco foi montado na Alemanha por agitação civil que se aproximava.

Os movimentos de Trump aumentam a tensão entre as nações?

O mundo de hoje está cada vez mais interconectado, não apenas econômica e tecnologicamente, mas também culturalmente. Enquanto na superfície, as ideologias liberais que elevam a igualdade e a liberdade são positivas para um mundo interconectado, um problema se esconde em tais ideologias.

Se não revisarmos o modo como educamos e nos elevamos, de modo que combinamos a crescente interconexão do mundo com “atitudes interconectadas”, ou seja, atitudes mais atencioso, cooperativas e unificada para com o outro – de modo que nós construímos um novo nível de compreensão mútua acima dos impulsos instintivos para a superioridade nacional ou religiosa – então crescente interconexão do mundo vai ser sentida como tensão crescente, do tipo Alemanha atualmente experiências.

Poderíamos desfrutar de igualdade e liberdade se melhorássemos com sucesso a qualidade de nossas conexões, elevando o nível de consciência humana para nos relacionarmos positivamente uns com os outros em tal estado.

Até então, enquanto tal educação não fosse implementada em qualquer escala de massa, a abordagem de Trump de desenvolver relações econômicas de dar e receber relações entre os EUA. e outros países serve para restabelecer relações claras e mais práticas.

Como as nações se tornam mais fundamentada em tais relações, em seguida, o solo fica mais fértil para começar a rever como podemos começar a atualizar nossas atitudes para enfrentar os desafios apresentados pelo mundo cada vez mais interconectado de hoje.

Além disso, a forma como Trump abertamente e obstinadamente, de maneira completamente oposta a Obama, desencadeia uma ruptura político-global.

Não só ele está sacudindo ideologias não aterrados que ficaram para a sociedade ea economia global ao longo dos anos, ele também está colocando paus nas rodas de uma cultura politicamente correta cobrindo aprofundando as injustiças com uma retórica educado e respeitoso.

A Europa tem sido o primeiro continente mostrando sinais de seguir o exemplo dessa tensão.

Migrando de negativo para positivo através de programas educacionais

A maneira como Trump interrompeu as paisagens políticas e midiáticas globais ajudou a revelar o profundo estado de separação em que o mundo se encontra.

É minha esperança, no entanto, que este processo global e transparente será reuniu-se com o desenvolvimento guiado em um sentido positivo, logo que possível, na forma de programas educacionais para unidade e reconciliação de todas as divisões – dentro e entre as nações.

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