Do livro “Os Benefícios da Nova Economia”
Em todo o mundo, as nações e os povos estão despertando, exigindo que seus governos possam ouvi-los, reconhecer a sua dor, e resolver os seus problemas. O clamor não é apenas sobre as necessidades básicas ou os preços da habitação. Em sua base é uma demanda firme por justiça social.
No entanto, a justiça social é uma meta distante. Com tantos segmentos da sociedade sendo afetados pela inflação, desemprego e falta de educação, a justiça de uma pessoa pode muito bem levar à injustiça de outra. Na estrutura atual da sociedade, qualquer solução que for alcançada, ela só vai perpetuar, se não agravar a injustiça atual, causando uma desilusão generalizada, o que poderia desencadear mais violência ou mesmo a guerra.
Assim, a solução para a demanda por justiça social deve envolver todos os segmentos da sociedade, sem nenhuma exclusão. Em 2011 a “Primavera das Nações” prova que o mundo mudou fundamentalmente. A humanidade se tornou uma entidade única e global. Como tal, é necessário que nós reconheçamos cada parte dela, ambas, as nações e os indivíduos, como dignos em seus próprios direitos. Nações não podem mais tolerar ocupações, e as pessoas já não toleram mais a opressão.
Se compararmos a humanidade a um corpo humano contendo vários órgãos de diferentes funções, nenhum órgão é redundante. Cada órgão contribui com o que deve para o corpo, e recebe o que necessita.
Da mesma forma, a abordagem para resolver a instabilidade mundial deve incluir todos os segmentos da sociedade. As palavras-chave para todas as negociações envolvendo funcionários do governo e os manifestantes devem ser “debate de ideias.” As negociações devem ser baseadas na premissa de que as demandas de todas as partes têm mérito e devem ser tratadas com respeito. No entanto, considerando que todos os segmentos têm demandas legítimas, todas as partes devem levar as demandas das outras partes em conta, também.
Em tais deliberações, não existem “bons” ou “maus”. Há pessoas com necessidades genuínas e legítimas, compartilhando seus problemas uns com os outros, tentando chegar a uma solução aceitável e digna para todos.
Pense em uma família grande e amorosa. Todo mundo na família tem suas necessidades: Vovô precisa de seus comprimidos, o pai precisa de um terno novo para seu novo trabalho, a mãe precisa de aulas de yoga, e irmão Ben acaba de ser aceito em uma faculdade de alto preço. Assim, a família se reúne para uma reunião familiar, parecida com a de ação de graças, mas sem o peru. Os membros falam sobre a renda, discutem sobre as prioridades, partilham as suas necessidades, discutem um pouco, e riem muito. E no final, eles decidem o que é necessário, e o que não é quem ficará com o que, o que ele ou ela precisa imediatamente, e que vai ter apenas mais tarde. Mas desde que eles são uma família, ligados por amor, aqueles que têm que esperar concorda em esperar, porque afinal de contas, eles são uma família.
Em muitos aspectos, a globalização e a crescente interdependência viraram a humanidade em uma família de tamanho gigante. Agora só precisamos aprender a trabalhar como tal. Se pensarmos sobre isso, uma grande família é sempre mais seguro do que estar sozinho, desde que funciona como uma família amorosa.
Além disso, devemos ter em mente que, em quase todos os países, os governos estão lutando com déficits crescentes e dívidas. Não há recursos suficientes para todos, mas há recursos, certamente o suficiente para permitir vida respeitável para todos, se nós reconhecermos as necessidades do outro. Portanto, o “a grande família” é o melhor conceito para assegurar que a justiça social seja alcançada. Assim como em uma família, a ideia não é derrubar o sistema, mas sim ajustá-lo, ajustá-lo para suprir as necessidades das pessoas ao invés de suprir as necessidades de vários grupos de pressão.
Rei Arthur tinha uma mesa redonda, em torno do qual ele e seus cavaleiros se reuniam. Como o próprio nome sugere a mesa não tinha um chefe, o que implica que todos os que ali sentavam estavam num estado de igualdade. Da mesma forma, os governos e os cidadãos precisam entender que não há nenhuma maneira de resolver os problemas sociais sem sentar juntos em uma mesa redonda (metaforicamente, se não fisicamente).
Devemos lembrar que todos nós somos mutuamente responsáveis uns pelos outros e que somos interdependentes, como em uma família. Os problemas que parecem nos encurralar em cada canto não são as causas, mas os sintomas de nosso verdadeiro problema – a falta de solidariedade e responsabilidade mútua um pelo outro. Portanto, é de extrema importância que nós resolvamos chamando-os no “espírito da mesa redonda”.
Ao resolver estes problemas, um de cada vez, vamos construir gradualmente uma sociedade governada por responsabilidade mútua. De fato, a mentalidade de responsabilidade mútua é a verdadeira razão para sermos apresentados a esses problemas. Assim que conseguir a responsabilidade mútua, os problemas terão desaparecido com o vento.