Was ist der Zweck dieser Welt?
Welche Rolle spielt der Mensch in ihr?
Unser Universum ist wie Chaos: Es ist nicht klar, wie es organisiert ist, es ist nicht klar, zu welchem Zweck.
Vor 70 Jahren, als ich zur Schule ging, glaubte man, das Universum sei unendlich und ewig, aber heute sagt man etwas anderes. Aber all dies beruht auf unserem sehr begrenzten Wissen.
Im Rahmen der materiellen Sinnesorgane und allerlei zusätzlicher Hilfsmittel, die wir entwickelt haben, können wir es nicht erkennen, weil wir sehr in uns selbst verschlossen sind, wir gehen nicht nach außen – aus uns heraus. Alles, was geschieht, sehe ich in mir selbst, und deshalb bin ich begrenzt und im Allgemeinen endlich. Wenn wir das beobachten könnten, was außerhalb von uns ist, anstatt in uns, dann würden wir ein völlig anderes Bild der Realität sehen.
Die Wissenschaft der Kabbala besagt, dass es außerhalb von uns ein Feld gibt, das ganz andere Eigenschaften hat als die materiellen: zu geben, zu erfreuen, zu sättigen, zu erschaffen, zu gebären. Und unsere Natur – unbelebt, pflanzlich, tierisch und menschlich – ist in der entgegengesetzten Kraft erschaffen: alles nur um seiner selbst willen zu empfangen.
Das heißt, unsere Natur ist Egoismus auf jeder Ebene, die wir beobachten können. Und das äußere Feld ist völlig altruistisch. Aber das ist nicht der Altruismus, von dem wir in unserer Welt sprechen können, sondern ein absoluter Altruismus, der völlig außerhalb von uns selbst gerichtet ist.
Diese beiden entgegengesetzten Naturen berühren sich nicht einmal. Aber außerhalb der Natur – ein riesiges, vollkommenes Feld hat uns erschaffen, unser Universum: unbelebte, pflanzliche, tierische Natur und der Mensch.
Die Kabbala sagt, dass wir uns heute unserer Begrenztheit, unserer Minderwertigkeit bewusst werden. Und wir haben keine andere Wahl, als wirklich zu beginnen, die Welt außerhalb von uns zu durchdringen, und dafür brauchen wir die Eigenschaften des Gebens.
Wie wir in unseren Empfindungen, in unserem Verstehen, in unserem Bewusstsein aus uns selbst herauskommen – das ist das Problem, das die Kabbala zu lösen versucht. Und es wird dadurch gelöst, dass die kabbalistische Methodik einerseits das äußere Feld nutzt – die Eigenschaft des Gebens und der Liebe, die nur für die höhere Welt charakteristisch ist. Andererseits verursacht der Mensch, der nach dieser Technik ein bestimmtes System der gegenseitigen Beziehungen, ein System der guten Verbindung zwischen den Menschen schafft, die Ausstrahlung des äußeren Feldes. Die Wirkung dieses Feldes erfolgt entsprechend den Anstrengungen, die ein Mensch in einer kleinen Gesellschaft von Gleichgesinnten unternimmt, indem er versucht, der Eigenschaft des Gebens und der Liebe ähnlich zu sein.
Daher kommt die Aufforderung „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst“, die nichts mit Religionen zu tun hat. Es ist eine uralte Aufforderung an den Menschen, zu versuchen, seine Beziehungen zu anderen in Ordnung zu bringen. Und dann wird er den Einfluss des äußeren Feldes des Gebens, der Güte, der Liebe hervorrufen und wird in der Lage sein, diese Eigenschaften allmählich zu beherrschen.
In dem Maße, wie diese Qualitäten, die durch das umgebende höhere Feld angeregt werden, im Menschen erscheinen, wird er beginnen, es und seine Verbindung damit zu spüren. Es wird ihm klar werden, woher er kommt, zu welchem Zweck, wie dieses Feld ihn zum höheren Verständnis, zum Ausgang aus seiner engen egoistischen Welt führt. Das ist es, was die Wissenschaft der Kabbala dem Menschen bietet.
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Geschrieben/bearbeitet von Studenten des Kabbalisten Michael Laitman.
