Запиши доброе дело в тетрадку и сожги

Жил один человек и жил очень нехорошо, грешил. Решил взяться за ум, стал делать добрые дела, но особенного изменения к лучшему не замечал.

 

Как-то шел он по улице и видит, что у старушки отскочила пуговица от пальто. И он так смотрит и думает: «Поднимать, не поднимать? У нее пуговиц много». Ну все-таки решил поднять. Догнал старушку, отдал ей пуговицу и пошел дальше, и забыл об этом деле.

Попадает он на тот свет, идет распределение — в ад или в рай. Весы, левая чашка весов — зло, правая — добро. Зла очень много, добра — ничего нет. Он думает: «Ну и тут я пролетел». Тут подходит ангел и кладет эту маленькую пуговицу на правые весы, и добро перевешивает.

Удивился человек: «Одна пуговица — и все перетянула!» И услышал, как ангел говорит: «Из-за того, что ты думал, что добрые дела делаешь, они и пропали. А вот именно этой пуговицы, о которой ты забыл, хватило, чтобы ты спасся».

Вопрос мой такой. Это естественно, что я думаю, что сделал добро. Я все время нахожу себя — вот сегодня я сделал добро и так далее. А оказывается, это не добро совсем. Оказывается то, о чем вообще не думал, просто забыл о чем-то, это и было какое-то доброе дело. Почему это так? Почему я не могу отсчет вести добрым делам в этом мире?

Да просто потому, что ты должен это делать, исходя из внутреннего, чистого пожелания добра. А ты делаешь это для того, чтобы…

Галочку поставить…

Да.

Что сделал добрые дела.

Да.

То есть если во мне идет этот отсчет: «Я сделал доброе дело», — это совсем не доброе дело получается?

Таких людей в мире очень много, которые встают с утра и начинают считать, сколько они сделали добрых дел.

И они к концу приходят с таким благостным состоянием.

Попробуй записывать…

Добрые дела?

В маленькой, записной книжечке, держи ее с собой, и на остановке, на работе…

Когда подал кому-то руку, помог войти старушке и так далее, и так далее.

Да-да-да.

И что, по-вашему, это не является добрым делом?

И ты живешь с тем, что накапливаешь добрые дела на будущее.

И все-таки это добрые дела?

Нет.

Это не добрые дела?

Ты делаешь это только ради себя. Убери отсюда свою собственную выгоду, и ты на все плюнешь и ничего не будешь делать.

А в чем моя выгода, вы можете сказать? То, что я хорошо себя чувствую, что делаю добрые дела?

Нет. То, что ты делаешь Творца обязанным тебе как-то вернуть.

Понятно. То есть смотри, я заработал на рай, да?

Да.

А этого делать нельзя. Тогда скажите, пожалуйста, а как же тогда мне жить? Как мне шаги отсчитывать, от чего? Вот оказывается, что мои какие-то неизвестные дела, которые я вообще считаю никакими, там, пуговицу поднял, старушку догнал, отдал…

Никак! Если ты не преодолеешь своего эгоизма и не будешь делать действия против него, то ты никак не сделаешь доброе дело. Оно будет заранее проданным.

То есть я все время подкуплен?

Да. В этом и есть вся каббала.

В этом и есть вся каббала, поэтому эта наука непростая. Есть тут что-то все время выше разума. Все время!

Да.

Все время выше разума. А я без разума жить не могу. У меня отключи разум и я уже…

Ну ты должен подсчитывать: это стоит делать — не стоит, сколько я зарабатываю на каждом движении, обращении.

То есть я так живу. Так живет любой человек.

Да.

А не должен? Еще раз, я все туда же бью.

Не должен.

Не должен?

Нет. А вот как это сделать?

Вот как это сделать?

Поэтому и говорится, что надо делать все в вере выше знания.

Мы даже на уроках, разбирая этот термин, — очень трудно, работать с ним, очень трудно. Вы можете по-простому объяснить, что такое «вера выше знания»? Нас смотрит очень много зрителей, которые совершенно не занимаются каббалой. Можно это объяснить?

Если человек представляет себе, что он делает какие-то дела самые-самые добрые, от которых ему будет потом какая-то польза, то заранее это все…

Провал.

Да, провал.

То есть с каким намерением я должен делать дела?

Абсолютно безответно.

Что я ничего за это не получу, никакой выгоды?

Бескорыстно.

Бескорыстно?

Да. Будет польза миру и людям, мне — ничего. Как будто об этом никто не знает и не узнает никогда.