Высшая мудрость Торы

Из письма: «Объясните мне, пожалуйста, как умные, думающие, образованные люди могут соглашаться с тем, что женщина сделана из ребра мужчины, а змеи говорят…?»

 

Куда девается наш разум? Мы же ясно видим, что такого нет в природе. Почему мы соглашаемся? Вот поэтому я и атеист, что не могу с этим согласиться. Как вы, умный, образованный человек, это себе объясняете?»

Я это объясняю себе очень просто. Я просто вникаю в то, что говорит Библия, и вгрызаюсь в нее, вкапываюсь. И там я нахожу совершенно иные объяснения, иные слои, которые меня поражают. Не удовлетворяют просто так, а поражают своим объяснением, глубиной.

Я обнаруживаю такие находки непрерывные, следующие друг за другом, что я вижу, что тот, кто не хочет их постигать, для того и наш мир и без библейской трактовки, или какой-то еще, остается все равно загадкой и никчемным. А тот, кто вгрызается в этот текст и понимает его иносказательность, тот действительно раскрывает для себя Высший мир.

Я бы, конечно, мог отправить Олега посмотреть передачи «Тайны Вечной книги». Там вы очень много это объясняете. Но вот для наших зрителей сейчас: для чего тогда этот поверхностный слой, когда пишут «змей», когда пишут «из ребра мужчины сделана женщина»? Для чего? Для чего путать человечество? Нельзя сказать: «Давайте посмотрим, внутрь»? И описать, что там внутри.

Ого! Вот это вот «описать, что внутри» — так лучше мы таким образом будем писать между собой.

Лучше мы напишем «змей» и уже понимайте потом сами?

Да. Люди смотрели в корень действия, в корень проблемы и поэтому так описывали.

Ну вот они смотрят в корень проблемы и пишут «змей».

Да.

Какую проблему они видят? Есть здесь проблема.

Они видят, что из всего нашего мира подобие этому действию может дать образ змея.

О каком действии речь?

Что врет, что думает только о себе, наговаривает и так далее.

Это змеиные действия?

Ощущение внутренних сил мира приводит их к такому языку.

То есть, в принципе, писали это и ощущали то, что вы говорите, да?

Да.

Вот это, эти внутренние силы, желания?

Да.

Понятно. И можно сказать, что так за каждым словом Торы?

Абсолютно все так!

Скажите, пожалуйста, о чем Тора? Люди не знают, допустим. О чем Тора? Вот они думают, что это действительно свод законов, что это такая, историческая книга, которая рассказывает об истории народа. Вот это есть.

И это все есть, конечно.

Заповеди здесь: что делай, что не делай, допустим.

Да.

А вообще о чем она? О чем она написана?

О человеке, о его месте в природе, о его истории и его будущем.

Когда вы говорите «о человеке» — это о каждом человеке?

Да.

То есть как я должен на это смотреть — что это внешний текст или это обо мне? Вот это вопрос.

Ну это о тебе.

Обо мне? Я так должен начинать читать, да?

Да. В общем, сама по себе эта книга — путеводитель по тебе и по миру, в котором ты существуешь.

«В мире» — вы имеете по этому миру, в котором я и сейчас живу?

Конечно, абсолютно по этому миру.

Вот эта книга, написанная 3000 лет назад, она о сегодняшнем мире?

Конечно.

И что она говорит? К чему она меня призывает на самом деле?

Она призывает тебя не оставаться в ограниченном видении этого мира, а пытаться его глубже раскрыть.

И что я увижу?

Силы, которые управляют тобой и окружающим тебя миром. А затем ты увидишь, обнаружишь, раскроешь, познакомишься с одной-единственной силой, которая скрывается за проявлением этих всевозможных сил.

То есть получается, что эта книга ведет меня к этой одной силе, да?

Да.

То есть чем больше я буду в нее вглядываться, снимать слои, тем больше я буду приближаться к этой одной силе? Это и есть цель этой книги?

Да.

То есть мы говорим о Творце?

Конечно.