Воспитание по Льву Толстому

Открыв бесплатную школу в Ясной Поляне, Лев Толстой сформулировал 10 принципов воспитания детей.

Давайте пройдемся по этим принципам. «Не портить воспитанием» — первый. «Человек всякий живет только затем, чтоб проявить свою индивидуальность. Воспитание стирает ее», — сказал Лев Толстой.

Не согласен. Какая у него индивидуальность? Эгоистическая. Что же ее портить или не портить? Ее надо оформить правильно. Придать ему соответствующую форму.

 Человечку маленькому этому, да?

Да-да-да. А содержание его внутреннее оставить.

 И какую форму надо передать?

Альтруистическую.

 Именно альтруистическую?

Да.

А у маленького человечка есть его индивидуальность, вот у такого? Есть?

Есть.

То есть вы — за то, чтобы даже ее тронуть, эту индивидуальность? Или нет?

Не тронуть. Показать ему, как надо ее реализовывать.

То есть те таланты, которые ему даны, как их направить в русло альтруизма, да?

Да.

 Если можно, еще поясните, что такое альтруизм для вас, касательно этого маленького ребеночка.

Когда я делаю все для пользы человечества.

 Вот этот вот маленький-маленький человечек должен так начать думать?

Для пользы других.

Второй принцип: «Не наказывать. Ученика нельзя наказывать за невыученные уроки».

Ну, насчет невыученных уроков — это, конечно, меня не интересует вообще. А «наказывать нельзя» — если человек не будет знать вознаграждения и наказания, то он не будет исправляться, он не будет выпрямляться.

 То есть он должен понять эту вилку, да?

Он должен понять себя существующим между вознаграждением и наказанием. Таким образом создана природа, таким образом она управляет нами на неживом, растительном и животном уровне. И так же должно быть на уровне «человек».

Когда я работаю не ради себя, действую не ради себя, а ради других, тогда я должен получать определенное вознаграждение, которое будет, во-первых, поощрять меня эгоистически, с одной стороны, а с другой стороны, должно будет воспитывать во мне желание исправить себя даже выше моего понимания.

 То есть вы эту цель — жизнь для других, работа для других — ставите практически над всем?

Обязательно.

То есть это является целью воспитания?

Да, а далее он уже из своих действий начнет понимать, что это действительно цель и замысел природы и так далее.

 То есть, если этот маленький человечек понимает, что он не идет к этой цели, то должно прийти какое-то наказание, да?

Он должен ощущать, что тогда его, по крайней мере, не поощряют.

Дальше: «Не скрывать свои недостатки. Родителям надо сперва обнаружить свои слабые стороны, в противном случае дети уличат в лицемерии, и не будут прислушиваться к мнению старших».

То есть тут начало такое: «Родителям надо сперва обнаружить свои слабые стороны».

Обнаружить в себе?

 В себе, да. Свои. А потом: «…в противном случае дети уличат в лицемерии, и не будут прислушиваться к мнению старших». Он считает…

Да, дети это чувствуют.

То есть дети настолько чувствительны, что могут увидеть, где родители лицемерят, где — нет?

Да.

 Так, тут вы согласны с Толстым. «Учить полезному. Давать только те знания, которые пригодятся в жизни, а ученикам самостоятельно выбирать, что изучать».

Ну, в общем, их к этому надо подталкивать. Но вполне возможно, что есть такие необходимые знания, которым надо просто обучать, просто даже насильно обучать, на уровне… Ведь мы состоим из двух уровней: животного и человеческого. На уровне того, что требуется для животного уровня, для выполнения правильного существования в нашем мире, тому мы должны обучать насильно.

 Насильно, да? То есть заставлять? А что это дает вообще? Что это дает?

Вбивать! Вбивать в новое поколение необходимые базисные правила поведения, навыки общения.

 То есть простого человеческого общения, да?

Да.

 Чтобы не обидеть другого, чтобы не унизить его?

Да-да-да.

 Вы намекаете на то же самое — чтобы это к связи шло, да?

Да, естественно, к связи.

 Вы не говорите о высшей математике…?

Нет, это не имеет значения вообще. Это ведь не относится к воспитанию.

 Дальше: «Воспитывать самостоятельность. Не заставлять детей подчиняться жестким правилам, а воспитывать в свободе и учить самостоятельности».

Ну это, конечно, он пофантазировал, граф. Воспитание самостоятельности необходимо после того, как человек понимает, что он обязан существовать вместе с другими, тогда уже можно дальше думать о том, чтобы давать им задатки разумного развития.

 То есть когда он пишет: «Не заставлять детей подчиняться жестким правилам», — вы в этом не согласны, да? В Англии, например, по-другому.

Нет, почему? Смотря на каком уровне. Эгоизм должен понимать свою ограниченность.

 А-а, понятно.

Он должен понимать, что вот в этих, в этих и в этих случаях я нахожусь в сокращении и не могу позволить себе делать то, что мне хочется. А обязан выполнять, потому как я существую в обществе, обязан выполнять такие-то и такие-то правила, установки. Это надо.

 «Разрешить недовольства. Ученики могут высказывать свою точку зрения и даже критиковать учителей».

Я думаю, что это абсолютно неверно.

 А-а, все-таки?

Абсолютно неверно. Нигде, ни в какой системе, кроме этой современной, если можно назвать это системой, такого нет и никогда не было за всю историю человечества.

 Такой демократии вы бы не допустили, да?

Это не демократия. Демократия — это когда действительно мнение большинства оценивается, приводится в систему и используется всеми, потому как есть в осознании массой осознание возможно более глубокого слоя управления. Но это не та демократия, о которой говорится здесь.

 «Развивать воображение. Не обучать по четкой методике, а лишь направить ребенка к изучению мира во всем его многообразии».

Смотря какую методику мы берем. Если он пишет, и если другие думают, или то, что мы говорим в каббале: обучать по четкой методике каббалы, чтобы прийти кратким путем к изданию из себя человека и пониманию всей системы, в которой мы существуем, и так далее.

 Здесь уже четкая методика существует, и по ней надо идти.

Да.

То есть человек должен идти по этой высшей методике, да?

Обязательно. Хватит, мы уже настрадались! Чего еще думать? Посмотри назад на нашу историю и все! О чем говорить?!

 «Учить понятно. Вместо сухих терминов преподносить ребятам впечатления».

Здесь возможно, что так надо действовать. Только надо понимать, каким образом настроить себя и их на одно общее чувство — чтобы как будто мы вместе играли на одном инструменте.

 «Самому жить хорошо. Дети признают мир, ориентируясь на поведение родителей и близких людей. Поэтому главный завет — заботиться не о воспитании молодого поколения, а совершенствовать самого себя».

Показывать детям на себе, насколько это правильно, если ты постоянно самосовершенствуешься.

 И чтобы дети это видели, да?

Да.

Вот это самый важный момент.

Это очень важно.