Война формирует особый тип личности

Война формирует особый тип личности, особый тип психологии участника боевых действий.

Как вы считаете, человек, который был на войне, более предрасположен к духовному развитию?

 Физически на войне?

 Да.

Может быть, наоборот. Он уже понимает, что это такое, и он этого очень не желает. Не так, как какой-то новичок, мальчишка, который хочет все попробовать.

То есть, может, с этой стороны. Или еще с другой стороны, я дам другой ракурс — на войне всегда есть дух единства и люди потом вспоминают эти состояния.

 Это побочный продукт, можно сказать. И он необходим, для того чтобы одержать победу.

 Так если мы говорим, что природа нас двигает к сближению, к объединению…

 Это совсем другое дело. Есть причина и есть следствие. Если причина в том, что я иду на войну, чтобы я объединился с остальными и создал определенное, общее состояние, содружество и так далее, то это другая война. Это война против себя, против того эгоизма, который в нас, который не дает нам возможности объединиться.

А если мы идем кого-то убивать или покорять, тогда наше объединение эгоистическое. Оно для того, чтобы поразить кого-то. Это совсем другая цель.

Просто со стороны природы относительно человечества. Все эти войны, с одной стороны, выявляют больший конфликт между людьми, поэтому проявляется ненависть. Еще долгое время после войны, сотни лет люди друг друга ненавидят. И это получается как бы против той направленности природы, которая нас интегрирует.

 Да, но зато она обостряет, она выделяет, она раскрывает все причины, которые есть между народами. И есть что исправить.

 Ну да, вы говорили и это написано во всех первоисточниках, что эта ненависть заложена в самом творении.

 Да.

 В Адам Ришон, как написано. И поэтому когда она проявляется, это уже хорошо.

 Это уже полшага вперед, к исправлению.

Только людям надо понять, для чего это и как это исправить.

Да.