Притча о мудреце

В одной притче рассказывается, как юноша пришел к мудрецу с просьбой принять его в ученики. «Умеешь ли ты лгать, воровать и убивать?» — спросил его мудрец.

 

» Конечно, нет», — ответил ученик.  «Так и иди и познай все это, — воскликнул мудрец, — а познав, не делай».

Мудрец был каббалистом, точно!

Значит нужно навороваться, отсидеть, убить, пускай в себе, кого-то и все-все-все, чтобы стать человеком, ну ладно, мудрецом, да?

Да, тогда он станет большим человеком.

Это что, чтобы опыт у него был такой, чтобы он мог как бы…?

Он позна́ет, что такое настоящее свойство мира.

А оно что — воровать?

Оно воровать, лгать, грабить. И затем он поднимется над этим.

То есть вы так к миру относитесь? Вот это мир для вас?

Так мы и должны делать. От природы в нас есть только дурное свойство, эгоистическое, эгоизм.

И мы воры, да?

Да-да-да, все это мы. А от Творца мы получили заповедь «возлюби ближнего, как себя».

Это вообще! Как Он все это раскрутил, это вообще, конечно!

Да.

Дал нам просто быть последними и сказал: «Вы должны возлюбить ближнего».

Да.

Это, конечно…! Скажите мне, пожалуйста, это только мудрецу надо все пройти? Поскольку здесь ученик пришел к мудрецу, чтобы научиться быть мудрецом.

Да.

А для спокойного, нормального, обычного человека, который не мечтает, не хочет быть мудрецом?

Нет на него заповедей.

То есть живи как живешь?

Да.

Тоже как-то оставили его в покое, этого человека.

А что с него требовать, если у него нет дурного свойства?

То есть он не ощущает себя, что он дурной, да?

Да, что он эгоист.

Вот это самое главное и туда отсылает мудрец — познать себя?

Да.

Понятно. Хорошо, когда человек познает это в себе, познает, что он такой, тогда что? Тогда он может начать учиться, наконец, или что?

Если он познает, что это зло в нем, и он хочет от него избавиться, тогда все перед ним открывается.

То есть человек должен ужаснуться, что он и убийца, и вор, и насильник…?

Но это раскрывается так постепенно, что ужасается долго.

Это долгий процесс — ужасания?

Да.

Вы как-то рассказывали, что ваш учитель РАБАШ однажды остановил вас, когда вы возмущались и говорили «какой мир плохой». И он вдруг сказал, что в нем самом, в вашем учителе, и вор, и убийца, и вообще все в нем.

Как вы тогда восприняли это? Сейчас я хочу поставить вас на место наших слушателей. Вот как? Что ваш учитель, человек, который для вас как отец, уважаемый…

Я, конечно, воспринимал его уже в том виде, что он прошел все эти стадии, ужасные стадии раскрытия эгоизма в себе. А потом он исправлял это и обнаруживал противоположные им свойства, позитивные.

То есть он все время находил в себе вот это все?

Да.

Это тяжелая работа.

Каждый, кто больше другого, он эгоистичнее другого.

И ему дается еще бо́льшая работа?

Да.

Так, может быть, лучше тихо сидеть в сторонке и не ощущать себя таким?

Ну тогда ты будешь как красивый цветочек.

Может быть, так и лучше? Так, тихо.

Или как котенок.

Ну вот так — пушистый, да. Прожить жизнь вот так вот — не обнаруживая в себе этого дракона. Может быть…?

Есть религии такие, которые призывают к этому и дают своим адептам в общем-то хорошие такие советы, основы.

Как не трогать в себе это вот зло, да? Как вот так прожить.

Но что ты можешь сделать?

Вот каббала обратная.

Да. Начинает с того, что Творец признается: «Я создал зло».

Скажите мне, пожалуйста, к этому придут все или все-таки, как мы говорим, только те, которые хотят стать мудрецами? Или рано или поздно все захотят стать мудрецами?

Нет, дело не в том, что захотят стать. Это раскроют в себе все.

То, что я вот такое, да?

Мир придет к совершенно положительному концу. Но до этого он должен в себе раскрыть абсолютно все отрицательные свойства.

А пока эти единицы, которые выскакивают, они должны…?

Это то, что мы пытаемся с собой сделать.

А зачем эти единицы вдруг вырываются из толпы?

А они производят адаптацию Торы, то есть методики исправления, к нашему миру в каждом поколении.

И на себе это проходят, да?

Да, конечно, на себе, а как еще?

То есть они необходимы миру, те, которые выскакивают, которые хотят стать такими мудрецами, проходить все это?

Они-таки и готовят мир к исправлению.

А их исправление, вот они проходят этот процесс, что дает миру их исправление?

Основу.

Благодаря им мир в какое состояние входит?

Исправляется.

То есть мир может не проходить всех этих состояний «я убийца», «я вор»?

В общем, да. Проходит, но не так. Потому что есть такие отдельные личности, каббалисты, которые проходят это все на себе и оправдывают уродливый мир, изуродованный Творцом.

Вы так драматично добавляете.

Да. И исправляют его.

Исправляя себя, да?

Исправляя себя исправляют его.