Праздник Песах: выше жизни и смерти

Праздник Песах — все начинается именно с  него. И цель, которую мы должны постигнуть, — выше всего этого мира, выше жизни и смерти.

В той мере, в которой мы будем сопутствовать, соответствовать программе, которая нас ведет, мы будем продвигаться в понимании, в добром постижении, взаимности, комфорте и т.д. И цель, которую мы должны постигнуть, — она выше всего этого мира. То есть выше жизни и смерти.

Мы переходим на уровень бессмертия. Постепенно рассасывается этот мир и мы вступаем в совершенно другое измерение. О чем уже говорят и науки, кстати говоря. Это все перед нами.

Но все это начинается именно с праздника Песах. То есть с осознания того, что это праздник, что подъем над нашим эгоизмом есть, что есть этот выход в состояние взаимности, связи, «возлюби ближнего, как себя», или хотя бы «не делай другому того, чего не желаешь себе». Быть все как братья, быть все во взаимном поручительстве и т.д.

То есть все, о чем говорит этот праздник при выходе из Египта, из эгоизма, в своем таком осознании, которое получаешь, когда ты выходишь из Египта и начинаешь осознавать, как же тебе сейчас сделать следующую ступень. Это когда ты осознаешь предыдущую как абсолютное зло, и как ее можно правильно применять.

Поэтому и говорится, что постижение происходит на горе Синай. Когда все свойства человека стоят вокруг горы, а его устремление — точка Моше — поднимается на вершину. И тогда вся эта гора, олицетворяющая собой этот огромный эгоизм (поэтому гора и называется «Синай» — от слова «сина» — ненависть, взаимная ненависть), она оказывается необходимой, эффективной, нужной, для того чтобы сейчас двигаться к подъему над ней всеми этими нашими свойствами, которые представляют собой весь этот народ как бы, который находится вокруг этой горы.

Вот когда весь этот народ сможет подняться на вершину горы, где находится Моше вместе с Творцом, когда они встанут там, в этом будет заключаться достижение цели всего человечества.