О чем молиться в дороге

Что скрывает в себе дорожная молитва.

 

Вы как-то обещали нам, нашим зрителям, что мы разберем какую-нибудь короткую молитву — такую, в приближении каббалистическом, хотя бы. Можно неглубоко очень. Понятно, что у нас зрители, которые учат и не учат каббалу. Вот если можно…

Я взял молитву на дорогу. И честно говоря, вдруг по-другому на нее взглянул и обомлел. Вроде бы эта молитва… Ее читают, когда переезжают из города в город.

Когда выезжают из населенного пункта.

Да, когда выезжают из населенного пункта. Она вроде бы должна быть такой, чтобы доехал нормально, чтобы все было хорошо.

Я ее разбил на шесть коротеньких частей и прошу вас прокомментировать ее, насколько возможно. Начинается она так: «Да будет Твоя воля, Господь, наш Бог и Бог наших отцов, вести нас мирным путем, направить наши шаги мирной стезей».

Что это значит — «мирной стезей»?

Ну мы выезжаем из того места, в котором считается, что мы живем, в какое-то другое место, в какой-то другой путь. Неизвестно, сколько мы будем в пути и когда до него доберемся, до пункта назначения. Может быть, мы думаем, что это будет всего лишь там пару минут, и вдруг это затягивается на годы. Если вообще есть конец у этого пути?

То есть это может быть даже дорога жизни!

Конечно, да. Дорога — это дорога.

И что означает «мирным путем»?

Чтобы мы никому не причиняли вреда.

То есть вектор от меня туда?

От меня, обязательно. Это же молитва.

То есть вы считаете, мирным — это чтобы я никому не причинил вреда?

Да.

Дальше говорится так: «Проложить нам благополучную дорогу». Что понимается под словами «благополучная дорога»?

Чтобы она была мирной и тебе, и всем остальным, кого ты встречаешь на пути.

То есть это как бы дополнение, продолжение?

Да.

Дальше: «И привести нас к цели нашего путешествия для жизни, радости и мира».

Чтобы в итоге все, что я сделаю сегодня в пути, послужило бы благом для всего мира, для всех.

Но вот тут, когда вы говорите «в пути», у меня действительно вдруг ощущение просто целой жизни человека, а не просто переезда с места на место.

Да.

А когда вы сейчас сказали «в пути», что вы вложили сюда? Что такое путь человека?

Это так и называется — «тфилат ха-дерех». То есть «молитва пути».

Когда вы говорите «пути», вы говорите «отрезок жизни» или что это?

Все! Вообще все! Где ничего не кончается. Причем это называется «молитва пути» — «тфилат ха-дерех». Не «в пути» или еще как-то. Это молитва твоего направления, существования.

То есть такой должна быть твоя жизнь?

Да.

И дальше: «И избавить нас от рук всех недругов и подстерегающих нас в засаде, от диких зверей и от рук разбойников, которые могут нам встретиться в пути, и от всех напастей, постигающих мир».

Да.

Что это? Это не просто, чтобы меня не сбили по дороге, а чтобы что?

Ну человек смотрит на свое перемещение из одного состояния в другое.

Это из одного состояния в другое?

Состояние. Это не из одной деревни в другую. Чтобы он прошел мирным путем. Чтобы ему не надо было ни с кем ввязываться ни в какие проблемы, и чтобы он благополучно добрался до своего места назначения.

А какое место назначения у человека?

Следующее место — это когда он был бы связан с другими людьми с еще большими узами доброты.

Это следующее место?

Да, это называется путем. А к чему же он выходит из дому?

Вот это серьезный вопрос. То есть он выходит к большей и большей связи все время, он так идет?

Да.

А разбойники в таком случае, кто они такие? Всякие напасти — кто это по дороге?

На самом деле те, кто посылает ему, можно сказать, или сам Творец, или злое начало человека.

То есть те преграды, которые посылаются?

Да.

Чтобы прийти к доброму состоянию есть преграды?

Да.

То есть это все наши ошибки, грехи — все это?

Да, но я не думаю, что надо думать об этом так, что все это мне за то, что было. В каббале это вообще не принято — «за то, что было». Это за то, что мне посылает Творец, чтобы я еще больше был с Ним связан и таким образом добрался до истинного пункта назначения.

Получается, вы говорите, что все преграды нам посылаются, чтобы я больше окреп в пути?

Чтобы я был больше связан с Творцом.

А если меня ослабевают, если я становлюсь слабее, что тогда?

Ну так Творец так делает. Все равно все делается Им.

А мне нужно молиться, чтобы дорога была более гладкая или нет? Вот этот путь.

Мы молимся не за гладкую дорогу, а за то, чтобы дорога привела нас к сближению с Творцом.

То есть в результате, как вы сказали, к большему сближению с другими — это большее сближение с Творцом?

Да.

Дальше такое продолжение: «Пошли благословение на все дела наших рук и дай нам обрести милость, благословение и милосердие в Твоих глазах и в глазах всех, кто нас видит».

Чтобы мы как можно лучше относились к миру и ко всему, что встречается нам на пути, пытаясь оправдать все, не отключаться от того, что все исходит от Творца, и поэтому быть благожелательными проводниками добра.

Это и есть «пошли благословение на все дела наших рук»?

Да.

То есть благословение может быть, только если я устремляюсь к тому, что вы говорите, к большей близости?

Да.

А если не устремляюсь, то нет на это благословения?

Ну так как ты можешь просить?

Это правильно. Ну и концовка такая: «И услышь голос нашей мольбы, ибо Ты Бог, внемлющий молитвам и мольбам. Благословен ты, Господь, слушающий молитву».

Да.

Молитва всегда заканчивается таким…?

Да, мы благодарим Его за то, что Он слышит молитву.

А Он слышит нашу молитву?

Он не просто слышит. Ведь Творец — это та сила, которая находится в нас. И поэтому все, что мы думаем и произносим, мы произносим практически Его желанием, Его устами, если можно так сказать, и вообще все это делает Он Сам.

То есть мы как та авторучка, да?

Вкладывающий молитву в мои уста.

Это Творец, Он вкладывает?

Да.

Тогда последний вопрос. Вы говорите, Он в нас, и мы в Нем. Можно это понять, этот дуализм?

Понять — объяснить это я не могу. То есть который существует во всем.

Понятно. Делаем вывод такой: вроде бы молитва на дорогу, простая молитва как бы.

Это не на дорогу, это на дорогу жизни.

А оказывается, она на дорогу жизни.

Да.

Можно сказать, что практически все молитвы так написаны — на дорогу жизни?

Да. Все, что подразумевается в Торе, в молитвах, это все имеется в виду выход человека в жизнь.

И последний вопрос. И все-таки молитва, которая… Вот я сейчас прочитал молитву. А если я ее произношу внутри, так вот, через сердце, через свое…?

Вот так и должно быть.

Так и должно быть?

Конечно.

То есть я могу вот так выходить на дорогу в своей молитвой из сердца. И она важнее, чем молитва написанная?

Ну конечно, она важнее. Она же ведь идет из твоего сердца, она-то и влияет на Творца.