Не тратьте жизнь на чужих людей

Если вы будете огрызаться с каждым, то потратите жизнь на чужих людей.

 

Андрей пишет: «Михаэль, вы говорите, что мы эгоисты, что это наша природа, и что нам надо над ней подняться. Вы говорите, что нам надо отменить свое «я», то есть, переводя на простой язык, унизить себя перед другим.

Мой вопрос: а если я знаю, что этот другой неправ, что он лжет, все равно не возражать, промолчать, принизить себя, дослушать? Как вы себе это представляете, поясните мне, пожалуйста. PS Лично я считаю, что тогда это будет не мужской поступок».

Да оставьте вы с вашими мужскими поступками: промолчать — не промолчать! Это все — эгоизм маленький.

Унизить себя, принизить себя?

Да, унизить себя или нет, задрать нос кверху или наоборот. Поступайте так, как вам удобно.

Ему удобно не принижать себя.

Это вам кажется. Наоборот, перестаньте влезать в выяснения всяких вопросов, кто больший эгоист — вы или другой. Зачем это надо?

Ну смотрите, у него приписка была: «P.S. Лично я считаю, это будет не мужской поступок». То есть это его стать такая. Как он с ней должен поступить? Наступить на нее?

Конечно, должен быть мудрее.

Вы это называете мудростью, да?

Да. Если вы будете так огрызаться с каждым, потратите жизнь на чужих людей.

Что должен сделать человек, какой его поступок будет считаться мужским? Вот, допустим, Андрей.

Если он вообще не будет никого принимать во внимание, а будет жить своей целью, своей жизнью. И не задираться с другими…

Вот это вы имеете в виду «не принимать во внимание»?

Да. Не задираться с другими, а спокойно так вот, обходя всех, строить свою жизнь.

А вот он говорит: «Если передо мной тот, который неправ, как я могу себя принизить перед ним?»

Оставь его, жизнь его научит.

Это значит, так вот отойти, да? Просто отойти?

Да.

А настаивать на своей правде, когда человек настаивает на своей правде.

Это глупо.

Это неправильно? То есть это причина, в принципе, всех бед?

Да, не быть забиякой, задирой, гордецом. Это все ни к чему не приведет.

Тогда мы двинемся на шажок вперед. Если человек, допустим, понимает это, понимает, откуда в нем это. Вы говорите, что это эгоизм и так далее, он все понимает прекрасно. Если он это понимает, то ему, наоборот, дается работа с таким вот…

Ему дается работа над собой, но не над другими.

Но не над другими. Какие его действия, если сделаем шаг вперед, когда он хочет работать над собой, этот человек?

Успокоиться. За все. Успокойся. Нет смысла как петух вскакивать и трясти собой.

А если я хочу поработать над собой? Я успокоился, следующее мое действие какое? Я хочу вот со своим эгоизмом разобраться. Какое мое следующее действие?

Разберись: а для чего тебя создали? И именно таким. Может быть, для того, чтобы, успокаивая себя, ты нашел совершенно другую тропинку в жизни.

Вот он говорит: «Вы говорите, что надо отменить свое «я». Как мне отменить свое «я»?

Это уже целая наука.

Вот об этом я спрашиваю, о следующем шаге.

Во имя чего? Ради чего? Перед кем?

Если уж говорить об этом, то только перед Творцом. Если вы хотите быть хорошим петухом, то для этого вы должны представить себя стоящим перед Творцом.

То есть так: передо мной вот этот человек, а я представляю, что за ним, или я, перед Творцом, да?

Да. И тогда у вас получится принизить себя, успокоить себя и попытаться приблизиться к Творцу, чтобы с Ним поговорить.

Так надо все время вести себя?

Все время. Мы должны стремиться к тому, чтобы попасть в диалог с Творцом.