Надо запретить человеку страдать

История человечества — это просто сплошной поток страданий. Мы привыкли к ним и не понимаем, что сами вызываем их.

 

В индийской притче говорится: у дороги стоял ствол засохшего дерева. Ночью прошел вор и испугался — он подумал, что это стоит полицейский. Прошел влюбленный юноша и сердце его радостно забилось — он принял дерево за свою возлюбленную. Ребенок, напуганный страшными сказками, увидел дерево и расплакался. Но во всех случаях дерево было только деревом. Мы видим мир таким, каковы мы сами.

Мы это знаем и вы это говорите все время. Скажите, пожалуйста, какие мы в таком случае, если сегодня мы видим мир в войнах, страданиях, бедах и так далее? Какие мы?

Мы являемся отражением мира. То есть, практически, если мы ощущаем мир полный страданий, значит, мы сами, в принципе, такие. И внутри себя на самом деле мы не желаем видеть мир другим. Мы желаем на самом деле, чтобы он таким остался. Мы не можем подняться выше того, что ощущаем. В этом проблема.

То есть мы хотим этих страданий?

Да. Мы привыкли к ним, мы находимся в них. И вот это проблема.

Но это же вообще анти-жизнь такая.

Ну в этом мы и находимся.

Что мы не живем, получается?

Мы не живем.

Это вообще переворот: что мы хотим страданий.

Вся наша история, вообще всех людей — это просто сплошной поток страданий.

Но мы думаем, что нас в это запустили.

Да.

И даже сказано в Торе: «Идите и страдайте». По большому счету, сказано, что вы будете страдать. То есть мы это переносим не на себя, это не мы хотим, это нас запустили в этот кругооборот страданий. Это не наша вина. А вы говорите, что это в нас живет.

Я считаю, что это наша вина.

Да?

Мы не желаем подняться с этого уровня. Не желаем!

То есть вся задача — захотеть?

Захотеть перевернуть все это.

Выйти из этого клубка страданий?

Да.

Понятно. Что для этого человек должен сделать?

Человек для этого должен перестать ненавидеть других, приблизить себя к другим. И тогда все изменится.

Он для этого должен, как вы сейчас сказали, понять, что он хочет страдать, страданий?

Да. Я думаю, что нам просто надо запретить человеку страдать. Потому что этим ты вызываешь страдания в мире.

То есть я должен…?

Проснись и пой!

Проснись и пой. То есть если тебе больно, проснись и пой. Вот прямо эту песню: «Проснись и пой»?

Да-да-да.

«Попробуй в жизни хоть раз…»

Да-да-да.

Теперь такой вопрос у меня. Потом все они: ребенок, влюбленный, вор, — выяснили в результате, что это дерево, то, чего они боялись. Что мы должны выяснить? Что напротив нас? Что это?

Творец! Ничего другого! И делает нам все время такие сцены, видения, чтобы мы боялись все время и постепенно-постепенно приходили к понимаю этих миражей.

То есть мое желание страданий должно перейти в то, что передо мной…?

Мираж.

Мираж?

Да.

И я не имею права страдать, вы говорите?

Нет!

Потому что этот мираж, этот, скажем так, Творец…

Как только ты начинаешь страдать, он превращается в какие-то материалистические действия, сцены.

Войны и так далее.

Да. А если ты не допускаешь страданий, хотя тебе видится, что это они, то тогда все исправляется.

И тогда я потихоньку начинаю видеть-видеть-видеть Творца? Потихоньку-потихоньку.

Да.

Когда вы говорите «Творец», что вы подразумеваете? Что передо мной, перед нами?

Сила, которая управляет миром, нами, и которая желает привести нас к осознанию правильного состояния природы и себя.

Какое оно?

Радость!