Кто упал и не поднялся, тот мертв

Подъемы и падения подталкивают нас только к одному — чтобы мы выявили правильный принцип жизни.

 

Еще одна маленькая притча: Один ученик спросил своего наставника: «Учитель, что бы ты сказал, если бы узнал о моем падении?» «Я бы сказал: «Вставай!«». «А на следующий раз?» «Снова: «Вставай!«. «И сколько это может продолжаться — все падать и подниматься?» «Падай и поднимайся, покуда жив! Ведь те, кто упал и не поднялся, мертвы!».

Вопрос: до каких все-таки пор нас учат падать-подниматься, падать-подниматься? Ведь мы же все-таки растем, мы же все-таки что-то понимаем.

Ну они растут, эти падения и подъемы по своему качеству.

Вместе с моим ростом, да?

Да. Поэтому это не одно и то же, они не равноценны.

По словам этого мудреца, это и есть жизнь.

Да.

А когда они прекращаются, это смерть. То есть мы должны все время ожидать падений. Мы ожидать их должны?

Я не думаю, что надо этим жить. Но, в принципе, то, что они будут, это неизменно.

Можно учить человека, человечество другим способом?

Нет, человек никак не раскроет себя, если не пройдет падения и подъемы.

А какой секрет в этих падениях, что они учат? Они могут доводить до крайних состояний.

Ну и что? До любых состояний могут доводить.

Вы спокойно к этому относитесь. Это жизнь, да?

Это жизнь и это развитие.

Падение может быть такое, что человек уже не встанет? Такое кому дается и для чего дается?

Ну это особые личности. Я не думаю, что это дается часто людям и это действительно необходимо некоторым.

Вы не раз говорили, что человеку дается только то, что он может вынести.

Да.

Что вы подразумеваете под этим? Мы же видим, что многое не могут вынести люди, а им дается это. Или все-таки они могут это вынести?

Они могут. Чего люди не могут вынести? Это нам только кажется, что они не могут вынести и не могут пережить. Нет. Человек все переживает, все выносит и может работать над собой настолько, что ни одно иное существо не может это пережить.

Понятно. А что значит «вынести»? Это значит согласиться с этим ударом? Что такое «выйти из него»?

Даже согласиться и даже понять, осознать, пережить.

Это уже называется выходом из падения?

Да.

А само падение — это когда я просто отдаюсь ему, да?

Да.

Каким должен быть вообще принцип жизни человека? Скажите мне, пожалуйста, исходя из этого.

Принцип жизни у человека должен быть очень простой: я должен вместо себя ощущать других, я должен жить не в себе, а в других. Ну и все. В принципе, это приводит к правильному результату.

То есть вы говорите, что если я замыкаюсь в себе, тогда не миновать падения?

Да.

А если я все время открыт для других и для них живу, то я из них выскакиваю быстро?

Да.

И последний вопрос: для чего дается падение?

Падение дается для того, чтобы опустошить человека от прошлого, и чтобы был готов к наполнению будущим.

Каждое падение и каждый подъем — это обновление человека?

Да.

До каких пор он может обновляться? До какой вершины он должен дойти?

Пока полностью себя не обновит.

И что это за состояние такое?

Это состояние, когда он возвращается в состояние Первого человека — Адама.

Это надо пояснить, ну хотя бы немножко.

Это состояние, когда он возвращается к своему корню души. И с тех пор он не должен больше видоизменяться как бы внутренне.

То есть он как бы возвращается на свое постоянное место?

Возвращается на свое место в своей исконной точке в душе Адама.

«Душа Адама» — вы имеете в виду, что это такая единая душа?

Да. И он возвращается на свою точку в этой душе.

Каждый человек должен проделать этот путь?

Да, от этого мы не убежим.

То есть каждый проделывает путь подъемов, падений, чтобы вернуться в эту точку?

Да.

И еще последний вопрос тогда: мы знаем эту точку заранее? Мы знаем, куда идем? Мы знаем это?

Мы не можем ее знать, потому что мы не можем ее ощущать.

И в какой момент я ее начинаю ощущать?

По мере действительного приближения к ней.

А почему нам дано ее не ощущать?

У нас нет этих свойств — отдачи, любви, связи с другими, с душами и так далее.

То есть я иду к этой связи, которая нас свяжет в одно целое? Вот туда я иду?

Да. Поэтому и заповедь, то есть главное условие — это «возлюби ближнего, как себя».