...

Михаэль Лайтман (философия PhD, биокибернетика MSc) – ученый-исследователь в области классической каббалы, доктор философии, основатель и глава Международной академии каббалы (МАК) – независимой, некоммерческой ассоциации, занимающейся научной и просветительской деятельностью в области науки каббала. Подробнее →  

Михаэль Лайтман (философия PhD, биокибернетика MSc) – ученый-исследователь в области классической каббалы, доктор философии, основатель и глава Международной академии каббалы (МАК) – независимой, некоммерческой ассоциации, занимающейся научной и просветительской деятельностью в области науки каббала. Многолетние исследования М. Лайтмана в области науки каббала получили широкое признание во всем мире.

Воспитание

Как управлять современными рабами

Читая советы античного «топ-менеджера» по управлению рабами, видишь, что проблема взаимоотношений была центральной и в древние времена.

 

Советы античного «топ-менеджера» по управлению рабами.

Первый принцип: Не увлекайтесь построением команды. Не покупайте слишком много рабов из одной и той же среды, или одной и той же национальности. Это может породить очень большие проблемы.

То есть они будут или подбивать друг друга передохнуть, отлынивать от работы, посидеть поболтать, или же, наоборот, будут спорить, противодействовать и выступать против.

Согласен. Если вы хотите управлять людьми, вы должны каким-то образом быть всегда между ними.

Вы — соединяющий элемент всех сотрудников?

Да.

Второй принцип: Обращайте внимание на характер, а не только на навыки.

Стоит уделить внимание характеру раба, которого вы намереваетесь купить. Не кажется ли он вам нерешительным или безвольным, или, напротив, бесшабашным и дерзким. В первом случае, он будет в своей депрессии, безвольности

Полностью привязан к вам, у него не будет никакой инициативы.

Да. А дерзкий и бесшабашный будет просто неуправляем.

Да. Или выполнять то, что ему кажется, что надо. Он даже не сможет слушать вас — то, что вы ему приказываете.

Это крайние состояния, а вообще человек тут должен быть воспитан. То есть просто покупать раба — это ничего не значит. Если у него существует такое промежуточное состояние, настроение, тип внутренней организации, то после этого еще его надо обучать. Но уже можно обучать, потому что он представляет какой-то некий средний тип.

Следующий принцип: Помните, что есть вещи, которые вы можете делать сами.

Там, где они нужны, там, где они необходимы. А если в них необходимости нет, постарайтесь эту работу даже сделать сами. Это будет быстро, без слов, без всякой передачи команд и контроля, и так далее. То есть это намного эффективнее и экономнее.

Следующий принцип: Заставьте рабов полюбить вас.

Ну, конечно, это всегда хорошо, потому что то, что не покупается за деньги, то покупается за любовь. Это намного выгоднее, чем за деньги. То есть тогда человек пытается сделать то, что ты желаешь, и при этом это доставляет ему удовольствие. То есть он желает это, и в этом заключается часть его вознаграждения.

А как нужно купить сотрудника?

Любовь покупается, как мы уже и говорили когда-то с вами о любви, это покупается заботой, это покупается уступками, это покупается отношением к нему, хотя он и раб, как к человеку, то есть повышением его рабского достоинства до уровня человеческого. Когда ты так относишься к нему, он начинает это очень ценить.

Следующий принцип: Организация работы очень важна. Каждый раб должен иметь четкие обязанности.

Будет наказание, но это зависит уже от хозяина. Дело в том, что сказано, например, в Торе, что покупающий раба приобретает господина.

Над собой?

Да, вот так вот просто. Почему? Потому что ты должен им командовать, это тебя обязывает. А не будешь им командовать, придешь к такому состоянию, когда он будет командовать тобой или принесет тебе такие убытки и только ты будешь в этом виноват.

Так что, быть рабовладельцем — это очень серьезная и тяжелая работа. Это надо понять, осознать. Руководить намного тяжелее, чем самому работать и выполнять какую-то мелкую работу.

Посмотрите, сколько миллиардов людей готовы выполнять на конвейере свою работу. И немного людей, которые хотели бы и тем более способны руководить.

Следющий принцип: Необходимо разбить рабов на группы по 10 человек, потому что более крупные объединения будут проблематичны для их надсмотрщиков.

Да, с этим я точно согласен. Это на самом деле оптимальная форма, это цельное состояние коллектива, это цельное состояние любого сообщества в природе.

И следующий принцип: Уделите внимание воспитанию начальников.

Нужно, чтобы люди чувствовали, что они вместе, что он их начальник, кроме трапезы, во всех остальных работах. Там, где работа, он начальник, там, где трапеза и отдых, он такой же, как они. Это собирает вместе коллектив, это дает рабам ощущение того, что с ними считаются и считают за важную единицу в этой группе, в обществе, и то, что к ним относятся не как к рабам, а с ответственностью, и ценят их за то, что они вот таким образом отдают и уважают хозяина. Это очень важно.

Один из последних принципов: Не превращайтесь в раба своих рабов.

Да, здесь уже существует проблема начальника, который четко разграничивает, когда он начальник, когда он товарищ. Дает им понять, где эта граница, и они соглашаются, даже невербально, просто соглашаются, чувствуют, что это можно, а это нельзя, и так далее. И, может быть, есть и такие состояния, когда он должен их наказывать. Наказывать физически. Они должны все-таки чувствовать, что в этом он начальник и хозяин, а в этом он их товарищ и друг, и понимает, и заботится о них. Должны чувствовать руку, силу. Это придает им уверенность, но одновременно с этим требовать от них верность.

И последний принцип: Не думайте, что все это вас не касается. Это уже говорит наш современник о том, что то, что происходило в античные времена, сейчас…

Абсолютно один к одному! Один к одному. Ничего тут нет совершенно… Это взаимодействие между людьми. И недалеко отсюда до семейных отношений. В паре.

Этого мы подсознательно хотим — чтобы другой выполнял наши желания, чтобы знал заранее наши вкусы, чтобы жил тем, чтобы ублажать нас. Разве этого никто не хочет? Все мы не эгоисты, оказывается? Мы что, ангелы? Нет. Подсознательно мы этого ждем от другого.

Теперь вопрос: каким образом я тогда взаимодействую с другим, чтобы он чувствовал себя счастливым рядом со мной? И вот тут надо взять весь этот список и проработать его относительно семьи. И мы увидим, что это недалеко одно от другого. Нет.

Только в чем разница? В обоюдности. Обоюдность. Я — к тебе, и ты — ко мне, и мы относимся вот так, как хозяин к рабу и раб к хозяину, и тогда нам обоим хорошо.

И тогда что, эта обоюдность она повышает статус человека?

Я готов быть твоим рабом, готов принять то, что ты мой хозяин, если ты готов к тому же с моей стороны. И тогда мы просто счастливы друг с другом. Просто мы используем человеческую природу правильно. Потому что мы разумно понимаем, что каждый из нас — эгоист, и обыгрываем наш эгоизм в правильном взаимоотношении друг с другом.

Это непросто, но это может сохранить такие отношения десятки лет, и никогда не будет один день походить на другой. Будет все время приносить какие-то новые оттенки.

Каким должен быть посыл в компании, чтобы никто не чувствовал себя рабом, и никто не чувствовал себя хозяином?

Тут должна быть воспитательная работа, она очень непростая. Нам бы того античного специалиста по организации рабовладельческого предприятия, он бы нам в нашем любом сегодняшнем коллективе, и в министерстве, и на заводе, и дома, и где угодно, поставил бы правильные взаимоотношения. Вот этого нам надо. Самое главное — это баланс. Этому можно научить, будем пытаться.

Поделиться:

Поделиться:

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Зарегистрируйтесь

чтобы иметь доступ к
эксклюзивным материалам

Забыли пароль?

Вы получите e-mail сообщение с
инструкциями по сбросу пароля.

Авторизуйтесь,

чтобы иметь доступ к
эксклюзивным материалам

Подпишитесь,

чтобы получать свежие статьи
и видео Михаэля Лайтмана

или

Спасибо за подписку!