...

Михаэль Лайтман (философия PhD, биокибернетика MSc) – ученый-исследователь в области классической каббалы, доктор философии, основатель и глава Международной академии каббалы (МАК) – независимой, некоммерческой ассоциации, занимающейся научной и просветительской деятельностью в области науки каббала. Подробнее →  

Михаэль Лайтман (философия PhD, биокибернетика MSc) – ученый-исследователь в области классической каббалы, доктор философии, основатель и глава Международной академии каббалы (МАК) – независимой, некоммерческой ассоциации, занимающейся научной и просветительской деятельностью в области науки каббала. Многолетние исследования М. Лайтмана в области науки каббала получили широкое признание во всем мире.

Мудрость каббалы

Из страдания в радость

Известный австрийский психиатр, психолог, бывший узник нацистского концлагеря Виктор Франкл считал, что в страданиях человеческая жизнь обретает полноту.

 

Его, родителей и его жену забрали в концлагеря — Терезиенштадт, Освенцим. Чем он занимался — он вытаскивал людей из страшной депрессии, из попыток самоубийства.

И вот к какому выводу он пришел. Он пишет, что способность страдать важна не меньше, чем способность радоваться. И вот интересно: «Человеческая жизнь обретает полноту в страданиях».

Да, только тогда начинаешь ощущать. На разнице между страданием и радостью начинаешь ощущать всю мощь жизни, конечно. Но страдания — они ведь градуируются так же, как и уровни счастья. О счастье мы не можем сказать. Сколько можно написать про счастье? Ну, такое… Сколько есть музыки про счастье? Очень мало.

Да, больше любят грустную музыку.

Да. Страдания можно выразить, там есть симфония.

Драма.

Да, драма и все прочее. Они воспринимаются людьми серьезнее, ближе. А радость — это что-то легкомысленное, это что-то такое легкое, детское, несерьезное. Это просто говорит о нашей эгоистической природе.

Мы склонны избегать страданий и поэтому очень хорошо их исследуем. А к радости у нас нет никаких побуждений. Мы не знаем как ее достичь. А страдания настигают нас сами. В итоге все, что бы мы ни изобретали, описывали о нашей жизни, это все исходит из страданий. И это совершенно неверно.

Человечеству надо учиться как подниматься над страданиями, не окунаясь в них. Это настоящая жизнь. Когда ты ощущаешь это, ты должен это ощутить, но ощущаешь ты это не потому, что ты находишься в страдании, а для того чтобы из страдания подняться в радость.

Это подобно тому, как, ну, перед хорошим обедом ты пропускаешь рюмочку водки. Или что-то солененькое съедаешь такое, аперитив какой-то там или что-то. Но только для этого. Потому что вся наша жизнь построена на сочетании света и тьмы. Так вот, тьма необходима, но только для того, чтобы нам ощутить по-настоящему свет.

Вот приходит к человеку страдание и какими должны быть его действия, как вы считаете?

Сразу же начать определять, откуда они пришли, для чего, какой в них смысл, и быстро от них уходить.

Это значит для подъема это все?

Для подъема, да. Не избегать, не уничтожать, а инверсировать их в обратное. Возможно подняться над всеми страданиями. Зависит, конечно, от усилий, от подготовки человека и от того, самое главное, как он готов к ним.

Если он правильно к ним готов, то есть он уже находится в духовном мире, на духовном уровне, на свойстве отдачи, тогда и страдания он уже начинает понимать, в этом свойстве отдачи он как бы отражает их. Они только помогают ему еще больше подняться.

Вот скажите, а зачем приходят страдания?

Чтобы подняться над ними. Если мы заранее будем знать, какой радости мы должны достичь и к чему стремиться, тогда страдания, которые раскроются, они раскроются как наши путевые помощники. И мы не будем их ощущать как что-то плохое, а именно как помощь в пути.

Вот как бы хотелось вот так жить вообще. Масса людей страдает.

Ну, это и есть наука каббала. Это когда ты начинаешь обретать знания о том, что с тобой происходит, и очень трезво смотришь на вещи, и все, что происходит с тобой, насколько это для твоей пользы.

Любой человек должен устремляться к цели творения, к тому, чтобы быть подобным природе, быть интегральной частью природы. Для этого он должен устремляться к доброй связи с другими. И здесь ему необходима помощь окружения, и таким образом он придет к доброй связи.

И все такие плохие, якобы плохие, вспомогательные обстоятельства, которые будут раскрываться, он будет видеть в них только помощь. Они будут как бы подталкивать его к еще большей связи с другими, и таким образом он будет достигать все более высшего ощущения жизни.

Поделиться:

Поделиться:

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Зарегистрируйтесь

чтобы иметь доступ к
эксклюзивным материалам

Забыли пароль?

Вы получите e-mail сообщение с
инструкциями по сбросу пароля.

Авторизуйтесь,

чтобы иметь доступ к
эксклюзивным материалам

Подпишитесь,

чтобы получать свежие статьи
и видео Михаэля Лайтмана

или

Спасибо за подписку!