...

Михаэль Лайтман (философия PhD, биокибернетика MSc) – ученый-исследователь в области классической каббалы, доктор философии, основатель и глава Международной академии каббалы (МАК) – независимой, некоммерческой ассоциации, занимающейся научной и просветительской деятельностью в области науки каббала. Подробнее →  

Михаэль Лайтман (философия PhD, биокибернетика MSc) – ученый-исследователь в области классической каббалы, доктор философии, основатель и глава Международной академии каббалы (МАК) – независимой, некоммерческой ассоциации, занимающейся научной и просветительской деятельностью в области науки каббала. Многолетние исследования М. Лайтмана в области науки каббала получили широкое признание во всем мире.

Семья

«И прилепится к жене своей»

«Оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей, и станут они одной плотью». Рабби Авраам бен Давид

 

Некто пишет нам: «Здравствуйте! Моя соседка Ира занимается у вас каббалой. Она вчера прислала мне цитату. Она знает, что у нас с мужем сложности, мягко говоря, и хочет нам помочь. Вот я решила вам написать.

Цитата такая: «Поэтому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей, и станут они одной плотью. То есть надлежит ей быть предназначенной мужу, а мужу — быть предназначенным ей. И поэтому надлежит мужу любить жену свою, как самого себя, и уважать ее больше себя самого, быть милостивым к ней и оберегать ее так же, как оберегает один из органов своего тела. И жена тоже должна уважать его и любить его, как душу свою, ибо от него взята она». Рабби Авраам бен Давид, «Баалей нефеш»

И первый вопрос у нее такой: «Я посмотрела в Википедии, это еврейский мудрец. Он жил в ХII веке. Скажите, это подходит для нас сегодняшних, таких, какие мы есть? Или это только для ХII века?»

Я думаю, более-менее это подходит во все времена.

Да?

Да.

То есть вот такое отношение?

Да.

Дальше она спрашивает: какое? Она спрашивает: «Поясните, что значит прилепиться к жене своей и стать одной плотью?»

Заботиться. Как ты заботишься о себе, заботиться о ней.

Там говорится, это отрывок из Торы: «…оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей, и станут они одной плотью».

Да.

То есть забота его будет уже о жене?

Да.

И это называется «прилепиться»?

Да.

Это первый вопрос. Второй вопрос: «Что значит, что мы должны быть предназначены друг для друга? Слово «предназначены» — как это? Это судьба? О чем речь?»

Конечно, это судьба. Ты видишь, как люди приближаются друг к другу, как они знакомятся, как они постепенно-постепенно чувствуют…

Что-то их сводит.

Да, что им хорошо вместе.

Это называется «предназначены»?

Да.

Есть в этом какая-то рука, которая…?

Конечно.

То есть так и иначе сводят людей?

Да.

Они сами не встречаются просто случайно?

Нет, случайностей вообще нет.

Это и называется «предназначены»?

Да.

Дальше она спрашивает: «Что значит «надлежит любить, как себя самого»? Это звучит как приказ, что обязан. А разве этому можно обязать?»

Человек должен видеть перед собой эту цель.

Полюбить?

Полюбить своего партнера по жизни, спутника так, чтобы заботиться о нем, как о себе. По крайней мере, насколько это возможно.

Это у него и у нее эта задача?

И у нее, да.

«Что значит, что я должна уважать и любить его, как душу свою? Я и не знаю, где моя душа, — она пишет, — и люблю ли я ее вообще. Что значит любить, как душу мою?»

Ну как жизнь.

Как свою жизнь?

Да.

Равнозначная замена, да?

Да.

И еще один вопрос: «Что все-таки значить, что я, жена, взята от мужа? Написано: «Ибо от него взята она».

Ну так считается, что женщина, которая живет с мужчиной, как бы становится его частью.

Это называется, что она от него взята?

Да.

Понятно. Ну и последний вопрос у нее: «И вообще, как бы так прожить, чтобы вместе и не разводиться?»

Это уже зависит от людей, насколько они серьезно относятся к жизни. И если они ощущают свою ответственность перед детьми, друг перед другом, то они…

Выдержат?

Они выдержат, да, конечно.

Вы же понимаете, что сегодня весь мир в разводах.

Я этого не понимаю. Я этого не понимаю, потому что я считаю, что разводов быть не должно.

Вот видите, недаром она первый вопрос задала: «Это относится к мудрецу XII века или к нам тоже?»

Я считаю, что это не имеет значения, к какому времени относится, но разводов в общем-то быть не должно. Все.

Вы это не первый раз говорите. Вы знаете, какие на это комментарии? «А если он такой?» «А если она такая?» «А если он пьет?» «А если он бьет?» И так далее, очень много. Это моментально.

Я не могу комментировать все эти вскрики, но я считаю, что все-таки нет места разводам. Тем более дети, тем более… Это очень всегда…

Больно.

Больно.

Когда вы это говорите, вы имеете в виду семью, у которой есть дети?

Ну, а иначе это не семья, между нами говоря. Иначе это не семья.

Вы не имеете в виду, что если не получается, если там что-то…

Ну если есть всякие проблемы, это уже изначально.

А в принципе, дети — это семья?

Да.

Понятно. Вы можете подсказать какое-то упражнение для людей, которые в таком состоянии находятся, состоянии тревоги: «Вдруг произойдет? Вдруг мы разведемся? Мы к этому идем, приближаемся»? Что им делать? Как им сесть вместе, поговорить?

Это целая проблема и целый период перевоспитания.

Да?

Да. Я думаю, что это непросто. Но все-таки развод — это самое-самое последнее и, я бы сказал, неприемлемое. Это то, что переходить нельзя.

Если это вошло в них, войдет в них, вобьют они в себя это как-то, введут, то это позволит им дальше с этого момента начать сближение?

Да.

То есть важно вот эту точку обнаружить и с ней работать.

Да.

Что никаких разводов быть не может.

Да.

Поделиться:

Поделиться:

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Зарегистрируйтесь

чтобы иметь доступ к
эксклюзивным материалам

Забыли пароль?

Вы получите e-mail сообщение с
инструкциями по сбросу пароля.

Авторизуйтесь,

чтобы иметь доступ к
эксклюзивным материалам

Подпишитесь,

чтобы получать свежие статьи
и видео Михаэля Лайтмана

или

Спасибо за подписку!