Есть у человека два весла

В одной притче человек попросил рыбака перевезти его на другой берег. И по пути он вдруг увидел надписи на веслах.

 

На одном весле было написано «молись», а на другом — «трудись».

 «Зачем это?» — спросил он. «Для памяти, — ответил рыбак, — чтобы не забыть, что надо молиться и трудиться».

 «Ну трудиться — понятно, всем надо. А молится — это необязательно. Зачем терять время на молитву?»

 «Не нужно, так не нужно», — ответил рыбак и вытащил из воды весло с надписью «молись», и стал грести одним веслом. Лодка закружилась на месте.

Вопрос мой такой. Во-первых, как вам такое соединение — трудись и молись?

Ну это правильно.

Это правильно, — да?

Да, потому что не все в твоих руках. Так что есть место для молитвы.

То есть «трудись» — это как бы в моих руках, но не все в моих руках и я молюсь.

Да.

А если бы вытащили из воды весло, на котором написано «трудись», то лодка бы закрутилась на месте или все-таки как-то двигалась?

Она бы не двигалась вообще. Без труда куда ты ее будешь направлять? Чем?

Ну есть «молись».

Ну и молись.

И все равно нет движения?

Она бы не двигалась с места.

Тогда все-таки скажите, самое важное по жизни — это что?

Самое важное по жизни — это когда человек трудится, реализует себя, но одновременно с этим он реализует себя в какую-то правильную сторону! Не то, что вся работа ему все даст, а он ее направляет в соответствии с развитием природы, человечества. Тогда получится и родись, и женись, и трудись, и все вместе.

То есть когда вы сейчас говорите, что он как бы по природе двигается, здесь заложена молитва? Вот здесь?

И молитва находится здесь, конечно. В общих законах природы.

То есть если я двигаюсь по законам природы, то там находится и молитва, да?

Конечно.

А о чем я молюсь в таком случае?

В нашей жизни есть такие возможности, такие вероятности, которые мы не можем просчитать. И не потому, что мы не можем, а потому, что существует высшее предопределение, сила, Творец. И поэтому нам надо делать все, что в наших силах, что Творец оставил нам. Но после того как мы делаем все, остальное уже передавать Ему.

На иврите это говорится: «Ашем игмор беади». То есть я делаю все, что я могу, а за меня остальное закончит Творец.

Вот это правильно, да?

Да.

То есть обычно мы молимся, когда мы находимся в тупике или какая-то тупиковая ситуация, или когда страдания страшные. До этого…

Это уже неправильно.

Не та молитва?

Нет. Мы не берем Творца как силу природы, которая все предопределяет, и идем в соответствии с ней.

То есть я должен работая, знать, что Творец за меня закончит?

Да.

Вот это постоянное движение должно быть?

Да.

Это правильное движение?

Да.

Если мы это к веслам подводим, то вот так двумя веслами и ведем, да?

Двумя веслами ведем и молимся за то, чтобы они дополняли друг друга.