Что скрывает в себе молитва о дожде

Молитва о дожде — это не просто просьба о том, чтобы на землю пролился дождь.

 

Молитва о дожде. Эта молитва говорится осенью, после праздника Суккот, молятся о дожде и ей придается большое значение. И эта молитва о дожде, то есть просьба о дожде, включается еще во много других молитв. Я ее начну читать потихонечку, а вы ее немного объясните. Потому что с дождем у меня тут проблемы.

Начинается так: «И ответь нам, Сотворивший мир, свойством милосердия». Так начинается молитва. Вот вы можете пояснить эту первую фразу?

Потому что есть возможность ощутить другое свойство Творца — свойство суда, резкости и так далее. А здесь свойство милосердия.

То есть именно это просится, вот это свойство?

Да.

Что такое свойство милосердия? Я попутно еще несколько вопросов все-таки задам.

Это изначально свойство доброго отношения к миру и к людям.

Мы просим выделить именно это свойство?

Да.

Дальше вдруг идет: «Избирающий народ Свой, Израиль, для того чтобы узнали все величие Твое и великолепие славы Твоей».

Что значит, что Израиль выбран, чтобы узнали величие Твое? Народ Израиля выбран.

Что это группа, которая должна донести всему миру о Творце, Его величии, Его возможностях, Его намерениях и так далее.

Именно для этого и избран этот народ?

Да.

И это надо в молитву включать, это надо повторять все время?

Чтобы мы сами при этом поднимались и были примером.

Дальше: «Внимающий молитве, пошли росу и дождь на землю и насыть весь мир щедростью Твоей». То есть тут вдруг идет просьба за весь мир.

Конечно, ну все же зависят от воды.

Вопрос мой такой: почему мы просим за весь мир? Не за себя, не за свое место, где мы живем…?

Ну потому что мы же зависим от всего мира.

Это надо понимать так?

Конечно. И поэтому если ты просишь, ты должен просить за всех.

Это правильная просьба — просить за весь мир?

Да, причем в молитве сказано, что и за нас в последнюю очередь.

То есть сначала за мир, а потом только за нас?

Да.

Дальше идет так: «Очисти и освободи этот год от любого зла и от любого вреда, и от всех напастей».

Ну да. А что еще надо человеку?

Когда ты говоришь «очисти и освободи этот год от любого зла», что это?

Ну потому что все изначально создано в своей противоположности: добро — зло, жара — холод.

Любовь — ненависть.

Да-да. Поэтому мы так и просим.

А что такое «очисти»? Очисть от чего?

Убери с моего пути, с нашего пути.

А что имеется в виду «любое зло и любой вред»? Что подразумевается здесь?

То, что может навредить нашей жизни, которая должна быть устремлена на сближение с Творцом.

То есть все, что нас отводит от сближения с Творцом, — это зло и вред?

Да.

Дальше: «И дай ему надежду и благополучное завершение». А какой должна быть надежда, чтобы благо…?

Чтобы все было благостно.

Для кого?

Для нас, для людей, для Его творений.

Здесь снова включается весь мир?

Весь мир, абсолютно весь.

То есть вы считаете, что здесь все время заложено прежде для мира?

Отношение человека ко всему миру.

Понятно. «Пощади и помилуй нас и все наши злаки, и плоды, и пошли нам дожди благословенные и щедрые, и несущие жизнь и мир, как в хорошие годы». Как бы к завершению вдруг говорится о дождях. Вот именно дожди. Понятно, что дожди — это благо для земли и так далее. Что вкладывается в слово «дожди»? Что это такое для человека? 

В слово дождь вкладывается основа, корень, начало всей материальной жизни. Потому что практически дождь — это благо, которое нисходит с небес на землю. И оно олицетворяет благостное отношение Творца к Его творениям.

Говорится «несущие жизнь» и тут же добавляется — «и мир». Когда добавляется мир… Жизнь — более-менее понятно, Он дает жизнь. А когда говорится «мир», о чем идет речь?

Имеется в виду не только дождь как вода, Н₂О, а еще и благость, правильное отношение Творца к творениям, которым Он наполняет их.

Последний вопрос. Тут есть еще продолжение, но это главное как бы. Скажите, пожалуйста, что такое во внутренней работе, духовной работе человека — чтобы послал дождь? Что это означает?  

Дождь — это великое, доброе благо, духовное, которое нисходит свыше и проявляется в нашем материальном мире в виде дождя, в виде воды, нисходящей сверху.

А что такое это великое благо для моего сердца, для моей души? Что это такое вообще?

Это то, что держит нас, то, что оживляет нас.

Именно дождь?

Да, именно вода.

Вода? Воде придается…

Воде — имеется в виду еще и духовная вода, высшие воды, низшие воды.

Вы можете хоть два слова сказать, что это такое?

Это сила природы, доброты Творца к нам, которая нисходит и передается именно таким, материальным путем, через Его действия на нас.

А вот человек говорит как бы: «У меня умерла душа, я сухой. У меня все высушено внутри». Это и есть просьба дождя?

Да. Это вообще состояние может быть страшным. Так, как находимся в воде в утробе матери и выходим из нее с водами. Это все непростые вещи.

То есть практически мы просим о дожде всегда, когда нам плохо, да?

Да. Дождь, вода — это имеется в виду «рахамим», то есть милосердие. И поэтому мы об этом просим.