
Сукка, которую мы строим в этот праздник, олицетворяет собой экран, то есть антиэгоистическую силу, которая покрывает всех нас, все человечество.
Сукка, которую мы строим в этот праздник, олицетворяет собой экран, то есть антиэгоистическую силу, которая покрывает всех нас, все человечество.
Такого Суккота у нас еще не было. Мне и грустно, и радостно. С одной стороны, мы видим, кто мы есть и чего заслуживаем, а с другой, мы больше не можем с этим мириться.
Я желаю всем нам доброго праздника Суккот. Светлого, сладкого, удачного, теплого. Чтобы все мы вместе сидели в одном большом шатре – все человечество.
“Еврейский Новый год” – так называют праздник “Рош ха-Шана”, который мы отмечаем сегодня. Он открывает череду так называемых осенних еврейских праздников. Однако на самом деле еврейские праздники – это вовсе не праздники, относящиеся к евреям. Еврейские праздники – это праздники Закона.
Еврейские праздники – это не традиция какой-то страны или одного народа, а символы особых духовных состояний, в которых мы достигаем взаимной отдачи, любви друг к другу на все более высоких ступенях и с большей глубиной вовлечения в это соединение нашего сердца и разума. Это не празднование каких-то исторических событий, пережитых отдельным народом, не относящихся к общей программе природы. Эти праздники отражают духовные состояния народа как общности людей. Они уже заложены в природе как определенные ступени нашего подобия ей на пути продвижения к равновесию и гармонии с природой.