Настало время перемен, время перелома. Это не просто перезагрузка, не обновление до новой версии, а снос старой системы и установка новой. Условно говоря, мы меняем “окна” на “двери”. Через окна мы могли только смотреть друг на друга – через двери сможем впускать друг друга прямо в сердце.
Дата 9 ава венчает период, называемый периодом меж теснин. Для многих она символизирует разрушение Первого и Второго Храмов. Однако даже беглый взгляд на историю показывает, что суть здесь не столько в самом факте, сколько в причине, приведшей к этим трагическим для…
9 ава – трагическая дата для еврейского народа. В этот день были разрушены Первый и Второй храмы и происходили другие драматические события.
“День любви” – 15 Ава – приходит после дня разрушения – 9 Ава. После того как мы раскрываем зло, огромный страшный кризис, ненависть между нами, проходит 5 дней (5 уровней), в которых мы исправляем себя и приходим к любви.
Чтобы снова не упасть в трагические события 9 Ава и выполнить нашу общую миссию, мы должны прийти к взаимному сближению с помощью науки каббала. И тогда мир захочет приблизиться к нам. Будем надеяться, что мы последний раз переживаем эту трагическую дату. Сказано, что 9 Ава станет самым прекрасным днем человечества, потому что ангел зла станет ангелом жизни, ведь тот эгоизм, который раскрывался 9 Ава, уравновесится с помощью доброй силы, и превратится в огромную положительную силу, которая свяжет нас между собой.
Мы находимся сейчас в особом периоде, называющемся “между теснинами”, который продлится до 9 Ава. Этот период отмечен в течение всей истории, как самый неблагополучный для народа Израиля.
Разобщенность, вражда, ненависть – вот что такое настоящее разрушение. Именно его символизирует 9 ава. Наука каббала объясняет, что именно на дне, на самом низком уровне мы найдем решение. Сначала нужно осознать зло – увидеть, насколько мы разъединены и обессилены собственным эгоизмом. Правильный диагноз и искренняя боль за происходящее – первый шаг к излечению. Тогда мы поймем, что все зависит от нашего отношения к ближнему, что возрождение народа может осуществиться только на духовном уровне.
Еврейские праздники – это не традиция какой-то страны или одного народа, а символы особых духовных состояний, в которых мы достигаем взаимной отдачи, любви друг к другу на все более высоких ступенях и с большей глубиной вовлечения в это соединение нашего сердца и разума. Это не празднование каких-то исторических событий, пережитых отдельным народом, не относящихся к общей программе природы. Эти праздники отражают духовные состояния народа как общности людей. Они уже заложены в природе как определенные ступени нашего подобия ей на пути продвижения к равновесию и гармонии с природой.