Михаэль Лайтман

Будущее мира – в изменении человека

Всегда со мной. Новый отсчет времени

Однажды мы гуляли с моим Учителем по парку и он сказал мне:

– Ты должен поговорить с нашей группой перед встречей товарищей. Расскажи им, что такое встреча товарищей, для чего она, почему мы ее проводим, как надо организовываться вместе.

Я ответил:

– Но я не знаю, о чем говорить, ведь я этому не обучался. Боюсь, чтобы не было пустой болтовни.

РАБАШ задумался, а у меня вдруг вырвалось:

– Может, вы напишите? И я буду говорить по написанному вами.

Откуда ко мне пришла эта счастливая мысль?! Понятно, откуда! И как вовремя! Я помню, он на меня так посмотрел… Сел на скамейку, достал ручку, блокнотик – а он маленький! РАБАШ в него записывал, какие покупки надо сделать. Он повертел этот блокнотик в руках, а я понял, что упускать этот случай нельзя. Это судьба! Я вытащил пачку сигарет, развернул ее, вытащил оберточную бумагу, перевернул белой стороной вверх, подложил под нее книгу “Врата намерения” и подал это РАБАШу.

Я помню все досконально, в мельчайших деталях, именно потому, что это самые важные моменты моей жизни. И не только моей. Я бы сказал, что с этого момента начался новый отсчет времени.

Помню, РАБАШ задумался, буквально на мгновение. И вдруг написал: “Мы собрались здесь, чтобы заложить основу построения группы, объединяющей всех тех, кто желает идти путем Бааль Сулама. Чтобы подняться на ступень Человека…”

Иногда мои ученики говорят мне: “Вот если бы тогда было видео, насколько богаче мы бы были сегодня”. Но РАБАШ не согласился бы сниматься. Видео – это было не для него. А вот статьи, книги – это был мир знакомый, очень привычный. Его отец писал всю жизнь, великие каббалисты всех поколений оставили свои записи, книги…

Сказано: “Творец создал мир буквами”. И РАБАШ создавал мир так же, как Творец, вдыхая во все им написанное свое огромное желание – привести мир к отдаче, к Творцу. Ощущая высокие духовные корни написанного, он знал, как они проявляются в буквах. Именно в написанных. Сочетание векторов и сил. Комбинации светов. Буквы звучали в нем, соединялись в слова, и он выдавал нам в своих статьях бесценную информацию.

Вобравший в себя весь мир

Часто я слышу от людей, прочитавших статьи РАБАШа: “Да это же обо мне! Откуда он это знает?!” А он все чувствовал, каждого человека, ведь он прошел все, вобрал в себе все беды людские, переживания, страдания…

Однажды, это было еще в начале моей учебы, мы шли с ним по улице, и я под впечатлением какой-то несправедливости заговорил с ним о зле.

–  Сколько же зла в мире!

– Ну разве это зло? – ответил он.

– Но все-таки, – говорю, – убийства, воровство, насилие, мир полон всей этой гадости.

А он идет и как бы между делом бросает мне:

– Все это я прошел.

Помню, я даже остановился. Спросил его:

– Что вы прошли?

– И убийцей был, и вором, и даже хуже этого, – говорит.

Я смотрю на него, невольно сканирую: стоит передо мной старичок небольшого роста, который всю жизнь работал на простых работах, жил в религиозной среде, был неотлучно при своем отце – Бааль Суламе. И вдруг он мне говорит, что он все в жизни прошел.

Смотришь на него и думаешь: что он прошел, что он видел, кроме своего этого мира, практически не выезжая никуда, не встречаясь ни с кем…? Он понял этот мой взгляд, но объяснять тогда не стал.

Только потом стало мне ясно, насколько примитивны были мои мысли и сравнения. Я понял, что это я никуда не выезжал, хоть и объездил немало стран, ничего не видел, ничего не прошел со своим высшим образованием, биокибернетикой и тонной литературы, которую пропустил через себя. А он, РАБАШ, прошел.

Он раскрыл в себе такой эгоизм, в котором прочувствовал, что он и убийца, и насильник, и вор, и все-все-все, что только есть в мире: и хорошее, и плохое, и ужасное – все это в нем.

Он потом не раз объяснял мне, что в человеке, который действительно выполняет духовную работу, всплывает все человечество. Он принимает, как свои, все недостатки, изъяны, нарушения других.

– Ведь ты должен видеть перед собой общую душу, – говорил РАБАШ. – И видя изъяны мира, не имеешь права останавливаться. Ты обязан включиться в исправление. Почувствовать себя грешником, вором, убийцей. И “откопать” в себе судью, независимо от своего проступка. И так призвать Творца – судить и исправлять себя. Если приходишь к этому, значит, ты решил проблему. И так каждый раз.

Все эти размышления, ощущения, открытия РАБАШ и включил в свои статьи. Потому-то они и бесценны.

Из книги “Всегда со мной”

Поделиться:

Share on whatsapp
Share on facebook
Share on twitter
Share on telegram
Share on odnoklassniki
Share on vk

ЕЩЕ ПО ТЕМЕ: