...

Михаэль Лайтман (философия PhD, биокибернетика MSc) – ученый-исследователь в области классической каббалы, доктор философии, основатель и глава Международной академии каббалы (МАК) – независимой, некоммерческой ассоциации, занимающейся научной и просветительской деятельностью в области науки каббала. Подробнее →  

Михаэль Лайтман (философия PhD, биокибернетика MSc) – ученый-исследователь в области классической каббалы, доктор философии, основатель и глава Международной академии каббалы (МАК) – независимой, некоммерческой ассоциации, занимающейся научной и просветительской деятельностью в области науки каббала. Многолетние исследования М. Лайтмана в области науки каббала получили широкое признание во всем мире.

Человек и мир

В переломной точке эволюции

 В процессе эволюции человечество менялось от поколения к поколению, за тысячи лет развития превратившись в глобальное, интегральное общество, владеющее знаниями, силой, разумом, чувствительностью, огромными возможностями, каких прежде у нас не было.

Нам пришлось пройти много испытаний на этом пути, который не всегда был легким и приятным, но в итоге, он ведет нас к совершенному состоянию. И пусть мы пока не видим конечного итога, ведь еще не завершили свое развитие, но будем надеяться, что скоро почувствуем это совершенство. Давайте же попытаемся понять, как сейчас нужно себя вести, чтобы в дальнейшем гарантировать себе доброе, приятное, легкое продвижение, ведущее к светлому будущему, безопасности, расцвету и благополучной жизни.

Мы видим, что до сих пор развивались и проходили разные состояния, не имея возможности ими управлять. Конечно, мы стараемся изменить свою жизнь, чтобы сделать ее более удобной, совершенствуем свое общество, семью, воспитание, культуру, отношения между людьми. Мы всегда стремимся достичь наиболее комфортного и приятного состояния, ведь, в сущности, нами движет лишь желание насладиться жизнью, которое мы пытаемся максимально реализовать.

Это стремление и заставило нас постепенно развиваться и добиваться все большего, используя все средства, имеющиеся в нашем распоряжении. Желая улучшить свою жизнь, мы были вынуждены развивать науку и изучать природу, чтобы получить от нее как можно больше. Мы учились у природы и брали из нее примеры, как организовать и обустроить свою жизнь, стремились познать ее законы, чтобы защитить себя.

Например, нам важно знать, какая нас ожидает погода, в какие условия мы попадем зимой и летом, в разные времена года, какие нам потребуются лекарства, лечение, как облегчить себе ведение домашнего хозяйства, изобретая стиральные и сушильные машины, бытовую технику.

То есть, прежде всего, мы заботимся о том, чтобы обеспечить себе самую комфортную среду обитания. При этом мы стараемся всячески избегать страданий, как мелких, личных, так и больших, глобальных, а по возможности, даже наслаждаться, извлекая максимальное удовольствие из каждого состояния всеми возможными средствами.

Мы развиваемся под давлением внутренних природных инстинктов. В каждую секунду, на каждом этапе, в каждом человеке возникает какое-то новое желание, увлекая его вслед за собой. Мы ведем себя как маленькие дети, жадно хватающие все, что видят вокруг. Если бы мы проследили за собой, то увидели бы, что действуем точно так же: то нам хочется есть, то пить, потом спать или посмотреть интересную передачу. А утром нет выхода, и приходится идти на работу.

Я постоянно нахожусь под управлением двух сил. Одна сила толкает меня сзади и заставляет бежать за неимением выбора: я должен работать, устраивать свою жизнь. Никакое удовольствие не дается мне само собой в том виде, как я бы хотел. Может это и возможно где-то в Раю, но в реальной жизни такого не встречается.

Откуда же берутся желания, сменяющиеся в нас каждую минуту? Часть из них вызвана физиологическими потребностями тела, регулярно нуждающегося в пище, сне, удовольствиях. Все наши побуждения разделяются на желания к пище, сексу, семье – основные инстинкты, без которых невозможна жизнь животного тела.

А кроме того, мы – люди, и в дополнение к обычной, природной, земной, можно даже сказать, животной жизни, нам требуются еще какие-то «человеческие» ценности: деньги, власть, слава, знания, культура, образование, религия, и еще много таких искусственных наполнений, которые важны для нас не менее, чем пища, секс, семья.

Мы готовы пожертвовать значительной частью простых наполнений: пищей, семьей, ради того, чтобы добиться успеха в образовании, культуре, науке. Есть люди, готовые принести себя в жертву ради денег, почета, власти. Они уже почти не обращают внимания на свою обычную жизнь: пищу, семью, отдавая все силы достижению желанной цели.

В каждом из нас в какой-то мере присутствуют все эти желания: к пище, сексу, семье, власти, славе, знаниям, и мы пытаемся реализовать их в мере своих возможностей. От окружения и воспитания зависит, какие цели поставит перед собой человек, и какой ценой будет их добиваться.

Родившийся с мобильным телефоном в руке

Окружающая среда определяет, насколько разовьются желания человека и какие из них выйдут на первый план: естественные, телесные желания или «человеческие». Понятно, что если родители помещают ребенка, который сам еще ничего не понимает, в среду, где больше всего почитают науку, то он учится у окружения, насколько она важна и уважаема. И хотя он от природы не обладал большой склонностью к науке, но за счет окружения развивается в этом направлении.

Получается, что среда может изменить весь баланс наших природных наклонностей, часть из них развивая больше, а другую часть меньше. Например, мои родители очень хотели, чтобы я максимально развил свои способности, и поэтому записали меня в разные кружки. Благодаря им, я занимался спортом, бегом на дистанцию 500 метров. Позже они отдали меня в музыкальную школу, где я познакомился с классической музыкой, которую почитаю по сей день, люблю и понимаю больше всех остальных музыкальных жанров.

А если театру мои родители не придавали большого значения, то и во мне не развилось к нему большого интереса. В то время, как наука и техника были для них очень важны, как и для меня. У меня было естественное внутреннее стремление заниматься наукой, и я сам пошел в детский кружок, где углубленно изучали физику и астрономию. Я был очень увлечен этими занятиями и посвятил им много времени и сил.

Итак, мы видим, что развитие маленького человека происходит под влиянием окружающей среды и зависит от таких «случайностей», как родители и окружение, в котором он живет, от имеющихся там возможностей. В итоге, какие-то способности развиваются в нем больше, а другие меньше или вообще подавляются. Получается, что человек обладает очень ограниченной свободой выбора, формирующегося под влиянием окружающей среды, в которой он родился и рос в детстве. Так он и продолжает уже всю свою жизнь.

Мы практически не обладаем тут никакой свободой. Даже тот небольшой выбор, который нам позволяется, мы делаем, исходя из окружения: моды, мнения друзей, которые якобы случайно оказались вокруг и теперь внушают нам свои ценности, определяя, что важно, а что нет.

Кроме того, человек несет на себе весь опыт прошлых жизней, информацию обо всем развитии человечества. Рождаясь каждый раз во все более современном обществе, младенец не начинает весь путь развития с нуля. Уже с самого рождения внутри каждого поколения заложены новые способности, информационные гены, называющиеся «решимот», за счет которых оно развивается.

Сегодня это становится особенно заметно. Глядя на своих детей, мы видим, что они гораздо быстрее нас разбираются со всеми новшествами, как будто уже родились подготовленными, с пониманием и свойствами, которые необходимы для восприятия современного мира. Маленький ребенок мгновенно осваивает мобильный телефон, компьютер, все современные приборы.

А если мне нужно освоить какое-то новое устройство, я прошу моих детей мне помочь. Они лучше знают, как к этому подойти, как будто уже родились приспособленными к этой новой природе вещей. Такое впечатление, что они все – «дети индиго» и прилетели с другой планеты.

Глядя на то, как легко дети ориентируются в новом мире, становится понятным, что, видимо, существуют информационные гены, развивающиеся из поколения в поколение и передающиеся от одного поколения другому.

Это называется круговоротами жизней, но на самом деле, в этом нет никакой мистики. Просто мы все связаны друг с другом, находясь в общем поле. Подобно тому, как существует гравитационное поле, действующее в любой точке Земного шара, или электромагнитное поле – точно так же существует и поле мысли, желания, связывающее нас выше времени и расстояний.

Через это поле мы передаем друг другу и из поколения в поколение накопленную нами информацию. Поэтому не удивительно, что наши тела, находящиеся в этом поле, впитывают новую информацию, и так следующее поколение рождается уже готовым правильно вписаться в новую жизнь, новую эпоху.

Воспитание добротой

Все наше развитие происходит за счет окружения. Если бы не оно, ребенок не развился бы в нормального человека, невзирая даже на наличие информационных генов и скрытого опыта всего прошлого развития человечества. Известно, что если по трагической случайности маленькие дети теряются в лесу и вырастают среди зверей, они приобретают облик животных, принявших их в свою стаю: такой же характер, те же болезни, мысли и желания. Они даже имеют ту же продолжительность жизни, как те животные, которые их окружали, настолько их тело привыкло к такому образу существования.

Известны случаи, когда находили 6-9-летних детей, выросших в лесу среди зверей, и в итоге они прожили столько же лет, что и животные, которые их воспитали: 12-20 лет – не больше. И это несмотря на то, что впоследствии им обеспечили хороший уровень жизни и заботились о них. Эти дети болели теми же болезнями, что и животные, очень похоже себя вели и жили то же число лет.

Эти примеры показывают, насколько наше тело зависит от окружающего общества, в котором мы развиваемся. Человек – очень податливое существо. Животное – кошка, собака, живущие рядом с человеком уже десятки тысяч лет, так сильно не поддаются влиянию.

Конечно, они привыкли к человеку и не способны выжить в лесу, как дикие звери. Они одомашнились и приобрели другой характер, передаваемый уже по наследству, иное отношение к человеку и среде. И все-таки они не столь подвержены влиянию, как человек, который попадая в новое окружение, может измениться разительно, даже судьбоносно. По сравнению с животным, которое не очень сильно меняется, привыкая жить рядом с человеком, – человек гораздо быстрее теряет человеческий облик и привыкает к жизни животного.

Получается, что мы все полностью зависим от своего окружения. Поэтому и в рамках интегрального образования нужно особое внимание уделить среде – как основному фактору развития человека, определяющему все его будущее. Меняя свое окружение, мы тем самым изменяем свой характер, желания, взгляды, всю жизненную парадигму. Поэтому надо быть очень осторожным, хорошо обдумать, проверить и взвесить, в какую среду ты попадаешь, с какими людьми проводишь время, в чьи руки себя передаешь.

Человека нужно научить хорошо разбираться во всевозможных общественных кругах, существующих подле него, чтобы он понял, насколько зависит от них и как с их помощью может управлять своей жизнью.

Если из всех примеров видно, что человек – это продукт своего окружения, то для нас необычайно важно организовать для всего человечества благоприятные, положительные общественные круги на выбор, чтобы у каждого была возможность найти самый подходящий ему, согласно его наклонностям, характеру, советам родных. Любой получит возможность войти в то или иное общество, чтобы способствовать своему наилучшему развитию и сделать из себя гармонически развитого человека.

Если мы копнем еще глубже, то обнаружим, что все время реализуем свои внутренние условия: гены, данные от рождения, природные склонности, привычки, полученные в раннем детстве, пока мы находились рядом с матерью. А чуть больше вырастая, мы начинаем все впитывать от окружения. Поэтому надо позаботиться о хороших детских садах, всевозможных кружках для маленьких детей, а затем школах, кружках для детей старшего возраста. Нужно, чтобы у каждого был богатый, достаточный выбор для развития всего имеющегося в человеке потенциала и формирования из него разносторонней личности.

Даже такие наклонности, в отношении которых человек не обладает талантами и не способен достичь больших успехов, все равно нуждаются в развитии, чтобы каждый обладал богатым внутренним миром: разбирался в музыке, литературе, театре, искусстве, воспитании. И все это зависит от общества, окружения.

Человек обязан иметь семью, воспитывать своих детей, знать, как правильно относиться к супруге или супругу, к товарищам, вести себя в широком обществе, на работе. Всему этому надо его научить, показав с помощью наглядных примеров и подходящего окружения, какие общие правила необходимо выполнять, чтобы другим было удобно рядом с ним. В конечном счете, он первый от этого выиграет и останется доволен.

Итак, можно назвать два основных фактора, постоянно ведущих нас и направляющих в каждое мгновение жизни. Первый – это природные свойства человека, а второй и главный определяется тем, как на эти природные свойства воздействует окружение. И очень важно, научили ли меня постоянно выбирать себе лучшее окружение, которое будет все дальше развивать меня в хорошую сторону, для достижения наибольшей уверенности, комфорта и благополучия.

Таким образом, мы должны все время развивать себя. Исходя из этого, нужно определить стоящие перед нами задачи: как нам обеспечить своим детям хорошую жизнь, чтобы следующее поколение было добрее и увереннее в своем будущем. Это возможно только за счет создания вокруг наших детей такой среды, таких воспитателей, которые разовьют и усилят их добрые наклонности. А не очень желательные свойства они не то, чтобы подавят – но перенаправят в добрую сторону.

В каждом из нас есть качества, неприятные для остальных. Все поведение человека (правильное и неправильное) можно поделить на две части: по отношению к самому себе и по отношению к обществу.

Понятно, что нужно воспитать человека так, чтобы он не причинял вреда самому себе, своему телу. Ведь хотя в человеке и заложен природный инстинкт самосохранения, но возможны отклонения.

И такое же воспитание необходимо в отношении окружающей среды: неживой, растительной и животной природы, как среды нашего обитания, которую мы обязаны беречь. Нужно научить человека правильному отношению к экологии, ведь, в конце концов, ею определяются условия нашей жизни. Мы получаем из окружающей среды продукты питания и зависим от климата, существуя внутри природы.

Нам очень важны все ее уровни: неживой, растительный и животный, так как мы черпаем оттуда все необходимое для жизни. Поэтому нужно научить человека беречь экологию, а кроме того, правильному отношению к человеческому обществу. Каждый раз, когда он будет приносить пользу обществу, это добро будет возвращаться к нему и создавать вокруг него положительную атмосферу.

Самое важное – это научить правильным взаимным отношениям: человека к окружению, а окружения к человеку. А всю остальную учебу можно посвятить получению профессии, чтобы человек мог приносить пользу обществу и достойно зарабатывать себе на жизнь.

Сделать чужого – своим

Главное, это воспитать в молодом человеке, а также в самих себе, взрослых людях, такой взгляд на жизнь, чтобы мы понимали, что если хотим измениться к лучшему, то обязаны позаботиться об улучшении своего окружения, которое положительно на нас повлияет. Сам человек не способен исправить свою жизнь ни в чем. Но если его обязывает к этому окружение, поддерживает его, меняет для него шкалу ценностей, определяя, чему отдать предпочтение, то он непроизвольно ставит перед собой новые цели.

Поэтому, все будущее человека зависит только от выбора окружения и его построения – особенно в последнем поколении, когда мир стал настолько зависимым, глобальным, интегральным, что люди с других концов мира определяют друг для друга, что случится с каждым. Если какое-то государство начинает вооружаться и агрессивно вести себя, то это меняет жизнь всех остальных. Они вынуждены немедленно организовать защиту против него и позаботиться о своей безопасности.

То есть нам нужно понять, что всеобщая взаимная зависимость обязывает нас учредить глобальное образование и воспитание. И прежде всего, в его рамках нам нужно обучить самих себя и других тому, что все наше будущее зависит от окружения, в которое мы попали.

Здесь возникает вопрос: а есть ли вообще у человека какая-то свобода, собственный выбор в том, что он делает якобы по своему желанию? Как-то не видно, чтобы я был свободным. Ведь вплоть до сегодняшнего дня, я развивался под влиянием своих природных наклонностей и врожденных генов. А окружающее общество, родители, детский сад, школа формировали мою личность.

И даже, став взрослым и решив, что мне надо измениться, я могу осуществить это только за счет окружения, специально выбирая, в каком обществе мне полезнее быть, под какое влияние себя подставить. Это значит, что у меня есть свобода выбора, но она реализуется лишь за счет фактора внешнего окружения.

А глядя на современное поколение, на новую эпоху, в которую мы вошли, можно сделать еще более категоричные выводы. Все население Земли связано неразрывной, тотальной зависимостью, единой средой обитания. Своими локальными действиями мы оказываем влияние на общий климат планеты. События, происходящие где-то далеко, вызывают в другом месте землетрясение и цунами. Если же в каком-то регионе разражается война, она немедленно оказывает влияние на всех остальных людей, ухудшая их положение.

Поэтому мы видим, что недостаточно оздоровить свое ближайшее окружение или создать какие-то местные кружки. Нам нужно организовать всеобщее, глобальное и интегральное образование для всех. Ведь если мы все связаны, то и наше образование, окружение, служащее фактором нашего развития и влияющее на всех, должно строиться на тех же принципах, дав нам возможность, понимать друг друга!

И хотя у каждого останется его индивидуальность и свобода личности, но если мы настолько зависимы, то нам необходимо почувствовать друг друга, понять и сблизиться. Вся проблема в том, что мы не понимаем один другого, словно в неблагополучной семье, где оба жалуются, что противоположная сторона его не понимает. Но все это из-за несоответствия между людьми, которые не были воспитаны в одинаковых ценностях, с похожими вкусами и взглядами на жизнь.

Прежде всего, надо научиться понимать ближнего и даже постороннего человека. Но, кроме того, этот чужой человек уже не должен восприниматься таким уж посторонним. Если сегодня во всем мире настолько сблизились культура, образование, экономика и стали зависимыми, то стоит, видимо, развить глобальное, интернациональное образование.

Нужна большая международная организация, которая позаботится о том, чтобы каждый человек в мире получил нечто общее в своем мировоззрении, культуре, воспитании, подходе к жизни, как и все остальные. Тогда он, по крайней мере, будет знать, как воспринимать других, и люди сблизятся по своим взглядам, вкусам. Они смогут сделать свою жизнь более спокойной и безопасной, достигнув согласия.

Это будет не просто согласие между мной и тобой по какому-то частному поводу, а повлияет на достижение судьбоносных, международных соглашений в области политики и экономики, вооружения, сделав нас всех ближе. И все это зависит от того, как мы организуем для всех единую образовательную систему.

Тепличное человечество без единого изъяна

Неслучайно природа устроила так, что окружение является главным фактором, влияющим на человека, и именно в нем заключено решение всех наших проблем. Если, например, речь идет о преступниках, нарушивших закон, то вместо того, чтобы помещать их в тюрьму и совершенно изолировать от общества, следует принудительно, по решению суда поместить их в такое особое окружение, которое о них позаботится, выправит и сделает из них полезных членов общества, вместо вредителей.

Нам же останется только проверить, какое влияние оказало на такого человека окружение, и если он уже исправился, то освободить его, переведя в обычное общество.

Так же, под влиянием окружения идет воспитание детей, школьников, взрослых людей. Нужно просеять всех, как сквозь мелкий фильтр, четко выяснив, что лучше всего подходит для каждого человека, в зависимости от общественного слоя, возраста, характера, наклонностей. Мы обязаны подставить каждого под постоянное влияние со всех сторон, обеспечивающее ему самое оптимальное развитие.

Получается, что мы обладаем разносторонним инструментом воздействия на человека, включающем в себя множество разных кружков, союзов, объединений. Это позволяет нам варьировать воздействие со всех сторон, пока человек не сформируется в подлинно гармоничную личность.

Он получит все необходимое влияние, словно плод, растущий на дереве и нуждающийся в тепле и прохладе, солнечном свете и ночной темноте, влаге, но не излишней сырости, определенном наборе минералов и т.д. Насчитывается 33 вида различных работ по уходу за деревом, которые необходимо произвести, чтобы вырастить на нем плоды.

И человека вырастить не проще! Недостаточно прямолинейного давления в одном направлении, а требуется подставить человека под разнообразные виды влияния со всех сторон, чтобы из него получился прекрасный плод, который будет приятным и сладким для всех.

Выходит, что окружение – это единственный фактор, используя который, мы можем исправить все зло, какое только есть в людях, в человечестве, в нашем эго! Нам нужно лишь взять этот инструмент в свои руки, организовав правильное окружение во всевозможных формах, учитывая культурные особенности народа, уровень образования, принятые традиции, ментальность. Каждая часть человечества, каждый народ нуждается в особом отношении, вплоть до учета особенностей каждого отдельного человека.

В ближайшее время человечество освободится от всех ненужных работ, оставив только те, которые действительно необходимы для поддержания рационального существования. Человек будет работать 2-3 часа в день для того, чтобы обеспечить себе нормальную жизнь – и так все. А все остальное время станет свободным!

Но эти освободившиеся часы даны нам не для праздного безделья, а для того, чтобы с их помощью изменить свою среду и таким образом повлиять на самих себя и на всех остальных. Все примут посильное участие в каких-то кружках и объединениях. В результате, вокруг каждого образуется положительный круг влияния, созданный из нескольких таких групп, который позволит человеку расти в самых оптимальных условиях.

Подобно тому, как выращивают качественные овощи в теплице, создавая для них все самые лучшие условия – в такую же «теплицу» нам нужно поместить самих себя и своих детей, чтобы вырастить гармоничных людей. Это будет главным занятием человека в эту новую эру.

Мир через призму всего человечества

Не случайно разразился сегодняшний всемирный кризис. Это не трагедия, а положительное явление, олицетворяющее рождение нового общества, нового человечества. Благодаря ему, мы начинаем подниматься на новую ступень соединения, реализуя все возможности, заложенные в каждом. Мы все теснее соединяемся и приходим к общему пониманию, таким образом, формируя из всего человечества образ одного человека.

Все части в этом едином человеке дополняют друг друга, и в итоге, человечество объединяется в одно целое, внутри которого мы раскрываем одну единую силу. Каждый из нас перестает жить личным ощущением самого себя – а живет ощущением всей общности, жизнью всех остальных, которые становятся ему бесконечно близки. Он понимает их и чувствует, впитывает их мысли и желания. Его жизнь перестает быть жизнью маленького, простого человека – вместо этого, он дышит одним общим дыханием со всем человечеством.

Человек из маленького и слабого существа вырастает в великана, обладающего самой могущественной силой из всех существующих в природе. Так мы начинаем ощущать жизнь из высшего измерения, с нового уровня, со ступени, которая называется «человек».

Все наше мировоззрение, психология, отношение к жизни, восприятие мира меняется с узкого, личного, мелочного, эгоистичного взгляда – на широкий и глобальный подход. Глядя через эти новые, «интегральные» очки, словно через призму всего человечества, я начинаю видеть новый мир.

Я уже совершенно иначе смотрю на жизнь и понимаю, что она зависит не только от моего тела, а от всех людей. Такое отношение поднимает меня над материальным миром и переводит в сферу жизни вне тела. Благодаря такому психологическому возвышению, мы достигаем особого состояния.

Весь процесс нашего развития можно поделить на два этапа. Первый этап – это путь, пройденный до сегодняшнего дня, на котором мы развивались довольно случайным образом, не используя свое окружение целенаправленно.

Но в наши дни мы приходим к кризису, который не случайно называется глобальным и интегральным. Поэтому мы чувствуем, что у нас нет выхода, и мы должны начать развиваться целенаправленно, под влиянием окружения, в определенную сторону. Мы обязаны стать такими же глобальными и интегральными, как вся природа, объединив все человечество в одного человека с общим сердцем. А это возможно только за счет подходящего окружения.

Это и сделает нас людьми, подняв на подлинную человеческую ступень. Мы поднимемся с животного уровня, над жизнью, подвластной случаю, и начнем сами целенаправленно выращивать из себя прекрасные плоды в теплице, предоставляющей нам самые идеальные условия.

Интегральное образование должно научить нас, как организовать такое окружение, чтобы за счет него сформировать каждую личность и все человечество в общем. Поэтому тема окружения, как главного фактора нашего развития, лежит в самом центре всей учебы и практических занятий. Остается лишь надеяться, что эта методика будет принята во всем мире и приведет нас к хорошей жизни, принеся замечательные плоды.

Жизнь «вне тела»

Вопрос: Что вы подразумеваете, когда говорите о жизни «вне тела»?

Мы и сегодня живем, что называется, «вне тела». Я живу теми чувствами, желаниями, мыслями, которые получил от окружения. Хотя они находятся во мне, но являются не моими собственными, а впитанными извне.

Получается, что я живу как бы «вне своего тела», ведь руководствуюсь не им, а мнением окружающего общества, которое внушило мне, как нужно думать, как жить, как чувствовать, чем заниматься. Я даже не отдаю себе отчета в том, насколько отличалось бы мое восприятие мира, если бы я жил отшельником в лесу. Окружение определяет мой взгляд на мир и заставляет смотреть на него именно так, а не иначе.

И это может создавать большие проблемы. Ведь если человек вырос в таком окружении, где принято пожирать друг друга, убивать и безжалостно использовать, то он считает это нормой! А другой считает это ужасным и совершено иначе смотрит на жизнь: на животных, других людей, самого себя, на свою семью и весь мир.

Мы живем внутри такой матрицы восприятия мира, которую построило в нас окружающее общество за все годы нашего развития, заставляя именно такими глазами смотреть на мир. Посещая другие страны, я порой изумляюсь, насколько может отличаться мышление людей. Хотя в наше время это случается все реже, поскольку мы становимся все более однородными по всей поверхности Земли, особенно жители больших городов.

Но порой ты видишь, что люди думают иначе и следуют другим ценностям. А из-за этого они уже обладают совсем другим взглядом на жизнь, видят не то, что вижу я, и судят иначе. Можно углубиться в историю или сравнить законы государств, разные культуры, чтобы убедиться, как много в нас различий. Отличается наше восприятие своей истории, человеческой жизни, добра и зла, то есть суд и отношение к награде и наказанию, цель существования, эталон жизни, которую каждый мечтает построить себе.

Кто-то считает, что хорошая жизнь – это безделье в окружении множества слуг. А для других, наоборот, жизнь заключается в самопожертвовании, ради науки и великих открытий. Существуют разные подходы, в том числе совершенно полярные. И мы видим, что вся наша проблема в том, что мы не понимаем друг друга!

Главная претензия, которую женщины обычно предъявляют мужьям: «Ты меня не понимаешь!» И это действительно так. Потому что мы и относительно отношений мужчины и женщины не получили необходимого воспитания. Нас вообще не учили тому, как нужно жить в семье.

В школе меня не учили понимать женскую природу, и я не представлял себе, что такое женщина – какое-то странное существо, которое будет жить рядом со мной. Оказывается, что у нее есть свои требования, свой характер. Я понятия не имел, чем отличается женский взгляд от мужского. Это совершенно обратный мир, сам по себе, и разве я ее понимал? Я, вообще, хотел ее понять? Считался с ее мнением?

Из-за того, что юноша не получает никаких внутренних моделей женского восприятия, образа мышления, взгляда на жизнь, он не в состоянии считаться с женщиной. При соединении мы ударяемся друг о друга, как кремни, и высекаем искры. Так после множества ударов мы постепенно притираемся и учимся жить друг подле друга. Но мы не способны по-настоящему понять один другого, проникнуть в чужие чувства и мысли.

Это огромный недостаток нашего образования. Свидетельством тому – огромное число разводов и людей, вообще нежелающих создавать семью.

Точно так же, нас не учили, как воспитывать детей и как относиться к ребенку. Бывают случаи такого жестокого отношения родителей к детям, из которых видно, что взрослые вообще не понимают ребенка. Я сам почувствовал на себе, на опыте своей долгой жизни рядом с детьми, насколько их не понимаю. Меня не готовили к тому, как надо быть отцом – то есть воспитателем, формирующим и строящим ребенка, выводящим его в жизнь. В нас не развивали такого ощущения и понимания.

Посмотрите, ведь мы развивались совершенно по воле случая все десятки тысяч лет до сегодняшнего дня. Мы сами тут вообще ничего не делали. Психология – наука о человеке, о человеческой природе, о его внутреннем мире, появилась лишь сто лет назад! А до того люди вообще не думали, что нужно специально изучать психологию человека. Было достаточно, что он развивался сам собой, по воле случая, как животное.

Только сейчас мы пришли к тому, что у нас не остается выхода и приходится изучать человека, общество, окружение, чтобы знать, как достичь стабильности и что делать со своей жизнью.

Это не какая-то мистическая внетелесная жизнь. «Жизнь вне тела» означает, что мы получаем со стороны свой взгляд на мир, ценности, и видим мир чужими глазами. Поэтому мы способны понять друг друга – именно этому нам и надо научиться.

Хотя это не просто, как нелегко мужчине посмотреть на мир глазами женщины. Но каждый из нас живет в семье и обязан как-то ладить с ней. Иначе мы просто вымрем, как динозавры, исчезнув из этого мира. Поэтому мы обязаны жить вместе, рожать и воспитывать детей. И для этого требуется понять психологию противоположной стороны, чтобы не просто уживаться друг с другом, но и наслаждаться своей жизнью. Мы устроены так, что включаясь друг в друга, приобретаем вторую половину мира.

Это называется жизнью «вне тела», потому что я получаю дополнение, не связанное с тем телом, которое у меня было. До сегодняшнего дня я развивался только по эгоистическим запросам своего тела, стремясь как можно больше урвать, чтобы наполнить себя, и поменьше принимать в расчет мнения, взгляды и интересы других.

Но сегодня я вижу, что этот кризис заставляет меня считаться с ближним, посмотреть под его углом зрения, его глазами, понять его внутренний мир. Получается, что я будто выхожу из самого себя и включаюсь в остальных. Таким образом, я обретаю возможности всего мира, все человеческие мысли и желания. Я становлюсь равнозначен всему человечеству, будто выходя из своего личного тела и получая возможность ощутить все мироздание.

Здесь перед нами открывается выход в новую эру – возможность совершенно нового ощущения. Вместо того, чтобы воспринимать и чувствовать реальность из своего частного, узкого восприятия, мы можем достичь ее общего ощущения и понимания, сотканного из опыта всего человечества.

Если я сближаюсь с остальными и получаю специальное воспитание в таком широком, богатом обществе, то обретаю многогранный взгляд на жизнь, в бесконечном спектре чувств и суждений. Это не только мой собственный взгляд, но и твой во мне, и его, и других – так я собираю в себе все впечатления и вижу намного более объемную и богатую картину мира, по сравнению с сегодняшней. Это и называется жизнью вне тела – то есть вне моего сегодняшнего эгоизма.

Включение в мировой разум

Вопрос: Что означает способность ощущать мир через всех остальных людей?

Это дает особую способность каждому расширить свое восприятие мира: и чувственное, и разумное. Если я включаюсь во всех остальных и разделяю их ощущения и мысли, как свои, то мои способности многократно умножаются по сравнению с обычным человеком. Представляете, насколько мой подход становится широким, всеобъемлющим, «всесильным».

Ведь глубина восприятия зависит от количества замечаемых мной подробностей, от моей «разрешающей способности». А она определяется тем, сколько во мне самом заключено противоположных свойств, от величины контраста, позволяющего мне различить множество частных деталей, чтобы потом построить из них цельные блоки, словно из «лего». Поэтому я вижу, с какой сложностью все устроено, и имею возможность сравнивать одно с другим, замечая, как отличаются разные структуры.

А когда я впитываю впечатления других людей, их чувства и рассуждения, и все это абсорбируется во мне, я становлюсь просто сверхэрудированным. Я настолько насыщен всякими противоположными и контрастными свойствами, что воспринимаю мир очень богато и многопланово. Если сравнивать с моим прежним, «плоским» восприятием, то я будто выхожу в новое измерение.

Это психологически совершенно новое восприятие, новый мир. Этим я освобождаюсь от ограничений своего тела – времени, движения, пространства, включаясь во все человечество и обретая общее ощущение и общий мировой разум.

Я открываю созидающий разум, действующий внутри человечества. Соединяясь с другими, я воспринимаю не просто сумму всех мыслей и ощущений – а общее чувство и разум, исходящие из природы. Я получаю способность раскрыть свой корень творения, спрятанный в глубине природы – сердце и разум самой Природы, из которых возник и развился весь этот мир.

Таким образом, я вижу, что возвращаюсь в то же место, в тот корень чувства и разума, из которого когда-то вышла и развернулась вся эта цепочка: неживой, растительный, животный мир и я, человек, возвращающийся теперь в свой корень и замыкающий этим весь круг, всю эту цепочку в ее исходной точке.

Не напрасно природа толкает нас к взаимной связи, так, чтобы мы просто потеряли свою «частную жизнь». И на самом деле мы не теряем ее, а только поднимаемся над ней. Ведь моя частная жизнь – материальная, животная. Она вся посвящена заботе о моем теле, чтобы позволить ему просуществовать наиболее комфортным образом отпущенный ему срок.

Но наше сегодняшнее развитие состоит в том, чтобы подняться от заботы о своем теле до общей заботы обо всех. А такая забота принесет мне совершенно другие желания – не находящиеся внутри тела, и потому они называются «внетелесными». Через них я раскрываю программу творения, его цель, намерение природы, в которой ничто не развивается по воле случая, а только согласно программе.

Как только я поднимаюсь на уровень интегрального зрения и связываю себя с остальными, я уже могу поймать интегральный фокус. Я заменяю свои очки на круглые, интегральные, и вижу всю природу в целом. Я уже не выделяю из нее какой-то узкий аспект, с точки зрения выгоды или вреда для моего тела, которое хочет поспать, поесть, урвать от жизни немного наслаждений – и этого мне достаточно. Я больше этим не живу, а существую на таком уровне, что смотрю на природу взглядом, независимым от своего тела, поверх него, будто не нахожусь в нем.

Я сужу, проверяю и выясняю, исходя из общего разума и чувства всего человечества, и это совершенно новый уровень по сравнению с тем, кто я сегодня. Сейчас, в этом мире, я, человек – просто развитое животное, немного опережающее остальных. И то еще неизвестно, в какую сторону мы перегнали животных – в полезную или вредную.

Но своим включением во всех обитателей этого мира, я достигаю нового, высшего измерения. Я качественно меняю свое восприятие того мира, в котором нахожусь. Он превращается для меня в истинный мир. Ведь я уже не выглядываю наружу через узкую щель своего эгоизма, высматривая, что выгоднее ухватить оттуда и затащить к себе сквозь трещину в стене, чтобы немного поесть, попить, отдохнуть, получить удовольствие.

Я выхожу сквозь эту трещину в стене прямо туда наружу и живу в том новом мире. А там существует совсем другой взгляд – уже не через эгоистический фильтр, позволяющий мне видеть только то, что полезно или вредно для меня самого. Он становится объективным, независимым от меня. Это и называется новым измерением человеческого уровня.

И тогда я открываю разум и чувство, существующие там, в этом светлом мире – вне моего тела, за пределами застенков, из которых мне удалось вырваться. Я раскрываю весь процесс и конечную цель творения. И современные исследования подтверждают, что мир совсем не такой, как мы полагали, и мы сейчас не в силах подступиться к истине. Мы раскрываем лишь намеки на то, что, возможно, существует за пределами нашего мира – подобно темной космической материи или серому веществу. Нам понятно, что она существует, но мы не можем ее уловить, хотя эта материя составляет 90% всей Вселенной.

Мы не способны раскрыть чувство и разум, пронизывающие всю Вселенную. Ученые начинают об этом открыто говорить, особенно те, кто занимается космическими исследованиями. Они признают, что Вселенная намекает на наличие в ней огромного чувства и разума, но мы не можем его ощутить. Это словно неслышные нам звуки, от которых до нас доходит только слабое шипение. Ведь это другое измерение, находящееся выше нас, и для того, чтобы раскрыть их, нам необходимы новые органы восприятия – глобальные. Природа толкает нас к этому.

Жизнь, передаваемая в эстафете поколений

Вопрос: Что подразумевается под «прошлыми кругооборотами жизней»? Разве человек может жить несколько раз?

Мы все находимся в одном общем поле, связывающем нас друг с другом. Под кругооборотами жизней подразумевается передача генетических данных из поколения в поколение, в которых мы пока раскрываем только одну материальную сторону. Но там заключена также чувственная и интеллектуальная информация, способ восприятия мира, свойственный прошлому поколению и передаваемый по наследству следующему.

Благодаря этому даже младенцы, рождающиеся в новом поколении, являются как бы результатом и продолжением предыдущего и обладают всем накопленным до них опытом. Так по цепочке поколений передаются плоды развития человечества. Точно так же, как мы передаем следующим поколениям материальное, зримое наследие: технологии, научные знания, все свои достижения, так же мы передаем от поколения к поколению свое чувственное и интеллектуальное развитие.

Это наследство невозможно предъявить в зримой форме, выложив на стол, но мы в этом убеждаемся по детям, которые уже рождаются с восприятием, соответствующим нашему поколению. Если бы мы сравнили младенца, родившегося десять поколений назад, то обнаружили бы, насколько он отличается от современных младенцев. Он обладал бы совсем другим потенциалом и возможностями развития.

Достаточно посмотреть на то, как разительно отличаются наши дети от наших внуков. Они еще только рождаются, и уже видно, насколько они другие. Совершенно очевидно, что развитие каким-то образом передается: то ли с наследственными генами, то ли с помощью какого-то силового поля. Именно это я подразумевал, говоря о кругооборотах жизни.

Можно назвать это кругооборотами, потому что человек переносит за собой в эту жизнь данные из своих предыдущих жизней – жизни прошлых поколений. Когда-то, сто лет назад, жили люди, обладавшие неким чувственным опытом и интеллектом, на уровне своего поколения. Потом это поколение завершило свое развитие и умерло, а на их место пришли их дети. Эти дети находятся уже на другой ступени развития – это очевидно. Но почему?

Дело в том, что одно поколение передает другому не только материальную информацию, через гены отца и матери, а еще и внутренний, человеческий посыл. Это я и называю кругооборотом жизни человека и поколения. В этом нет никакой мистики.

Максимально выразить себя в интегральной связи

Все зависит от окружения. Общая проблема всего человечества и каждого человека в частности состоит в том, чтобы сформировать такую многогранную и в то же время единую среду для всех людей, которая соответствовала бы индивидуальности каждого из нас. Тогда эта среда обеспечит каждому воспитание, которое позволит ему максимально выразить себя в интегральной связи с другими людьми.

Может показаться, что многогранность и единство – это противоречивые требования. Но они следуют из цели общества – объединить всех, чтобы в этом объединении каждый обрел свое полное выражение.

Поэтому нужно проверять и оценивать человека только по его готовности включиться в хорошее общество и за счет него сформировать себя. Наша цель – предоставить каждому хорошее окружение. И не нужно смотреть на то, какой человек сейчас. С этого момента и далее, мы занимаемся только построением окружения.

Эта беседа служит введением к практическим занятиям. Кроме учебы, нам необходимы обсуждения, семинары, игры, беседы, чтобы всеми способами проверить, как сильно мы влияем друг на друга, насколько понимаем один другого или не понимаем, способны ли мы изменить общество и свое окружение, как изменяя отношение к человеку, мы меняем его поведение, настроение. Иными словами, мы будем стремиться реально прочувствовать все то, о чем сейчас говорили. Я желаю вам в этом успеха. 

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Поделиться:

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Подпишитесь,

чтобы получать
свежие статьи и
видео Михаэля
Лайтмана

Подписка через емейл
Подписка через телеграм

Поделиться:

Читайте похожие статьи

Когда грядут потрясения на стыке эпох, главное — понимать вектор процесса. На крутых виражах истории срываются те, кто держится за прошлое, а не за будущее.
Впечатление такое, что Израиль поставили на конфорку и как следует прокипятили. Хотя такого на нашей памяти не бывало, мы не удивлены. Ученые давно уже советуют привыкать к экстремальным погодным условиям

Топовые материалы

Вам будет интересно

Подпишитесь,

чтобы получать свежие статьи
и видео Михаэля Лайтмана

или

Зарегистрируйтесь

чтобы иметь доступ к
эксклюзивным материалам

Забыли пароль?

Вы получите e-mail сообщение с
инструкциями по сбросу пароля.

Авторизуйтесь,

чтобы иметь доступ к
эксклюзивным материалам

Спасибо за подписку!