Как правильно использовать время: прошлое, настоящее и будущее? Стоит ли нам ловить текущий момент, чтобы жить только здесь и сейчас?

Если бы мы чувствовали только этот момент, а не прошлое, настоящее и будущее, то либо поднялись бы выше времени, либо умерли. Одно из двух.

Мертвые свободны от ощущения времени и не ощущают его изменений, но это не та свобода, которую ищет человек. Животные и растения как-то ощущают прошлое, настоящее и будущее, и даже в неживом камне откладывается память о том, что с ним происходит. Хоть мы не знакомы с этими явлениями, но камень ощущает внешние воздействия на себя и видимо как-то воспринимает прошлое, настоящее, будущее согласно своему сопротивлению влиянию извне.

Поэтому чувствовать лишь одно из трех времен означает потерю ощущения жизни. Но интересно не это, а подняться выше ощущения прошлого, настоящего, будущего и взять власть над ними, то есть управлять проходимыми мной процессами. Нужно выяснить, как я могу управлять прошлым, настоящим и будущим в форме воздействий на меня из некого внешнего источника.

Если я объединяюсь с этим источником, изучаю его, то начинаю властвовать над тремя временами и превращаюсь в господина времени, в хозяина своей жизни. Я могу свободно перемещаться из прошлого в настоящее, будущее и обратно из будущего в настоящее и прошлое. Я могу подняться совсем выше них и больше от них не зависеть.

Я сам буду изменять время, а не время изменять меня. И все это зависит от того, как я смогу преодолеть свое желание насладиться – тот самый орган, которым я ощущаю изменение времени. Если я поднимаюсь над своим эгоистическим желанием и становлюсь совершенно свободным от него, то перестаю ощущать прошлое, настоящее, будущее как свою жизнь.

Спрашивается: с чем тогда я ассоциирую себя? Мне нужно знать всю временную ось развития своего желания: как оно было создано, как изменялось и какой формы должно достичь. Для того, чтобы узнать все это, мне необходимо подняться на другую ступень, называемую программой творения.

У любой вещи в мире есть свое прошлое, настоящее и будущее, то есть причина и следствие. Я всегда должен обращаться к причине и тогда легко смогу исследовать и увидеть все следствия. Если мне точно известна причина, то даже еще не видя результата, я уже буду знать, что произойдет. В причине уже заложена будущая форма всех ее следствий.

Таким образом, я прихожу к самому главному вопросу своей жизни: «Где ее источник? Откуда я пришел? Что такое человек? Кем я был создан? Какая сила мною управляет и к какой цели ведет?»

Если бы я смог ответить на все эти вопросы, то смог бы управлять своей жизнью и освободился бы от пут времени.

Почему многие люди пытаются жить одним сегодняшним днем, текущим мгновением, концентрируясь на нем всеми своими мыслями и не позволяя им убежать в прошлое или в будущее?

Так действует защитная сила нашего организма, которая направляет нас только к наслаждениям. В каждый миг я хочу наслаждаться в оптимальной форме, то есть прикладывая минимальные усилия и энергию, получать максимальное удовольствие. По такому принципу мы живем.

Проблема лишь в том, что видимо внутри природы заложена программа, согласно которой мы переживаем большие проблемы при таком подходе к жизни. Если мы стремимся лишь к получению удовольствия, то в результате всех усилий удержаться в такой форме, получаем удары, которые заставляют нас изменить свой подход.

Я не могу закрыть глаза и не думать о том, что со мной будет, как говорится: «Будем есть и пить, ведь завтра умрем». Ведь это «завтра умрем» становится настолько угрожающим, что я уже не могу наслаждаться сегодняшним днем.

Здесь все зависит от уровня развития человека и всего человечества. Мы достигаем такого развития, когда будущее становится нам очень важно, не меньше настоящего. Мы не сможем сбежать от мыслей о нем или принять какой-то наркотик, чтобы жить только сегодняшним днем.

Нам никуда не скрыться от завтрашнего дня. И тогда нам придется изучить источник жизни и ее цель. Но пока мы еще пытаемся ускользнуть, мы еще не осознали, что это не поможет.

Ведь воспитывая своих детей, мы не скажем им, что главное выжать максимальное наслаждение из текущего мгновения, а дальше хоть потоп. Мы знаем, что так невозможно и не приведет к счастливой жизни. Им придется раскрыть глаза и знать, куда они идут, что сулит сегодняшний и завтрашний день. Такое же зрение нам нужно открыть и в самих себе, только еще более широкое.

А что дают методики, обучающие жить настоящим мгновением?

Такие методы опускают человека до животного уровня. Ведь животное ищет лишь как насладиться в каждое мгновение своей жизни, и поэтому не очень думает о будущем.

У животных есть естественные способности к ощущению будущего: они заранее чувствуют приближение цунами, взрыв вулкана, землетрясение. Они тонко чувствуют природу, изменение климата. Но это очень ограниченный, природный инстинкт. Человек видит гораздо больше, и нам надо воспользоваться этим, чтобы не обрекать себя на жизнь в страданиях, а также не оставлять своим детям, следующему поколению, такой мир, в котором они будут мучиться.

Если посмотреть на жизнь более зрелым взглядом, то у нас нет выхода: мы обязаны узнать программу жизни и развить в себе способность постижения будущего.

Обычно будущее пугает человека своей неизвестностью, ведь он не способен им управлять. Но речь идет не просто о постижении будущего, а о получении инструментов, которыми мы сможем управлять будущим словно настоящим. Мы станем хозяевами своему будущему.

Наша будущая форма развития — соединиться как вся природа в интегральной форме. Неживое, растения и животные находятся в глубокой, естественной связи между собой. А люди из-за своего эгоизма поднялись выше животной ступени. Именно эго, желание насладиться дает нам ощущение ближнего, всех видов и родов существ, предстающих перед нами отсюда и до края вселенной, всех деталей реальности на Земном шаре.

Это ощущение ближнего нам нужно использовать, чтобы восполнить его до правильного отношения и вернуть себя в одну систему, в которой все связаны друг с другом и взаимозависимы. Навстречу этой цели развивается наше поколение, оказываясь запертым внутри замкнутой и полностью взаимозависимой системы.

Жизнь и естественное развитие обязывает нас восполнить связи между нами. Неживая, растительная и животная природа естественным образом замыкаются внутри одной сети — вся экология, вся природа. А человек является исключением, пытаясь действовать так, будто для него нет никаких ограничений, и он не обязан включаться в ту же общую интегральную систему, в которой все связано.

Человек обязан увидеть глобальность природы и то, что его желание насладиться отрицает все эти законы. В самом желании нет ничего плохого — плохо его эгоистическое использование, только ради самого себя. Ведь я не принимаю во внимание свою зависимость от всех окружающих.

Сегодня выходит, что я завишу от всего мира: с точки зрения технологий, промышленности, снабжения, нефти, газа, воздуха, что ни возьми. Выходит, что если я хочу достичь спокойной, хорошей жизни и каждое мгновение наслаждаться, то должен завязать добрые отношения со всеми окружающими.

Разве это не плохо, если хочешь каждый момент наслаждаться?

Плохо не само наслаждение, а то, как я использую его на один краткий момент. Сейчас можно его схватить — я хватаю, можно украсть — краду, можно обмануть — обманываю, можно ни о ком не думать, кроме себя — я так думаю. Я использую свой эгоизм очень ограниченно и задеваю других, что в итоге возвращается ко мне, поскольку мир круглый.

Мы не способны сделать хорошо самим себе, если не делаем хорошо ближнему. Ведь мы находимся в одной, интегральной, аналоговой системе, в которой все зависят от всех. Нужно понять, пока в простой эгоистичной форме, что совершая добро для других, мы совершаем добро самим себе.

Заключая со всеми соглашение о взаимной дружбе и даже любви, я гарантирую себе наслаждение от этого момента и до конца жизни. Если я включаюсь в других, а они в меня, и мы превращаемся в одно желание, в один замысел, в одно взаимное действие, в котором все зависят от всех, то понятие времени исчезает.

Чему я должен научиться на опыте вчерашнего дня?

Я должен увидеть, что вчера был в плохих отношениях с другими и какой ущерб нанес этим себе. Без осознания зла не может быть доброго продолжения. Я должен увидеть, как своим близоруким эгоизмом нанес вред себе самому. Ведь я повредил другим, не почувствовав, что мы с ними — одно тело.

Отныне и далее я решаю, что буду нести только добро, как себе, так и всем остальным, как сказано: «Возлюби ближнего как самого себя». Я достигаю осознания зла своей эгоистичной природы и решаю подняться над ней. Так я поднимаюсь над собой и перехожу в других, то есть включаю в себя желания ближнего, который становится мне так же важен, как я сам.

Словно мать, которая чувствует желание младенца и живет в нем, — такого же состояния нам нужно достичь и начать жить в других. В такой форме я приближаюсь к понятию вечности, поднимаясь выше времени.

Если я вижу, что вчера вел себя эгоистично по отношению к другим, то как мне не грызть себя за это?

Но я вижу, что это от меня не зависело, это не моя вина — я таким создан от природы, с желанием насладиться.

Но каждый может так сказать: я не виноват, такова моя природа!

Тут весь вопрос в том, согласен ли я с этой природой или нет. Если я выясняю это в результате правильного образования, методики объединения, то понимаю, что это сделано нарочно, чтобы я захотел измениться. С помощью разных действий я должен включиться в ближнего так, чтобы мое и его желания стали одним желанием.

Мы как будто живем в одной тарелке. Нет никакой разницы между «хорошо другому» — «хорошо мне» или «плохо другому» — «плохо мне». Такого ощущения мне нужно достичь.

Этим я изменяю прошлое, настоящее и будущее, ведь включаю всю реальность, всех людей в одно желание, и все оно становится моим. В это человеческое желание включаются также желания неживой, растительной и животной природы. Выходит, что все мироздание — это я!

Тогда я начинаю раскрывать, что жизнь вечна, и нет времени: ни прошлого, ни настоящего, ни будущего. Есть лишь постоянное все более сильное включение во всех остальных. Это уже совсем другое время — как смена состояний все более глубокого включения и все более полного ощущения жизни.

Я вижу, что могу раскрыть свое желание бесконечно за счет своего соединения с остальными и наслаждаться со всеми вместе и за всех — словно мать, у которой есть миллиарды детей, и всех она может наполнить.