Михаэль Лайтман (философия PhD, биокибернетика MSc) – ученый-исследователь в области классической каббалы, доктор философии, основатель и глава Международной академии каббалы (МАК) – независимой, некоммерческой ассоциации, занимающейся научной и просветительской деятельностью в области науки каббала. Подробнее →  

Михаэль Лайтман (философия PhD, биокибернетика MSc) – ученый-исследователь в области классической каббалы, доктор философии, основатель и глава Международной академии каббалы (МАК) – независимой, некоммерческой ассоциации, занимающейся научной и просветительской деятельностью в области науки каббала. Многолетние исследования М. Лайтмана в области науки каббала получили широкое признание во всем мире.

Статьи

Неизвестный Песах

Фильмы, спектакли, песни — чего только не создано о выходе евреев из Египта! Но разве в сказаниях и мифах других народов нет более драматичных историй? Полно их и в самой Торе.

Подкидыш становится принцем, восстает против своего царственного деда и организует восстание рабов — разве не захватывающий сценарий? Но почему-то до вершины рейтинга всех времен ему оказалось далеко.

Почему же именно рассказ об исходе евреев из Египта так всех захватил? Значит, есть в нем нечто большее, чем то, чему нас учили в детском саду и школе.

Песах — особый праздник

Если узнать тайный смысл, заложенный в этой истории, то оказывается, что в ней зашифровано будущее всего рода человеческого.

Для большинства современных евреев Песах — это праздник в память об историческом исходе из Египта: «Когда-то мы были рабами, построили Фараону несколько городов и пирамид, а потом вышли на свободу».

Но ведь сегодня ситуация намного хуже, чем была тогда. Если сравнить положение еврейского народа в Древнем Египте с его нынешним положением, то стоило бы целовать Фараону ручки, чтобы пустил нас обратно.

Евреи жили в земле Гóшен — самой благодатной части Египта с плодороднейшими землями и тучными стадами. Делай, что хочешь, ведь Фараон не просто властвует, он охраняет тебя, никто тебя и пальцем не тронет.

Евреям хорошо жилось, и неслучайно в пустыне они роптали перед Моше: «Где мясо и рыба, где лук и чеснок, которые мы ели в Египте?! Нам было хорошо, зачем ты завел нас сюда?»

Так о чем мы напоминаем себе в этот праздник? Разве были мы тогда окружены ненавистниками, как сегодня? Напротив, он позволял нам жить в его стране так, как мы хотели, — на отдельной территории, по нашим законам. А власть Фараона защищала нас от врагов.

Так чем же плохо нам было тогда в Египте?

Почему невозможно оставаться в Египете

Нужно понимать: Египет становится тюрьмой, когда задумываешься о духовном изгнании. Если бы не потребность в духовном избавлении, Египет сам по себе был «землей, текущей молоком и медом». У нас было все, кроме ответа на вопрос о смысле жизни: для чего я живу?

Так если я не ищу ответа на вопрос о смысле жизни, Египет не так уж плох?

Давайте освободимся от ограничений времени и пространства. «Египет» — это кодовое название определенного общественного состояния, система чисто эгоистических связей. Когда никто не делает добра другому, если не получает от этого выгоду.

Все действуют согласно холодному расчету — «возьми и дай». У тебя есть деньги — плати, нет — сгинь. Сколько у тебя денег — такова твоя ценность. Таков Египет, это капиталистическая мечта в идеальном виде.

Хорошо это или плохо? Для кого как. Мы были рабами лишь потому, что должны были слушаться «Фараона». Это значит: действуй по велению своего эгоизма и только.

Пустота при изобилии

Представьте себе: все у народа в изобилии, он живет царской жизнью, недостает лишь одного — отношений братской любви. Когда хочешь именно этого, тогда Египет кажется изгнанием. Только этого там не было — любви к ближнему.

Выходит, что мы празднуем Песах в память о хорошей жизни в Египте, а не об избавлении, которое сегодня никому не нужно? Ведь «выйти из «Египта значит бросить все, что у нас есть, кроме любви.

Все зависит от того, ощущаем ли мы себя в изгнании. Сегодня люди не понимают, о чем здесь речь. А ведь любовь к ближнему должна стать единственным нашим желанием.

Моше требует у Фараона:

— Отпусти мой народ! Я хочу уйти!

— Чего же тебе недостает, Мойше? Ведь ты вырос у меня на руках. Оставайся принцем египетским! Зачем ты устраиваешь мне революцию? Ради любви к ближнему? Да ты с ума сошел!

Свобода от эгоизма

Нам всегда недоставало любви к ближнему. Но только в конце человеческой эволюции Египет становится для нас страной изгнания. Если бы можно было объяснить это нашему народу и показать истинное положение дел в наши дни!

Ведь разве согласны мы сегодня оставить сытую жизнь ради любви к ближнему, ради взаимного участия и заботы? Нет. Так заслуженно ли мы празднуем праздник освобождения?

Ведь речь идет о свободе от эгоизма, когда у меня все есть, а я хочу сбежать от этого изобилия под его властью. Когда я готов захлебнуться водой Конечного моря (Ям Суф) или высохнуть от жажды в пустыне, лишь бы вырваться из его оков.

Так хотим ли мы на свободу?

Каббалистический праздник

Песах — чисто каббалистический праздник. Как, впрочем, и все еврейские праздники. Он рассказывает о том, как человек убеждается, что из всего мира только его эгоистическая природа является злом, которое губит и его, и других. И он приходит к выводу, что желает только одного — избавиться от этого зла. Это и называется бегством из Египта.

Однако как ни пытается, человек не может сделать это своими силами. И тогда рождается в нем внутренний крик к Творцу об освобождении от власти эгоизма… И приходит спасение! Человек «перепрыгивает» из состояния невозможности объединиться с другими к состоянию, когда его эгоизм позволяет это сделать.

Человек получает от Творца силу исправить некоторые свои свойства и применять их на благо другим. И в этой любви к ближнему ему раскрывается новый, духовный мир, наполненный любовью Творца.

Пусть это спасение произойдет в этот праздник с каждым желающим!

Поделиться:

Подпишитесь,

чтобы получать
свежие статьи и
видео Михаэля
Лайтмана

Подписка через емейл
Подписка через телеграм

Поделиться:

Читайте похожие статьи

Каждый год в День памяти жертв Холокоста и героев сопротивления мы замираем от невыносимой боли, навсегда вписанной в историю еврейского
Вопреки представлениям большинства, Тора повествует не о материальном мире, хотя многое из того, что мы способны понять при ее поверхностном

Топовые материалы

В 30-х годах прошлого века каббалист Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам) предупреждал о грядущей страшной катастрофе. Но евреи Европы его не

Вам будет интересно

Страха у каббалиста в общем быть не может, потому что, если он каббалист, значит, он ощущает, что это исходит от

Подпишитесь,

чтобы получать свежие статьи
и видео Михаэля Лайтмана

или

Спасибо за подписку!