Источник жизни. РАБАШ

Здравствуйте, дорогие друзья! Сегодня вам придется много нам рассказывать. Тема наша — о РАБАШе поговорить, о вашем Учителе.

Ваше первое восприятие РАБАШа, какое оно было? Вы человек с двумя-тремя академическими образованиями и так далее. Ну неважно. Вы начинающий ученый приходите и… Вот как это происходит?

Я не оценивал их по тому, что они без университетов. Это же понятно. Я пришел туда, там было четверо пожилых. Это РАБАШ, Илель, Менахим и Моше, младший сын Бааль Сулама. И все они были пожилыми людьми. Пожилыми. То есть, если мне было 30 лет, 33 года, то им было ну как минимум в два раза больше. РАБАШу было 72, наверное, примерно так. Если он умер в 86, то примерно так. Что я хочу сказать…

Ваше восприятие.

Восприятие — что это действительно очень мудрые, содержащие в себе мудрость люди. Вся проблема не в книжках, а в том, что у них внутри. Но ты же не можешь выковырить из них то, что у них.

Но увидеть это можно было?

И увидеть невозможно было. Но то, как они отвечали, четко, так, что тебя просто вздрючивало. Так! Такой ответ! Это настолько пронзительный и острый, точный, что ты просто поражался, что это за старик такой, что он так отвечает! Это настолько изнутри какой-то нечеловеческой мудрости! Вот это чувствовалось как это исходит.

А вы помните какой вы вопрос задали, который вас мучил, и вдруг вы получили на него ответ? Какой это вопрос был?

Ну, во-первых, на то, что я спрашивал, они спокойно отвечали. Пространства не существует и времени, в котором мы существуем, не существует. Да и нас не существует. То есть рассуждали старики какие-то, старые евреи из Бней-Брака в лапсердаках этих засаленных. Они рассуждали на такие темы космические, что мне не о чем было говорить просто, нечем было бить. На все, что я спрашивал, был ответ четкий и конкретный, на лету.

То есть от других вы такого не слышали?

Нигде и никак.

Вы же прошли уже такую школу.

Да-да, нигде и никак. Ты что! Причем это было настолько… Как будто отработано заранее. Это было настолько у них внутри. Ну абсолютно ясно!

Прожито.

Да, что он живет в этом мире, о котором он тебе говорит.

Скажите, пожалуйста, как вы так сумели прилепиться к РАБАШу? Вот все-таки. Ну чтобы вот так вот. И возраст другой, и образование другое. Это вообще не интересовало вас совершенно? Ничего?

Нет. Это источник жизни.

Вы это так почувствовали?

Да. Это источник жизни, тут ничего не сделаешь. Его нет, значит и ты умираешь. Так вот… Хорошо, что все-таки так устроили свыше, что…

12 лет.

Да, 12 лет я все-таки просуществовал рядом с ним. И столько он написал. И систематизировали. Выпустили ведь рядом с ним эти книги Бааль Сулама еще, «При хахам».

«Матан Тора».

Да, все это. Так что, он закончил работу своего отца и чуть продолжил ее. Он сделал это.

А как вы восприняли его смерть? Как какую-то потерю? Или вы продолжали дальше быть с ним на связи?

Трудно сказать. Трудно сказать, это было двояко. Это было двояко. С одной стороны, это огромная потеря. Но она ощущается потом. И потом она ощущается по-другому. Она ощущается просто… Это безвозвратно и нечего сожалеть как бы.

Сожаления нет. Есть… Как сказать? Необходимость карабкаться дальше. Вот оставили тебя без подстраховки на скале и ты должен карабкаться дальше. Вот это, я бы сказал, такое ощущение.

А разве не ощущается помощь? На другом уровне.

Ну это другой уровень. Но это все равно. Я говорю об ощущении, которое было. Потому что когда он рядом, ты играешь как с папой. То есть ты на него полагаешься, ты знаешь, что он тебя поддержит. Объяснит, махнет рукой.

Как-то все это рядом с ним смягчается в миллион раз. Это такая психологическая поддержка, но это чувствуешь, только когда его уже нет. Вот это чувствовалось, да. Хотя я все-таки знал, что надо идти, как надо идти, приблизительно что делать. Было огромное количество материала, которое надо обрабатывать, и писать. И было чем заняться. Но все-таки, все-таки…

Я думаю, что меня спасло то, что я занимался. Было очень много материала. Начал издавать «Шамати». Потом записи его приводить в порядок. Свои записи всякие. Писать книги на русском языке и давать уроки всякие. Начали приходить люди, давал уроки и все прочее.

В общем, начал очень серьезно заниматься. Работать — работал так же, как и раньше, по 4 часа в день. С обеда до вечера. С часу до пяти, до шести. Утром сидел писал. Ну а в вечернее время уже ложился спать. Утром — имеется в виду, что я вставал очень рано, как обычно с ним, с РАБАШем. Даже раньше, может быть, с двенадцати, с часу ночи. Поэтому ложился спать рано. Такой образ жизни вел. В принципе, как и сегодня.

Но вот сейчас, если вам нужен какой-то совет, вы находитесь на какой-то связи с РАБАШем? Или это только через статьи, которые написал?

Сейчас совет — это только через ощущение его. Конечно. Это через ощущение его. Но это и уходит, и приходит. Это непросто. В принципе, не его совет. Ты обращаешься к Творцу, но ты обращаешься к Творцу в обличении, в связи с Учителем. Ты не можешь обратиться сразу к Творцу. Такого нет. Такой возможности нет.

А есть возможность быть на связи, например, с Бааль Суламом? Или это уже другая связь?

У меня нет. Прямой нет. Бааль Сулам — это слишком высокая ступень. РАБАШ — это тоже очень высокая ступень. Мы это начнем понимать затем. Потом вы увидите, что это такое. Но с ним была какая-то связь и есть. Он непосредственно тот, который тебе приносил этот свет. И поэтому ты находишься с ним в контакте.

А что смерть? Она ничего не меняет. Связь остается. Она навечно. Потому что таково проявление, такова реставрация системы души, что вслед за его исправлением, его частью души, твоя часть души должна исправляться. Поэтому вы сопутствующие, соседские, сопрягающиеся части.

Что мы можем об этой истории, которую мы сейчас услышали от вас, что мы можем для себя взять?

Верность цели. Это то, что меня в нем всегда поражало, и это то, чему я у него научился. То есть в самые тяжелые минуты я, если закрываю глаза, я вижу перед собой человека, которым ничто иное не руководит, как только верность цели.

То есть у него не было даже секунды подумать, если надо было сброситься со скалы. Верность цели. Вот так вот как шел, так и ступил. Это было потрясающе! Ну совершенно никаких расчетов с собой. Никаких. Это действительно производит впечатление. Я думаю, мне это очень помогает.

Все, что вы говорите, можно найти в источниках. Но вы практически всегда ссылаетесь на РАБАШа.

Да, конечно.

А если — нет, то всегда добавляете: «Как мне кажется, как я вижу».

Да. Нет, ну это естественно. Что есть во мне моего? Я хотел бы, чтобы вообще ничего не было, даже если где-то и есть. Ну, в общем, мы будем с вами стараться походить на этого великого каббалиста, эту великую душу, которая, в принципе, сделала такой большой духовный…

Революцию.

Да, это революция на самом деле. Он создал, собрал, систематизировал такую методику, по которой мы с вами уже и по сегодняшний день реализуем себя, поднимаемся вверх. Так что, мы должны быть счастливы, что у нас есть такой высший «парцуф», который ведет нас дальше, держит, дает связь с Творцом.