Страна начинает загнивать тогда, когда ее планы перестают соответствовать ходу истории. 74 года назад в ООН приняли декларацию о разделе Палестины на два государства. Это решение позволило создать Израиль, ставший домом для евреев всего мира, выстоявший в войнах с врагами, превратившийся, несмотря на размеры, в региональную державу и… ненавидимый всеми.
Разумеется, не все об этом говорят, но куда деться от нескончаемых осуждений того же ООН, от многочисленных опросов, от публичных выпадов, доходящих порой до полной иррациональности. К примеру пять лет назад в ЮНЕСКО большинством голосов отменили связь еврейского народа с Храмовой горой и Стеной плача.
Сегодня даже на Западе не так уж зазорно, а иногда и почетно подвергать сомнению само право Израиля на существование. К нам всегда применяются двойные стандарты. Мы единственная страна, вынужденная доказывать свою полезность, ради того чтобы быть признанной.
Но удивляет меня не это. В конце концов, отношение к Израилю естественно проистекает из роли еврейского народа, из того единства, которое было заложено в его основу и о котором он не желает вспоминать. Удивительно другое: на что мы рассчитываем? Как можем надеяться на доброе будущее для своих детей и внуков? Неужели после всего пройденного за века и тысячелетия мы полагаем, что этот казус, эта жалкая попытка отвоевать себе место в мире достигнет успеха?
История Земли Израиля
Израиль в своем нынешнем виде нежизнеспособен. После Катастрофы он стал убежищем, пристанищем для мировой диаспоры, позволил защищать себя с оружием в руках. Однако этого мало. С тех пор мы должны были выстроить здесь нечто большее, должны были возродиться как народ!
Но мы так и остались сборищем изгнанников, даже на своей земле. Наши мечты сводятся к построению здесь мини-Америки светского или религиозного образца. Мы так и не поняли, что объединяет нас не история, не география, не мертвые плиты древних городов, не лозунги политиков и не мощь ЦАХАЛа. Мы принесли сюда свои силы, способности и таланты, но забыли главное – дух. А без него еврейского народа не существует.
И потому это не наша земля. У нас действительно нет на нее права – как и в былые эпохи, когда евреев выдавливали и изгоняли отсюда. Мы пытаемся привести в свою защиту доводы истории, но стоит приглядеться к ней повнимательнее, и мы обнаружим, что она тоже против нас! Никогда нам не удавалось удержаться здесь в такой безумной розни, в таком внутреннем раздоре и с таким напыщенным эгоизмом.
В нынешнем государстве Израиль я вижу лишь возможность, которую мы упускаем. Ничто не связывает нас здесь по-настоящему, и ничто не связывает нас с этой землей. Да, некоторые чувствуют к ней некое влечение, испытывают особые чувства, соприкоснувшись с ней, но чувств недостаточно.
Этот песок и эти камни сами по себе ничего не значат. Они приобретают значение только в призме духа, в атмосфере единства, в устремлении к подлинно человеческим отношениям. Наше наследие – не история, наше наследие – связь сердец.
И ничего с этим не поделаешь. Мы не как все. В Древнем Вавилоне, колыбели современной цивилизации, среди этнических племен и народностей не было евреев. Авраам собирал их «пинцетом», по одному, привлекая к высокой цели внутреннего единства людей.
Евреи не народ в обычном понимании, а интегральная система взаимосвязи, помогающая человечеству подниматься над противоречиями. И наша сила не в оружии, а в реализации этой задачи. Стремление к единству и есть «земля Израиля».
Ничего удивительного, что нам нет в ней места. Мы не соответствуем ей, и мир чувствует это.
Так чего же мы ждем? Поблажек от законов природы и развития?
Или подсознательно, сами того не ведая, мы уже согласны на очередное рассеяние? Собственно, некоторые из нас согласны вполне сознательно, а некоторые даже ратуют за него…
Что с нами не так?
Сегодняшний Израиль – нечто вроде промежуточной станции, позволяющей оглядеться и понять, какие пути перед нами лежат. По сути, их всего два:
- привычная земная колея, предлагающая просто прожить здесь свою жизнь, устраиваясь по мере сил и возможностей;
- путь Авраама, заброшенный две тысячи лет назад.
И надо понимать: у первого варианта нет будущего. В глобальном мире 21-го века уже не нужна армия, чтобы поставить крест на проекте «Израиль». Раньше нас пытались разбить руками ближневосточных соседей, но теперь арсенал врагов существенно расширился. При желании нас можно задушить экономически.
Нас можно сделать политическими изгоями, военными преступниками, агрессорами, захватчиками. Нас можно подорвать изнутри, раздробив, рассорив и поставив в зависимость от слабых, разношерстных, марионеточных правительств. Нас можно обработать через СМИ и соцсети так, что мы и не заметим, как сами утратим последние ориентиры.
Да и вообще, сколько можно держать эту страну в дееспособном виде под залпами ракет, под угрозой иранской бомбы, под вечным прессингом «международного сообщества», под тяжестью климатических изменений , в условиях нарастающего летнего зноя и краткой «зимней» передышки? «Зачем все это?» – спросит себя подрастающее поколение. И не найдет ответа.
А ответ в том, что у нашего существования есть общечеловеческий смысл. Еврейский народ изначально был вестником единства и живым свидетельством тому, что оно возможно. Именно об этом нам надо заявить миру в полный голос – и мир примет нас. Мы нужны ему в качестве миротворцев, в качестве доброго примера, который выведет всех из тупика.
Эксклюзивные материалы
Давайте отключим электричество
Не плачь, сынок, вот тебе конфетка
На самом деле мир относится к евреям очень практично: у него есть четкое ощущение, что мы не выполняем свое предназначение, не делаем то, что должны делать. Что именно – он не знает и потому находит своему гневу, своей ненависти понятные ему причины.
Это заложено в человеческой природе, в ДНК человечества, и нам никуда не деться от антисемитизма. Нас всегда будут воспринимать как нечто чуждое, неправильное, вредное и опасное. Пока мы игнорируем свою роль, свою задачу в системе, она продолжит отторгать нас, словно чужеродный, враждебный элемент.
Мир как бы спрашивает: «Кто вы такие? Почему вы засели у нас костью в горле? Почему мы чувствуем, что все беды от вас? Что с вами не так?!»
А мы молчим, потому что сказать нам нечего. Все наши доводы и оправдания не что иное, как тишина в ответ на главный вопрос.
Пора уже задуматься о нем. Нас ненавидят не «за что», а «почему». С нас спрашивают не как с других, потому что мы особенные. И у нас нет прирожденного права на существование, потому что мы не народ, а носители духовного кода человечества, системная часть, критически необходимая сегодня, на глобальном этапе развития. Никто не спрашивает, готовы ли мы на это. Вопрос лишь в том, когда мы начнем действовать, когда начнем выстраивать правильную связь между нами.
Как же нам этого не хочется. Мы так далеки от подобных «материй». Но на нас будут давить, пока не захотим. Отнимут то, что «великодушно» дали в прошлом веке, отберут независимость, обгрызут со всех сторон, заставят открыть границы, отдадут на съедение и постепенно под эгидой ООН, ЮНЕСКО и прочих демонтируют проект «еврейского государства».
Но и этого им будет мало – пока не захотим…
Наш выбор
Сказать, что меня тревожит стоящий перед нами выбор, – ничего не сказать. Ведь мы даже не сознаем его и потому не выбираем, а плывем по течению. В такой ситуации нет шанса на то, что нас случайно вынесет к берегам обетованным. Все будет с точностью наоборот, как всегда.
Слишком мало людей всерьез задумываются о роли народа Израиля в мире. Слишком немногие готовы приподняться над повседневностью к тому пласту реальности, который требует внутренних, совместных усилий. Мы разобщены и, как следствие, слабы. У каждого своя правда, но без доброй связи и доброй воли любая частная правда – ложь. Мы лжем самим себе, лжем миру, и невидимая петля все туже затягивается на нашей шее…
По большому счету, неважно, как с нами покончат на этот раз. Важно то, что у нас была возможность, а мы даже не заметили ее, прошли мимо. Проходим прямо сейчас, веря в светлое будущее, которое не наступит. Цена, которую мы заплатили за это государство, была чудовищной, но сейчас мы сами ведем его к закономерному концу. И доведем.
Однажды это станет очевидно, но тогда уже будет поздно. Решать надо сейчас.
10 комментариев
10 ответов
Великолепная стать постараюсь ее тиражировать в группе
Насколько это правельно сказано и это веть волнует зжравомыслящих людей но мы не чего не дедаем не думаем о будущих поколениях живем сегодняшним днем а после меня хоть потоп одни рвутся к власти к кормушки другие смирились с обстановкой третьи нечего не понимают что происходит с нами и слушают балтунов пиарзиков как это все разрулить когда мы это поймем что мы теряемся как народ ответа пока на это нет
Точнее и не скажешь. Спасибо за чудесную статью.
Народ, избранный Богом, ни на секунду не должен забывать О СВОЁМ ПРЕДНАЗНАЧЕНИИ.
Не забывать, что еврейский народ — ЕДИНСТВЕННЫЙ из сотен других, больших и малых народов, населяющих нашу планету — ИЗБРАН ГОСПОДОМ.
Народ — ЛЮБИМЫЙ БОГОМ.
Мы не как все. Мы не лучше и не хуже.
МЫ ДРУГИЕ.
И это положено Богом.
А кому много дано — с того больше и спрашивается.
А всего -то и нужно, остановиться, оглядеться, увидеть друг друга, и осознать своё предназначение.
Не со всем согласна нациЯ еврейская умные , вперёд идущие люди .По поводу течения — полностью не согласна .Народ добиваются успеха в любой отрасли Построили такую страну за такой малый срок , не каждому народу это дано .Живи Израиль и процветания!!! 🇮🇱
Забудьте уже ваш псевдо патриотизм, основанный на солнце, море, тепле, и пальмах..!! Смотрите на сегодняшнюю жизнь здраво.! Каждый день убийства, растление, насилие, терракты, дикая ненависть друг к другу на бытовом уровне, постоянные войны, спецоперации и обстрелы территории страны..!! Дикие цены на съем квартиры и покупку. Вот просто сегодня был на базаре. Виноград по 50шек. Черешня по 80 шек!! Это мне надо быть с ними солидарным, или им со мной..! Постоянное жульничество и обман.!! Ученики бьют учителей, учителя подглядывают за ученицами. Муж убивает свою жену и детей. За место на парковке просто п ре жут или пристрелят! И так во всех сферах..!
Возможно, евреям пора отказаться от никем и ничем не доказанных идей о принадлежности к «богоизбранному народу» и посмотреть на себя в зеркало.
Я давно это сделал.
Все люди на этой планете равные существа. Когда какой-либо человек заявляет о себе, что он по причине своей национальной принадлежности лучше других и что у него есть какая-то особая миссия, это автоматически вызывает неприятие у людей других национальностей.
Будущие поколения откажутся от разделения людей по национальности и от любых религий, как от концепций постоянно приводивших этот мир к войнам и не оправдавших себя исторически.
Посмотреть на себя в зеркало — согласен, надо. «Лучше других» — это вы где вычитали? У Лайтмана этого нет. Особая миссия — да есть. Только если прочитать статью вдумчиво, можно увидеть, что миссия эта («богоизбранность» по-вашему) в том, чтобы служить миру примером единства. Не хотели бы и вы присоединиться к «богоизбранным»?
Интересная статья. Вроде бы все логично и аргументированно получилось, но все же вопросы и неясности остаются.
1) Челоек не животное, которому природой запрограмированны определенная функция и поведение, и которые он в природе не сворачивая в стороны выполняет. Автор мыслит эпически и видит народ и его “предназначение”, но не видит человека. Кто нибудь спрашивает конкретную личность, а хочет ли он, и вообще интересует ли его функция быть “носителем духовного кода человечества, системной части, критически необходимой …” и тд. и тп….?! КТО ЗА НЕГО и ПО КАКОМУ ПРАВУ РЕШИЛ кем он должен быть и чем заниматься?!
2) “Нас ненавидят не «за что», а «почему». С нас спрашивают не как с других, потому что мы особенные. И у нас нет прирожденного права на существование, потому что мы не народ…”, утверждает автор.
а) Если мы не народ, НЕ НАЦИЯ, то нам действительно не положено государство. Это то, что утверждают, например, арабы, считая нас религиозной общностью, состоящей из разно-этнических и разно-расовых племён, а не нацией.
б) С нас спрашивают не как с других, не потому что мы особенные, а потому что мы сами поставили себя в такой роли, противопоставля себя остальному человечеству.
Не лишне вспомнить что для неевреев означают и как воспринимаются такие понятия как “гой” и “кашрут”. С такими понятиями невозможно добиться чтобы нас приняли “вестниками единства” и “миротворцами”. Другими словами, жесткая обособленность от остального человечества НИКОГДА НЕ БУДЕТ гарантом единства, универсализма и мира. Мы сами поставили себя в ситуацию, когда нас воспринимают чужеродным элементом. Мы даже не можем сесть за одним столом и разделить общую трапезу с представителями других народов. Так о каком единстве может идти речь?!
в) Откуда такая уверенность, что миру нужно “выполнения нами нашего предназначения”?! О каком таком предназначении идет речь мир понимает? Что после прихода машиаха евреи будут наслаждаться изучением Торы, а гои нам будут в этом всячески помогать? Они согласны на это? Их кто-то спрашивал?
Американские евангелисты, сторонники Трампа и республиканцев, например считают, просто УВЕРЕННЫ!, что предназначение евреев это ускорение второго пришествия Христа! Поэтому они наш поддерживают, и ни по какой другой причине.
А какое такое “наше предназначение” видят миллионы атеистов по всему миру?!
Автор мыслит глобально, но упускает из виду что нынче за окном 21-ый. Он сам так и пишет, “В глобальном мире 21-го века …”. Обратите внимание — не в мире 57-ого, а в мире 21-ого века. Любопытная деталь.
.
Вы правы, в статье действительно не все разложено по полочкам и было бы лучше, если бы Лайтман разъяснил, что он излагает точку зрения каббалы. А принимать ее или нет — каждый решает сам. Принять ее, конечно, непросто. Гои и кашрут, как вы пишите, да и много чего еще, в сознании людей имеют совсем не тот смысл, что вкладывают каббалисты.
Гой, кстати, в переводе означает народ. В Торе и евреи названы гоем, правда, «святым» — гой кадош :). А то, что определенные люди это переиначили ради своей выгоды, как раз и свидетельствует о правоте Лайтмана, говорящего о народе в целом, а не о конкретном человеке, которому ну никак не хочется единения с другими людьми, а тем более служить примером и быть гарантом.
Вот когда во времена Храмов каждый отказался от вопросов типа «кто это тут за меня решил?», тогда народ и поднялся на духовную ступень, с которой потом грохнулся, снова начав задавать вопросы типа «а зачем мне это надо?».
Но я думаю, время все расставит по своим местам. Духовный ген в народе остался.