Избранные фрагменты из книги «Постижение высших миров»

Этапы постепенного (сверху вниз) сокрытия присутствия Творца называются мирами Ацилут, Брия, Ецира и Асия.

Ацилут — это мир, находящиеся в котором абсолютно слиты с Творцом.

Брия — мир, находящиеся в котором связаны с Творцом.

Ецира — мир, находящиеся в котором чувствуют Творца.

Асия — мир, находящиеся в котором почти или полностью не ощущают Творца, включая и наш мир как последний, самый низкий и наиболее удаленный от Творца.

Эти миры вышли один из другого и как бы являются копией один другого. Только каждый нижестоящий, то есть более удаленный от Творца, является более грубой (но точной) копией предыдущего. Причем копией по всем 4 параметрам: мир, душа, время, источник существования.

Таким образом, все в нашем мире является точным следствием процессов ранее уже произошедших в более высоком мире. А то, что происходит в нем, в свою очередь, является следствием процесса, происходившего ранее в еще более высоком мире и т.д. — до места, где все 4 параметра: мир, время, душа, источник существования, — сливаются в едином источнике существующего — в Творце! Это «место» называется миром Ацилут.

Одевание Творца в оболочки миров Ацилут, Брия, Ецира (Его проявление нам путем свечения через ослабляющие экраны этих миров) называется каббалой — Торой духовного мира.

Одевание Творца в оболочку нашего мира, мира Асия, называется письменной Торой. И если человек духовно находится на уровне нашего мира, то он видит и воспринимает наш мир и Тору как все.

Если же он духовно возвысится, то увидит другую картину, так как оболочка нашего мира спадет, и останутся только оболочки миров Ецира и Брия. Тогда Тора и вся действительность будут выглядеть для него иначе, так, как это видят все, кто постигают мир Ецира.

И Тора, которую он увидит из Торы нашего мира, повествующей о животных, войнах, предметах нашего мира, превратится в каббалу — описание мира Ецира.

А если человек поднимется еще выше, в мир Брия или в мир Ацилут, то картину мира и управления им он увидит другую, соответственно своему духовному состоянию.

И из двоих, читающих одну и ту же книгу, один увидит в ней историю еврейского народа, а другой — картину управления мирами Творцом, явно им ощущаемым.

Находящиеся в состоянии полного сокрытия Творца пребывают в мире Асия. Поэтому все в мире в конечном итоге видится им нехорошим: мир полон страданий, поскольку не могут чувствовать иначе вследствие сокрытия от них Творца. А если и получают какое-либо удовольствие, то лишь следующее за предшествующим ему страданием.

И лишь при достижении человеком мира Ецира Творец частично раскрывается ему, и видит он управление вознаграждением и наказанием, и потому возникает в нем любовь (зависимая от вознаграждения) и страх (наказания).

Следующая 3-я ступень — любовь, независимая ни от чего. Она возникает как следствие осознания человеком того, что никогда Творец не причинял ему зла, а только добро. И это соответствует миру Брия.

А когда Творец раскрывает человеку всю картину мироздания и управления всеми творениями, то возникает в нем абсолютная любовь к Создателю, так как видит абсолютную любовь Создателя ко всем созданиям. И это постижение возносит его из мира лжи на уровень мира Ацилут.