Dr. Michael Laitman Para cambiar el mundo cambia al hombre

Otra perspectiva sobre el comentario en «The View» de Whoopi Goldberg

judíos Holocausto Whoopy GodbergHace algunas semanas, la actriz y comediante Whoopi Goldberg, coanfitriona del programa «The View«, dijo: «El Holocausto no se trata de raza», sino de «la falta de humanidad del hombre hacia el hombre». La reacción violenta pronto siguió y ABC, que produce el programa, suspendió a Goldberg por dos semanas. El Holocausto definitivamente tiene que ver con la raza; el único problema es que los judíos no son una raza. Si ellos y el mundo supieran lo que es ser judío, el destino de los judíos y el destino del mundo, habría sido muy diferente al actual estado sombrío; tanto de los judíos como del mundo.

Los judíos no son blancos, como señaló Goldberg. No tienen un color distinto porque no hay un origen distinto del que proceden. Los primeros judíos fueron seguidores de Abraham, que nació en Harán, una ciudad importante en Mesopotamia, que hoy se encuentra dentro de los límites de Turquía. Abraham no era judío; era idólatra, hijo de un célebre sacerdote idólatra que tenía una tienda de ídolos.

Según Maimónides (Mishneh Torah), el Midrash (Beresheet Rabbah) y otras fuentes, Abraham estaba preocupado por la creciente enemistad entre su pueblo. Su preocupación lo llevó a hacer preguntas conmovedoras sobre la vida y cómo se gobierna o, como dijo Maimónides, «¿Quién es dueño de la Capital?» y cómo puede ayudar a su pueblo en disputa. Eventualmente, descubrió que sólo una fuerza lo gobierna todo y que lo que la gente debía hacer para superar su división era unirse, hasta estar tan unida como esa fuerza única.

Abraham comenzó a hablar de sus pensamientos y a hacer circular sus ideas. La idea de unidad y unicidad resonó en algunos, pero la mayoría la rechazó, incluido su rey, Nemrod. Como resultado, Abraham y sus seguidores fueron expulsados ​​de su ciudad y de su país y comenzaron a vagar hacia Canaán.

En el camino, Abraham siguió hablando de sus ideas y más personas se unieron a su séquito. Más tarde, ese pueblo se convirtió en el pueblo de Israel y su lema fue la unidad, hasta el punto de ser uno o como más tarde se describió ese nivel de unidad: «como un hombre con un corazón».

Después del fallecimiento de Abraham, Isaac siguió los pasos de su padre, Jacob siguió a Isaac y también José. Eventualmente, cuando Moisés logró unir a la nación dividida que se había fragmentado después de la muerte de José, se convirtió en nación con pleno derecho.

Su hazaña -construir una nación a partir de extraños que se apegaron a la noción de unidad- se ha mantenido sin paralelo, es inigualable hasta hoy. Ninguna otra nación se ha construido de esta manera.

Precisamente por su origen único, su composición ecléctica, fue el ejemplo perfecto de cómo podría ser el mundo si todos se convirtieran en hermanos. Los judíos serían una nación modelo, para bien o para mal. Cuando estaban unidos, eran una prueba de que gente de diferentes tribus, orígenes, etnias y religiones, podían unirse por encima de sus diferencias. Cuando estaban divididos, demostraban el odio que las naciones sienten unas por otras, pues los judíos son descendientes de esas naciones rivales y pendencieras.

Debido a nuestra experiencia única, se nos dio una misión única en el mundo: ser modelo de unidad, por encima del odio y las diferencias. Dada nuestra misión única, estuvimos, estamos y siempre estaremos en el centro de la atención del mundo. Como se espera que mostremos unidad y seamos una nación modelo, fuimos, somos y siempre seremos juzgados por un estándar más estricto que el resto del mundo. Hasta que completemos nuestra tarea con éxito y establezcamos un modelo permanente de unidad, el mundo seguirá reprendiéndonos y afirmando que somos matones, belicistas y ladrones y nos acusará de todas las fechorías que el mundo pueda pensar.

Por eso, aunque los judíos no son una raza, el Holocausto fue ciertamente contra los judíos, muy específicamente y no un conflicto entre grupos de blancos. Al mismo tiempo, si queremos acabar con el antisemitismo, no debemos centrarnos en silenciar a los antisemitas, sino en silenciar la crítica, el despecho y el odio que sentimos unos por otros.

El mundo no nos abrazará hasta que nos abracemos entre nosotros. Si lo recordamos, nuestro futuro será brillante. Si lo olvidamos una vez más, habrá problemas para todos nosotros.

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