Kürzlich habe ich einige Fragen über mein Interesse an „weltlichen“ Angelegenheiten erhalten. Diese Leser scheinen zu glauben, dass Kabbalisten sich nicht für die materielle Welt und das Zeitgeschehen interessieren sollten. Nichts könnte jedoch weiter von der Wahrheit entfernt sein. Kabbalisten interessieren sich sehr für die Welt, und das aus sehr guten Gründen.
Aber bevor ich auf die Gründe eingehe, warum ich über die Welt, in der wir leben, schreibe und spreche, ist es wichtig zu erkennen, dass ich dabei keineswegs der Erste bin. Die großen Weisen durch die Jahrhunderte hindurch waren sehr interessiert an den Ereignissen ihrer Zeit. Sie schrieben auch oft darüber. Allein im 20. Jahrhundert äußerten sich zwei spirituelle Giganten bei verschiedenen Gelegenheiten über die Welt um sie herum. Als der große Rav Kook sah, dass die Juden im Ausland in Gefahr waren, schrieb er ein Plädoyer für ihre Ankunft im Land Israel. In einer Erklärung, die in dem Buch „Essays of the Raaiah“ veröffentlicht wurde, forderte er sie auf: „Versammelt euch einer nach dem anderen, wartet nicht auf formelle Worte und Befehle; wartet nicht auf Genehmigungen von berühmten. Tut, was ihr könnt, flieht und sammelt euch“. Nach einigen weiteren Sätzen fügte er hinzu: „Amalek, Petlura [antisemitischer ukrainischer Führer], Hitler und so weiter, erwachen zur Erlösung. Wer [den Ruf] nicht gehört hat … denn seine Ohren waren verstopft … wird gegen seinen Willen hören.“
Ein Zeitgenosse von Rav Kook, der große Rav Yehuda Ashlag, bekannt als Baal HaSulam, wegen seines Sulam-[Leiter]-Kommentars zum Buch Sohar, und der Vater meines Lehrers, Rav Baruch Ashlag (RABASH)-, schrieben sehr detailliert über die aktuellen Ereignisse. Seine Essays „Der Friede“ und „Friede in der Welt“ sowie seine umfangreiche Komposition „Die Schriften der letzten Generation“ sind einige der Publikationen, in denen er seine Ansichten über das aktuelle Geschehen und die Politik sowohl in Israel als auch in der ganzen Welt zum Ausdruck brachte.
Aber Baal HaSulam arbeitete unermüdlich daran, seine Ideen und vor allem seine Warnungen zu verbreiten. Er gab eine Zeitung mit dem Titel The Nation heraus, in der er sich nur mit aktuellen Angelegenheiten befasste und den Ausgang des Zweiten Weltkriegs, Israels Konflikte mit den Arabern und vieles mehr voraussagte.
Baal HaSulam begnügte sich nicht damit, über seine Vorhersagen zu schreiben. Er nahm physisch an politischen Versammlungen und Paraden in Polen teil, bevor er in das Land Israel zog. Hier traf er sich mit politischen und gesellschaftlichen Führern und versuchte, sie davon zu überzeugen, die Erziehung zur Einheit in ihre Programme, Reden und Schriften aufzunehmen. Er traf sich mit David Ben Gurion, dem ersten Premierminister Israels, Zalman Shazar, dem dritten Präsidenten Israels, Moshe Sharett, dem zweiten Premierminister Israels, Haim Arlosoroff, dem Leiter der politischen Abteilung der Jewish Agency, dem bekannten Dichter Hayim Nahman Bialik und vielen anderen. Bei all diesen Treffen bemühte er sich, die Agenda der Einheit über die Unterschiede zu stellen. Leider wollten sie nicht zuhören, und heute sind wir mit den Konsequenzen konfrontiert.
Mein Lehrer RABASH, Baal HaSulams erstgeborener Sohn und Nachfolger, sprach sehr ausführlich mit mir über die aktuellen Ereignisse und ihre Entwicklung. Er wusste, dass ich seinen Weg und den Weg seines Vaters fortsetzen würde. Wir hatten oft darüber gesprochen, und es ist meine Verpflichtung ihm und Baal HaSulam gegenüber, meine Bemühungen fortzusetzen, die Menschheit vor dem herannahenden Kataklysmus zu warnen.
Wir müssen verstehen, dass ein Kabbalist sich auf die Welt in einer ganz anderen Weise bezieht als andere Menschen. Das einzige Ziel eines Kabbalisten ist es, jedem zu helfen, die Qualität der Liebe zu anderen zu entwickeln.
Kabbalisten streben nach einer Verbindung vor allem der Unterschiede, wohl wissend, dass diese Unterschiede alle von der einzigartigen, wohlwollenden Kraft herrühren, die die Welt geschaffen hat, und dass sie in die Welt eingepflanzt werden, damit wir die Qualität der Liebe zu anderen Menschen entwickeln können, um der natürlichen Ablehnung entgegenzuwirken, die wir gegenüber denen empfinden, die unseren Ansichten widersprechen. Ohne die Existenz von Gegnern würden wir keinen Hass empfinden und hätten daher keinen Anstoß, Liebe zu entwickeln, um ihm entgegenzuwirken. Es stellt sich heraus, dass selbst diejenigen, die wir hassen, der Schöpfer – die Kraft der Liebe und des Gebens – sie dorthin gebracht hat, um uns zu helfen, zu wachsen und liebende Individuen zu werden.
Die unzähligen Konflikte in unserer Welt sind Gelegenheiten, Hass zu überbrücken, indem wir Liebe zwischen uns aufbauen. Aus diesem Grund treten diese Konflikte überhaupt erst auf. Wenn wir dies anerkennen und am Aufbau der Liebe arbeiten, werden unsere Bindungen stärker und unsere Gesellschaft gedeiht. Wenn wir den Augenblick nicht nutzen und unserem Hass erliegen, wird die Kraft des Gebens uns noch größeren Hass überbringen müssen, um uns zu zwingen, die Liebe darüber aufzubauen. Es stellt sich heraus, dass wir, je mehr wir unserer Arbeit ausweichen, umso mehr Schmerz und Härten auf uns nehmen.
Wenn Kabbalisten die Welt beobachten, suchen sie nach den einfachsten, schnellsten und angenehmsten Wegen für Menschen, um die positive Veränderung zu erreichen, die sie vorantreiben wollen. Wenn dieser Weg Unterstützung für eine bestimmte politische Einheit oder Richtung erfordert, werden sie ihn unterstützen. Sie haben weder durch ihre Unterstützung noch durch andere Hintergedanken persönliche Vorteile zu gewinnen. Ihre einzige Motivation für die Unterstützung einer Entität oder Organisation, ob politisch oder nicht, ist die Förderung der Menschheit in Richtung auf Verbindung, gegenseitige Verantwortung und Solidarität. Kabbalisten unterstützen jeden, der sich dafür einsetzt, und wenden sich gegen jeden, der sie behindert.
Weil die Kabbalisten wollen, dass alle miteinander verbunden sind und die Qualität der Liebe erwerben, kümmern sie sich um die ganze Welt: alle Menschen, Tiere, Pflanzen und Planeten. Rav Kook sagte einmal zu dem renommierten Autor Alexander Ziskind Rabinovitz (AZAR): „Ich wünschte, die ganze Menschheit könnte in einen einzigen Körper gelegt werden, so dass ich sie alle umarmen könnte.“ Das ist die Haltung eines wahren Kabbalisten.
Geschrieben/bearbeitet von Studenten des Kabbalisten Michael Laitman.
