Михаэль Лайтман (философия PhD, биокибернетика MSc) – ученый-исследователь в области классической каббалы, доктор философии, основатель и глава Международной академии каббалы (МАК) – независимой, некоммерческой ассоциации, занимающейся научной и просветительской деятельностью в области науки каббала. Подробнее →  

Михаэль Лайтман (философия PhD, биокибернетика MSc) – ученый-исследователь в области классической каббалы, доктор философии, основатель и глава Международной академии каббалы (МАК) – независимой, некоммерческой ассоциации, занимающейся научной и просветительской деятельностью в области науки каббала. Многолетние исследования М. Лайтмана в области науки каббала получили широкое признание во всем мире.

Роль израиля

Без цели не прожить

Есть два уровня желаний:

– подобно всем представителям животного мира, я хочу получать наслаждение от еды, секса и семьи;

– желания, лежащие над животным уровнем: богатство, почести, знания; богатство и почести – это мои взаимоотношения с окружением, а стремление к знаниям относится уже к природе в целом.

Желания, относящиеся к человеческой ступени – это тоже эгоизм: я хочу получать максимальное удовлетворение и нахожу для этого всё больше возможностей. В многообразии этих возможностей есть часть под названием «дурное начало» – я удовлетворяю свои желания, нанося ущерб окружающим.

Мы можем использовать друг друга ради обоюдного удовлетворения, комфортно и благожелательно. Так происходит в семье, среди друзей и так далее. Это тоже использование ближнего, но не ему во вред, и потому такое желание, такой эгоизм не является дурным.

Однако если я стремлюсь насладиться, не считаясь с ближним или вредя ему, или же именно потому, что причиняю ему вред – это называется «злом». Так вот, наше злое начало развилось до того, что уже в масштабах всего человечества мы наслаждаемся именно тем, что наносим вред окружающим, наслаждаемся своим превосходством над другими, умением использовать их. Это признак максимального развития злого начала.

Дело уже не просто в том, чтобы разбогатеть. Что с того, что я богат? Кто об этом знает, кроме моего банка? И потому я покупаю роскошную машину, яхту, особняк… Мне приятно подавлять, унижать, умалять других, тогда как деньги сами по себе уже не несут мне наполнения.

Но уже и из ощущения своего превосходства человек не в силах извлечь усладу… То, что подвигало нас к развитию, сегодня загоняет нас в тупик. Дурное начало больше не доставляет нам удовольствия. Неслучайно в богатых странах выше процент самоубийств на душу населения.

Ситуация сложилась непростая и многослойная. Однако из комплекса обстоятельств нам ясно, что решение мы найдем только во взаимоотношениях человека с окружением. Если выстроить их правильно, мы сможем превосходно наладить свою жизнь, обрести новые цели…

Ведь что с нами происходит?

До сих пор, развиваясь количественно и качественно, наше желание вело нас к успехам и победам. Но внезапно мы остановились, не видя, для чего и куда продолжать путь. Наши эгоистические силы иссякли и больше не возобновятся.

Сегодня человечеству нужна новая сила, которая поведет его вперед. В себе человек ее не отыщет, поскольку все его желания исчерпаны. «Нерожденный счастливее родившегося», – сказали об этом мудрецы. Лишь в объединении с другими человек найдет дополнительные силы. Ведь у него есть еще семь миллиардов желаний, от которых он может воодушевляться, которые может обретать, которым может отдавать, получая наслаждение в ответ.

Процесс развития человечества можно представить как жизнь одного человека.

Вначале природа относилась к нам, как к ребенку: мы жили племенами в добрых, братских взаимоотношениях. Затем начался не самый приятный период, в итоге которого, будто разменяв третий и четвертый десяток, мы пришли к выводу, что жизнь дурна. И вот теперь, посредине жизни, отдавая себе отчет в проделанном пути, мы встаем перед вопросом: «Как больному человечеству выйти из депрессии, беспомощности, растерянности – из тупика?»

Свою новую жизнь человек должен обретать у окружения. Тогда он обнаруживает, что все мы – одно целое. По сути, я возвращаю себе собственные части, которые раньше воспринимал посторонними. Это чем-то похоже на рождение внуков, которые словно дают бабушкам и дедушкам новую жизнь. Их они любят намного больше, чем детей – поскольку теперь это единственное наслаждение, которое может быть в их жизни.

Вот и у нас та же ситуация: если человек не обретет у окружения дополнительные желания, в которых ощутит новые большие наслаждения, он обратится к террору, развяжет мировые войны. Зачем жить в таком мире и такой жизнью, которая хуже смерти, раз нет ответа на вопрос: «Для чего мне жизнь?» Сказано об этом: «Будем есть и пить, ибо завтра умрем».

Сегодня мы видим лишь малую толику этой безысходности: люди еще ведут поиск, не находя покоя. Но потом начнутся естественные, инстинктивные пароксизмы, выражением которых станут войны. Пока что, несмотря на уже накопленное осознание зла, мы находимся в относительно спокойном состоянии – и это предоставляет нам возможность начать лечение своей болезни.

Поделиться:

Подпишитесь,

чтобы получать
свежие статьи и
видео Михаэля
Лайтмана

Поделиться:

Читайте похожие статьи

[cf-category-icon]
Из письма: «Что делать с желаниями, в которых даже стыдно признаться, но от которых не можешь избавиться?»
[cf-category-icon]
Все желания человека как бы находятся в его сердце, потому что физиологически ощущаются в нем. Поэтому сердце мы воспринимаем как представителя желаний всего тела, всей сути человека.