¿Por qué el lenguaje de la Cabalá se llama “lenguaje de las ramas”?

El mundo espiritual y el alma son deseos en su forma directa y pura. Sin embargo, la sabiduría de la Cabalá trata estados en los que el alma está vestida en un cuerpo. Los cabalistas no describen estados de un alma que no está vestida en un cuerpo, aunque de hecho conocen sobre ellos y también están conectados con ellos.

Para elevarnos por encima de la barrera que separa este mundo del mundo espiritual, solicitamos una pantalla antiegoísta que se sienta a sí misma libre del cuerpo, es decir, del deseo de disfrutar solo en beneficio propio.

Durante nuestra vida en este mundo, mientras nuestra alma está vestida en un cuerpo, necesitamos corregir cada uno de nuestros deseos para que el cuerpo no presente ninguna barrera entre nosotros y otras almas sin cuerpo. Ese estado se llama “el final de la corrección” (Gmar Tikkun).

Se necesita un lenguaje único para describir los estados de las almas, porque todo nuestro lenguaje está basado únicamente en las ideas de este mundo. Por lo tanto, ¿de dónde podemos tomar palabras para describir estados de las almas?

Los cabalistas vieron que, aunque el cuerpo está hecho de un material completamente diferente, su estructura es equivalente a la estructura del alma. En consecuencia, pueden llamar a las partes del alma y a las acciones espirituales con los mismos nombres que las partes del cuerpo y sus acciones, aunque no compartan ninguna conexión. Por lo tanto, inventaron “el lenguaje de las ramas”.

Los cabalistas, por lo tanto, utilizan el lenguaje terrenal habitual para describir fenómenos espirituales. Sin embargo, si queremos leer sobre lo que sucede con el alma y no con el cuerpo, necesitamos buscar un significado espiritual en las palabras, y no uno material. En otras palabras, incluso si aún no tenemos conocimiento de los significados espirituales de las palabras, debemos permanecer con esta pregunta y no imaginar imágenes materiales. De lo contrario, saldremos de este mundo.

Los cabalistas nos dieron el lenguaje de las ramas y nos obligaron a estudiar los libros de Cabalá para que durante el estudio hagamos esfuerzos por entender lo que está oculto detrás de tales palabras, es decir, las diversas cualidades o fenómenos espirituales. Es decir, hacemos esfuerzos por traducir lo que está escrito del lenguaje humano terrenal al lenguaje espiritual, como si tradujéramos cada palabra de un idioma a otro.