Михаэль Лайтман Будущее мира – в изменении человека

Формула подлинной независимости

День независимости – это национальный праздник в Израиле, радостный для всех день. Мы вспоминаем тот исторический момент в 1948 году, когда было провозглашено независимое государство Израиль. После стольких лет изгнания и гонений, разрушений и войн, еврейский народ по решению ООН получил возможность вернуться на свою землю и основать свой национальный дом.

Но глядя на сегодняшний Израиль по прошествии стольких лет, возникает вопрос, а получили ли мы независимость? Можно ли назвать наше государство независимым, если мы зависим от враждебного окружения и от финансовой помощи США, и от многих других внутренних и внешних факторов? Что такое подлинная независимость?

Подлинной независимости вообще не существует. Разве родители могут быть независимы от детей, а дети от родителей? Быть большим и сильным – это не значит, быть независимым. Независимости нет ни у кого: ни у больших, ни у маленьких.

Если я живу, то не могу быть независимым. Ведь я нахожусь в рамках природы и не знаю, что случится со мной завтра или уже через мгновение. Как же я могу быть свободным, суверенным, независимым?

Только наивный человек может считать себя абсолютно свободным. Уже через секунду он обнаружит, что нуждается в какой-то помощи от остальных. То есть свобода обязана иметь определенные рамки.

Стать свободным – это значит быть подобным Богу, который все может и всем распоряжается. Только Бог может быть свободным. И даже Он, если любит свои творения, то уже не свободен, так как вынужден все время заботиться о них.

Если я люблю кого-то, то не могу быть независимым, поскольку любовь связывает и обязывает меня. Понятия независимости вообще не существует в природе. Ведь вся природа слагается из двух противоположных частей, взаимодействующих друг с другом: плюс и минус, положительные и отрицательные частицы в атоме, и так во всем.

Одно полярное качество не имеет права на существование. Творение – это всегда противостояние противоположностей: Творец и творение, свет и темнота, электрон и позитрон, плюс и минус, северный полюс и южный. Одно не существует без другого.

Поэтому независимость вообще не существует как научное философское понятие. Мы изначально подразумеваем, что независимость имеет какие-то рамки. На основании этого мы уже создаем законы, определяющие, что я могу свободно делать в своем доме, а что не могу, ведь моя квартира находится внутри многоквартирного дома, который я делю с другими.

Так же определяется, что мы свободны делать внутри своей страны, а что нет. У всякой свободы есть границы. Вы думаете, что мы зависим от американской помощи, но американцы еще более зависимы, чем те маленькие и более слабые страны, которым они помогают.

Ведь США должны постоянно бороться за поддержание своего влияния в мире, порядка, который они желают установить. Это не называется независимостью.

Независимость – это очень расплывчатое понятие, которое определяется нашими ощущениями. Возможно, что вчера мы чувствовали себя зависимыми, а сегодня нам кажется, что мы получили независимость, но это лишь наша иллюзия.

Национальный гимн Израиля, который называется “Надежда” (Атиква), содержит такие строки: “Еще не потеряна надежда, живущая уже две тысячи лет: быть свободным народом на своей земле”. Что значит быть свободным народом?

Подлинная независимость не означает возможности делать все, что мне хочется, ни с кем не считаясь. Мы существуем в рамках природы, в которой действуют две силы: общая сила природы – положительная, отдающая, сотворившая весь мир, и созданная ею в противоположность себе, отрицательная, эгоистическая сила.

Именно между двумя этими силами может существовать творение, чувствуя себя независимым. Положительная и отрицательная сила властвуют над нами, и потому считаются высшими силами природы. А человек, находясь между ними, обладает свободой выбора, к какой силе присоединиться.

Это называется средней линией, когда я знаю положительную и отрицательную силы и свободно выбираю, какую из них считать добром и злом, какая сила будет властвовать.

В тот миг, когда я устанавливаю равновесие между двумя этими силами, словно на чашах весов, я могу считаться независимым. Ведь сейчас на меня не воздействует ни добрая, ни злая сила, ни плюс, ни минус, и я сам определяю среднюю линию.

Свобода – это мечта всех народов, всего человечества, всего творения. Только ради стремления к свободе движутся все электроны, растут деревья и распускаются цветы, звери рыщут по лесу в постоянных поисках.

Люди, животные, растения, даже камни – все ищут, как достичь такого равновесия, чтобы на них ничего не давило. Только тогда можно чувствовать себя живущим свободно.

Из всех творений: неживых, растений, животных, людей, лишь у одного народа Израиля есть ключ к этой свободе и равновесию, то есть к независимости. Это ключ к такой точке, куда устремлены все части творения.

Ключ этот находится в каббале – во внутренней части Торы. Народ Израиля способен взять этот ключ и с его помощью найти желанное всем равновесие, нулевую отметку на шкале весов, чтобы почувствовать себя независимым и показать этот путь всему человечеству.

Тогда народ Израиля достигнет своей правильной реализации. Ради этого было создано государство Израиль, и именно этого ждут от нас все народы мира. А если мы не приносим им этого ощущения независимости и свободы, ощущения равновесия, то они чувствуют свою острую зависимость от нас и потому ненавидят евреев и обвиняют в том, что мы скрываем от них возможность счастливой жизни.

Поэтому независимость народа Израиля – это основа объективной, истиной и полной независимости. А все другие формы независимости, существующие среди народов и среди всех других частей природы, зависят от народа Израиля. Нам нужно понять, насколько реализация нашей истинной свободы находится в наших руках, обязывая нас достичь ее ради всех.

Уже несколько десятков лет существует независимое государство Израиль. Чего не хватает израильскому обществу для того, чтобы достичь безопасности и полной независимости?

Необходимо всеобщее образование, которое объяснит народу Израиля, что невозможно достичь никакого успеха, пока мы не научимся пробуждать позитивную силу природы и посредством нее уравновешивать негативную силу своего эгоизма. Мы обязаны показать всему миру, как пользоваться двумя этими силами и таким образом, постоянно сохранять свою независимость.

Делая это для самих себя, надо также подумать о том, как научить этому весь мир. Ведь все человечество должно достичь того же. Находиться всем вместе в точке равновесия между двух противоположных сил – это означает построить Третий Храм.

Третий Храм – это не здание, а понятие – достижение всем человечеством полного равновесия и гармонии.

Чего не хватает народу Израиля для того, чтобы ощущать себя уверенно и независимо? Мы всегда считали, что гарантия независимости – это сильная армия. Но сегодня и сильная армия не обеспечивает спокойствия и безопасности граждан.

Безопасность может обеспечить только наша добрая связь друг с другом. Если мы будем правильно связаны, то и внутри государства почувствуем себя в безопасности. И это не будет обманным ощущением, ведь мы спроецируем ту же форму безопасности, ту же потребность в ней на своих соседей.

Дело в том, что еврейский народ обладает возможностью пробудить в себе особую силу, которая соединит нас между собой и даст нам ощущение вечного и безопасного существования. Только мы способны пробудить эту позитивную силу, которая уравновесит негативную силу эгоизма, действующую в нашем мире, и даст всему человечеству ощущение счастливого существования.

Когда в мире раскрывается положительная сила и облачается в людей, они чувствуют себя уравновешенными. Устанавливается равновесие между двумя силами: положительной и отрицательной. Отрицательная сила – это все наши стремления завоевать, покорить, подчинить, поработить друг друга.

Если раскрывается положительная сила и уравновешивает отрицательную, то на стыке между двумя этими силами мы чувствуем свою независимость, свободу, спокойствие, будущий мир. Ведь реальность всегда складывается только из двух противоположных сил.

Зная, как притянуть в этот мир положительную силу и уравновесить ее с отрицательной силой, мы строим так называемую среднюю линию. Именно так нам надо действовать и объяснить это всему миру.

Если негативная, эгоистическая сила побуждает нас завоевывать, порабощать друг друга, то какие желания пробудит в нас позитивная сила?

Позитивная сила побуждает нас объединиться. Прежде всего, каждый раскроет, что полностью зависит от всех остальных, и его безопасность, комфортное ощущение гарантируют лишь его добрые отношения с остальными.

Ему будет хорошо не от порабощения других и использования ради себя, а от возможности им служить и сблизиться с ними, словно родитель с любимыми детьми. Так воздействует положительная сила. Когда над нами начинает властвовать сила любви, мы не можем поступить иначе.

Точно так же, как сила эгоизма заставляла нас завоевывать, подчинять себе, эксплуатировать ближнего, так же неизбежно позитивная сила обяжет нас делать все наоборот: любить, отдавать, дарить.

Две эти силы должны находиться в равновесии – одна не может существовать без другой. Вся работа народа Израиля заключается в том, чтобы достичь такого равновесия.

Если мы сами уравновешиваем две эти силы, то это гарантирует нам безопасность. Одна положительная сила без отрицательной – это тоже не хорошо. И одна отрицательная сила без положительной – разумеется, очень плохо. Хорошо только посередине.

Есть особая формула соотношения двух этих сил, приводящая к равновесию. Эта особая формула называется “Тора”. Это не та книга, которую мы представляем себе, а формула, приводящая две противоположные силы природы в равновесие.

Именно этому учит каббала: как уравновесить положительную и отрицательную силы.

Видимо народы мира чувствовали, что ключ к свободе для всех находится у народа Израиля и именно поэтому приняли резолюцию о создании независимого еврейского государства?

Понятно, что принимавшие резолюцию о создании еврейского государства не представляли себе всей картины и замысла творения, управляющего процессом развития человечества. Им было неизвестно, почему вдруг сложилось такое сочетание сил, приведшее к перевесу всего в несколько голосов в пользу независимого государства Израиль.

Но мы должны понять, что обязаны реализовать полученный тогда мандат/разрешение, на благо всех людей. А если мы не реализуем его, то превращаемся в нарыв в самом центре тела всего человечества. Если мы не реализуем свою подлинную независимость, то являемся причиной всех человеческих болезней, и нам не скрыться от ответственности.

Выходит, что народы мира дали еврейскому народу возможность реализовать свою независимость, но наш народ должен еще научиться, как это делать? Недостаточно того, что нам предоставили этот физический участок земли?

На этом физическом участке земли мы должны практически реализовать свою независимость. То есть мы обязаны показать всем другим народам пример того, каким должно быть общество, чтобы они могли ему следовать.

Но, в сущности, независимость требует внутреннего выяснения, внутреннего объединения и особой организации группы людей, понимающей, какими должны быть их отношения друг с другом, чтобы достичь независимости.

Независимость не может быть моей свободой от всех остальных. В основе творения не существует такой структуры, как одна независимая частица – она всегда связана с другими частицами, которые не могут существовать одна без другой.

Если же говорить о независимости людей, то они чувствуют свою абсолютную зависимость друг от друга на все сто процентов. А потому независимость возможна лишь тогда, когда они беспредельно любят друг друга с такой преданностью, чтобы ни один из них не ощущал себя, а только всех вместе.

Каждый должен чувствовать всех остальных как свое тело, преданно служа ему во взаимном поручительстве. Если мы выполняем такое условие, то становимся свободными и независимыми.

Подлинная независимость совершенно противоположна тому, что про нее думают. Люди считают, что свобода подобна отпуску на неделю, когда я все бросаю и отправляюсь беззаботно путешествовать и проводить время так, как мне захочется.

Но свобода совсем не в этом. Мы изначально не можем существовать независимо от других, а потому независимость может быть только в том, что мы ощущаем других так, будто части самих себя. Я должен почувствовать, что не только народ Израиля, но и все человечество, и вообще все мироздание – это я сам. А это возможно лишь благодаря силе любви.

Понятие “независимость” требует от нас внутреннего исправления. Такой независимости нельзя добиться силой. Мы видим, что это ни у кого не получается в этом мире и не может получиться.

Независимость именно в том, чтобы изменить самих себя и подготовить к такому состоянию, когда мы научимся любить всех. В мере этой любви мы и почувствуем себя независимыми.

Как будет выглядеть государство Израиль, когда достигнет подлинной независимости – то есть независимости каждого человека от своего эгоизма?

Израиль станет примером независимости для всего человечества. Это будет страна, которая существует не для самой себя, а ради того, чтобы научить всех.

Народ Израиля обязан стать “царством священнослужителей и святым народом”, как сказано в Торе, учителями для всего человечества, показывающими, как достичь равновесного состояния.

Израиль будет страной, которая заботится обо всем мире. И тогда весь мир поймет, в чем состоит предназначение народа Израиля, его особенность. Раньше мир не понимал, зачем существует еврейский народ, а теперь он узнает, в чем его миссия, и что он должен дать остальным.

Станет понятно, в чем состояли неосознанные претензии антисемитов к евреям. А теперь сами евреи узнали о своей миссии и реализуют ее на благо всем, достигая подлинной независимости.

Понятно, что во всем мире станет лучше от этого. А как улучшится жизнь в самом Израиле?

Одно неотделимо от другого, поэтому мы не можем забывать о нашей ответственности перед остальным миром.

Но что особенного будет в этом будущем Израиле, воплощении нашей мечты?

В нем будут жить другие люди, получившие новое образование, которые не чувствуют себя оторванными от других, а наоборот. Человек не будет ощущать себя существующим индивидуально, внутри себя самого, зависимым от себя, а только как часть всего общества.

И ему не придется для этого насиловать себя и прикладывать усилия. Это произойдет само собой, за счет особой методики, учебы, упражнений, притягивающих к нему позитивную силу, скрытую в природе. Когда мы пробуждаем и активизируем эту силу, она начинает воздействовать на нас и воспитывать, исправлять.

В конце концов, мы изменяемся настолько, что перестаем чувствовать исключительно самих себя. Мы ощущаем одно большое общее тело, складывающееся из множества тел, в котором мы дополняем друг друга и только в такой форме существуем.

Это подобно многодетной матери, которая никогда не думает только о самой себе. Что бы ни случилось, но все ее чувства, мысли, сердце, планы всегда учитывают всех детей вместе с ней.

Ее приглашают на прогулку или в театр, но она не может отделить себя от маленьких детей и тут же думает о том, что с ними будет, есть ли у нее возможность пойти. Она воспринимает себя с ними, как одно тело. Вот так же мы должны ощущать себя в своей стране.

Когда все почувствуют такую интегральную взаимосвязь, мы окажемся в уравновешенном, гармоничном обществе, где все заботятся о каждом. В таком обществе в нас пробудится позитивная сила природы во всей ее полноте, которая сбалансирует отрицательную силу нашего эгоизма, полученную нами изначально от рождения. И тогда мы заживем хорошо и счастливо.

Достаточно только начать, и мы сразу почувствуем сильные изменения. Но все же нельзя забывать, что мы не можем делать это только ради самих себя. Ведь мы находимся в одной системе, связывающей все человечество.

Сегодня весь мир опутан негативными связями, взаимной борьбой и конкуренцией. Поэтому народ Израиля обязан показать всему человечеству, как соединиться добрыми связями.

Наука каббала объясняет нам, каким должно быть государство Израиль и приводит практические примеры. Она предлагает простые методы: обсуждения в кругах, которыми можно объединить народ.

Такие круги можно организовывать при любой удобной возможности: в домашних встречах, на отдыхе.

Народ Израиля не против посидеть вместе, послушать и поговорить по душам. Так давайте воспользуемся тем, что наш народ такой открытый для общения, а не чопорный, как англосаксы.

Внутри народа Израиля имеется особая внутренняя связь, оставшаяся с тех пор, когда мы были действительно едины, как один человек с одним сердцем, то есть до разрушения Храма.

И сегодня мы можем пробудить эти скрытые в нас ростки. Евреи всегда чувствовали себя близкими друг другу, хотя бы потому, что нас везде ненавидели, и таким образом заставляли сбиваться вместе, будто овец при виде волков.

Увидев, как посредством таких семинаров в кругах можно достичь ощущения единства, народ Израиля поймет, какая позитивная сила скрывается в природе.

Мы можем пробудить эту силу, если садимся вместе и правильно работаем по методике каббалы. Каббала объясняет нам, как связаться друг с другом и вызвать на себя воздействие позитивной силы природы.

Если мы пробуждаем эту силу за счет того, что сближаемся друг с другом, каждый немного поступаясь своим эгоизмом и соглашаясь слушать других в маленькой группе, то ощущаем, как в нас просыпается эта позитивная сила. Теперь у нас уже есть пример того, как можно уравновесить негативную силу своего эгоизма.

Все мечты и планы народа Израиля должны быть построены только на этом: на стремлении пробудить позитивную силу природы. Кроме этого, нам ничто не поможет.

Мы обязаны привести свой народ к такому состоянию, которое послужит примером для остальных. Глядя на нас, все убедятся, что есть особая сила, которую можно извлечь из природы, положительная энергия, компенсирующая отрицательную силу нашего эгоизма и позволяющая нам достичь точки равновесия, которая называется независимостью.

Это независимость от собственной злой природы, которую мы нейтрализуем посредством доброй природы. В нас существуют две эти формы природы, и мы можем пользоваться обеими: и силой зла, и силой добра, но так, чтобы результат никогда не получался отрицательным. Это называется подлинной независимостью.

Опубликовано в Духовный смысл праздников, Избраны служить миру, Роль Израиля