Михаэль Лайтман Будущее мира – в изменении человека

О Пасхальной Агаде

Сказано: “Расскажи своему сыну” – то есть каждый, кто не знает и должен узнать, он для меня словно сын.

Все должны узнать, что означает “изгнание”, чем оно отличается от освобождения, находимся ли мы в изгнании и нуждаемся ли в освобождении.

Изгнанием называется состояние, обратное освобождению. Это два противоположных состояния человека, и пока мы не можем определить для себя ни одно, ни другое.

Ведь если говорить о Египте, то чем там было плохо евреям? Поначалу там было сколько хочешь еды, просто царская жизнь. Фараон прекрасно относился к ним, это был настоящий рай. Почему же вдруг эти семь тучных лет сменились на семь голодных лет, и они почувствовали себя в изгнании?

Дело в том, что человек начинает чувствовать, что в жизни нет смысла: непонятно, зачем он живет. Сегодня очень многие в этом мире могут ответить так же: “Я не знаю, зачем живу, и это отравляет мою жизнь, до такой степени, что не хочется продолжать”.

От отчаяния люди становятся террористами, в поисках хоть какого-то света в жизни, какого-то идеала, ради которого стоит жить. Когда они борются со всем, что не соответствует этому идеалу, то ощущают себя героями, воюющими против врагов. Это наполняет их жизнь смыслом, а иначе они чувствуют себя мертвыми.

Сегодня во многих пробуждается такой вопрос о смысле жизни. Если у жизни нет цели, то она теряет всякий вкус и лучше смерть, чем такая жизнь. Мне уже не нужно все это мясо с чесноком, которым изобилует Египет.

Египет удовлетворял любые желания: пища, секс, семья, деньги, власть, знания. Это был рай для всех, и евреи там были самыми уважаемыми, самыми богатыми. Так чего же им не хватало: только смысла жизни. В человеке просыпается этот вопрос и отравляет ему ощущение жизни. Я чувствую себя живущим в золотой клетке, из которой невозможно выбраться.

Это и называется рабством. Я вижу, как эта самая благополучная и обеспеченная жизнь душит и убивает меня. Ведь если жизнь была бы не такой сытой, я имел бы оправдание от нее сбежать – а так эгоизм не дает мне от нее отказаться.

Наш эгоизм наслаждается жизнью в Египте, но вместе с тем в нас пробуждается вопрос: “Для чего мы живем? Люди мы вообще или животные?” Именно это происходит в наши дни.

Мы можем обеспечить себе все необходимое для жизни, но во всем присутствует горечь. Ведь вопрос о смысле жизни важнее всех материальных благ и сбрасывает нас с вершины в самую пропасть, заставляя ощущать свое полное ничтожество.

Это характерно современному миру и особенно молодому поколению. Мы начинам ощущать себя в изгнании у своего эгоизма, который держит нас в своей власти и не дает сбежать. Это и называется египетским рабством, от которого мы обязаны освободиться.

Свобода есть только выше этой жизни

Читая Пасхальную Агаду за праздничным столом, мы ничего в ней не понимаем. Что нам нужно понять из этого чтения?

Нам нужно понять, что наша природа эгоистична и этим убивает нас. Если мы хотим стать свободными людьми, то единственный выход – подняться над ней.

Нам надо взять управление над собой в свои руки. Вместо того, чтобы просто констатировать свои хорошие или плохие состояния, сменяющиеся каждое мгновение, мы можем заранее планировать, к каким состояниям хотим прийти.

Мы будем сами планировать свою жизнь, станем ее хозяевами, до такой степени, что в каждую секунду своей жизни будем следовать заранее намеченной нами программе.

Мы будем знать, что случится с нами в следующий миг, как будем выглядеть мы и весь мир, сами постановляя, какими хотим быть. Это означает быть свободными людьми, которые сами распоряжаются всем, словно боги. 

Существует высшая сила природы, создавшая нас и продвигающая по жизни от мгновения к мгновению. Многие воспринимают ее как слепую судьбу. А мы хотим быть выше судьбы, и не просто определять свою сегодняшнюю жизнь, но и знать, куда стоит ее направить. 

Речь идет не только о 60-70 годах жизни в этом мире – их мы как-нибудь протянем хуже или лучше. Но нам необходимо знать, есть ли что-то выше этого? Ведь если ничего нет, то нет никакой цели у этой земной жизни.

Вопрос о смысле жизни помещает нас на более высокий уровень реальности. Только там мы сможем стать свободными. Пасхальная Агада рассказывает, как нам выйти из рабства на свободу: свободным можно стать только выше этой жизни.

Первая ночь на свободе

Чем первая ночь Песаха “отличается от всех других ночей”, как говорится в знаменитой песне (ма ништана), которую поют в этот вечер за праздничным столом?

Это особая ночь, когда мы сидим вместе и объединяемся, начиная обсуждать: “В чем смысл нашей жизни?”

И в результате мы выясняем, что на самом деле, эта жизнь ничего не стоит, и мы все в ней изгнанники и рабы. Мы начинаем представлять себе, что значит освободиться: какая она – свобода?

Быть свободным человеком – это значит, понимать, для чего я живу. То есть суметь подняться выше этой рабской жизни во власти своего эгоизма, заставляющего меня все время работать для его наполнения.

Когда я, наконец, отрываюсь, освобождаюсь и немного поднимаюсь над ним, то начинаю видеть, что существует другая жизнь, в которой я свободен от своей природы. Эгоизм уже не может похоронить меня, принуждая все 70-80 лет отпущенной мне жизни напичкивать себя всевозможными наполнениями, словно фаршированную рыбу. 

Эгоизм постоянно требует от меня наполнений, а я не хочу этим заниматься. Я хочу чего-то более высокого, для чего действительно стоит жить. Ведь сейчас я живу подобно животному, думающему лишь о том, как себя насытить. Но во мне пробуждается вопрос человека: “Для чего это все и почему? В чем смысл жизни?”

Природа настолько мудра и добра, и в ней все увязано с необыкновенной точностью: все ее части, элементы, материалы. Она создала такие сложнейшие системы, что мы не можем понять даже крохотную долю их работы. И возможно ли, чтобы все это было создано без всякого смысла и цели?

Каждая клетка и орган в человеческом теле находятся в самой тесной взаимосвязи. Это чудесная машина, но для чего она существует? Неужели, только для того, чтобы поглощать пищу и выводить отходы, пока, наконец, не умрет и не разложится?

Самая простая логика при исследовании природы заставляет сделать вывод, что в человеке присутствует некий скрытый, неуловимый элемент. Видимо, в течение этой телесной жизни надо мной работает сила, производящая какой-то процесс в моем организме, но я не участвую в этом процессе осознанно и не связан с этой силой. Однако моя жизнь имеет определенный смысл.

Мудрецы всех поколений искали ответ на вопрос о смысле жизни: великие философы, писатели. Но до сих пор он нам неизвестен. И все же он обязан быть, ведь пробуждается этот вопрос именно в нашем благополучном, материально устроенном поколении, и отравляет всю жизнь.

Прежде вопрос о смысле жизни был уделом аристократов, которые рассуждали об этом, писали романы. Он добавлял какой-то вкус к их беззаботной жизни. Но сегодня уже почти каждый человек задает этот вопрос, даже самый простой. Многие намеренно подавляют его в себе, не желая напрасно страдать, потому что на него нет ответа.

Мы оказались в ситуации, когда вопрос о смысле жизни убивает нас и подсознательно толкает на неразумные поступки – достаточно посмотреть на жизнь молодого поколения.

Пасхальная Агада дает ответ на этот вопрос?

Да, она говорит, что эта ночь особенная, потому что именно в эту ночь мы нашли решение и поэтому сидим сейчас за столом, как свободные люди! Мы не находимся в рабстве у своего тела, а вышли на свободу. То есть мы поднялись над телом и сели на него верхом, как хозяин на своего осла. Этим пасхальная ночь отличается от всех других ночей.

Побег от ангела смерти

Пасхальная Агада рассказывает о том, что у человека есть возможность самому планировать свою жизнь и стать ее хозяином. Она объясняет ему цель, к которой он должен прийти, средства, позволяющие это сделать, и что ему нужно изменить в себе – то есть все детали.

Пасхальная Агада в первую очередь дает человеку понять, чем является его сегодняшняя жизнь, насколько она ограниченная и мертвая.

Она раскрывает, как можно сделать рывок и вырваться из этой мертвой жизни в такое состояние, когда мы поднимаемся над своей сегодняшней природой и достигаем совершенного уровня, свободы.

Это называется освобождением от ангела смерти, ведь мы поднимаемся над смертью.

Что значит подняться над смертью?

Это значит жить вечной жизнью.

Значит ли это, что я никогда не умру? Я еще не видел ни одного человека, который жил бы вечно.

Умирают только тела. Но мы раскрываем в себе еще одну сущность – внутреннего человека, который и является моим “Я”. Это внутреннее “Я” отделяется от моего тела и в таком случае не чувствует смерти.

Тот, кто хочет действительно обрести свободу и вечную жизнь, может узнать из науки каббала, как это реализовать. Это вполне возможно, как сказано: “Свой мир увидишь при этой жизни”, то есть мы способны в ней постичь высшую силу, Творца. Каждый способен этого достичь, двери открыты перед всеми – требуется лишь желание.

Опубликовано в Духовный смысл праздников, Культура, традиции