Нынешнее состояние человечества приводит нас к непростой точке эволюции. Нам необходимо раскрыть силу, которая бы связывала нас между собой над нашим эгоизмом. Иначе мы не сможем дальше существовать как цивилизация…
Михаэль Лайтман
Будущее мира – в изменении человека
Роль Израиля
Нам необходима наука каббала, которая говорит о нас и объясняет нам весь процесс нашего развития, к какому состоянию мы приходим в каждое мгновение нашей истории, и как привести нас к объединению, чтобы оно было подходящим не только на сегодня и завтра, но и на послезавтра и навсегда. Ведь эта методика – вечная, готовая и построена таким образом, что подходит каждому человеку и всем вместе…
Я – студентка факультета воспитания. Вы говорите, что только воспитание может помочь исправить сегодняшнюю ситуацию. Но воспитание – это длительный процесс, занимающий годы.
К тому же, если я пытаюсь что-то сделать в своем ближайшем окружении, я вижу, что это не помогает, и ситуация только ухудшается. Что вы советуете делать сейчас, в свете всего происходящего в последнее время в Израиле?
Наша проблема в том, что мы развиваемся так, будто бежим за телегой. Мы продвигаемся за счет побуждений, которые вызывает в нас природа, изменяемся, а затем видим, насколько в нашем новом состоянии мы плохи, и что можно сделать, чтобы стать немного лучше.
Так мы всегда стараемся восполнить вчерашнее состояние, и никогда – сегодняшнее, а тем более – завтрашнее. Поэтому наше воспитание неэффективно. Как вы и говорите: “Воспитание – это длительный процесс”. И если сейчас мы неправильно воспитываем ребенка, то лишь через 20-30 лет увидим, что ошибались. Это проблема, вы правы.
Поэтому даже крупные специалисты в области воспитания не смогут дать нам правильную систему воспитания, подходящую поколению, которое растет сейчас и через 30 лет будет управлять миром, чтобы эта методика была в его руках, и оно смогло правильно ее использовать.
Такую методику невозможно создать нашим разумом! Ведь мы сами еще не развились до такого состояния, в котором смогли бы разработать систему воспитания и дать ее всем, чтобы в будущем мы были воспитаны правильно.
Мы не знаем, к какому состоянию приведет нас природа через 30 лет. А воспитание должно уже сейчас исправить и восполнить все различия, противоречия между нами, все состояния, которые раскроются в будущем. Нам трудно даже представить, каким будет человек, житель Израиля, через 30 лет.
Поэтому я очень хорошо понимаю ваш вопрос. Вы правы в том, что нет успеха в воспитании и не может быть.
Правильную методику воспитания может дать нам только человек “из будущего”, т.е. тот, кто знает, к какому состоянию мы должны развиваться. Поэтому уже сейчас он опережает наше время и дает нам систему исправления, чтобы мы были готовы к будущему. Тогда каждый раз из сегодняшнего дня мы будем готовы к завтрашнему, хотя в завтра еще не пришли, еще не развились для него внутренне.
Поэтому нам необходима наука каббала, которая говорит о нас и объясняет нам весь процесс нашего развития, к какому состоянию мы приходим в каждое мгновение нашей истории, и как привести нас к объединению, чтобы оно было подходящим не только на сегодня и завтра, но и на послезавтра и навсегда. Ведь эта методика – вечная, готовая и построена таким образом, что подходит каждому человеку и всем вместе.
Поэтому система воспитания обязана исходить из подлинных источников науки каббала. Это не значит, что мы должны изучать саму эту науку. Но оттуда, из понимания глубин природы человека и его окружения приходит эта методика.
Что особенного в методике воспитания, которую вы предлагаете? Ведь в школах тоже говорят о любви к ближнему, о том, что надо хорошо относиться к товарищам. Но мы видим, что это не работает…
Разговоры о хорошем поведении не имеют никакого отношения к воспитанию. Воспитание строится на примерах. На ребенка действуют лишь примеры. Если мы хотим, чтобы взрослый был воспитан правильно, то и ему, как ребенку, мы должны показывать пример.
Поэтому у нас нет выбора, мы должны организовать такие системы, которые служили бы примером правильных отношений друг к другу. Но откуда же нам взять такие примеры, если все пребывают во взаимной ненависти? Кто подаст нам пример?..
И потому необходимо организовать для всех слоев населения, для всех пластов народа особые семинары в маленьких группах, так называемых “десятках”, согласно рекомендациям каббалистов. Мы проводим такие круги обсуждения по всей стране – в Эйлате, на набережной Тель-Авива, в Тверии и других городах. Многие люди уже знакомы с ними.
Если человек находится в таком кругу, то этот круг сам по себе становится для него примером. Он начинает чувствовать, что там происходит нечто особенное.
Чужие люди, которые случайно оказались вместе и начали общаться между собой в кругу по определенным правилам, на определенную тему, начинают раскрывать чувство объединения, тепло, понимание. У них сияют глаза, они смотрят друг на друга совсем по-другому, чем раньше, в начале семинара. В течение 15-20 минут люди становятся другими.
Разумеется, потом, когда люди расходятся по домам, все это исчезает. Человек должен возвращаться к этому каждый день. И тогда через неделю или месяц он изменится.
Я говорю это, исходя из большого опыта, у меня есть множество учеников и в Израиле, и во всем мире, которые таким образом меняются и становятся новыми людьми, знающими, от чего зависит весь успех мира, как мы можем подняться из всеобщего, глобального кризиса, полностью основанного на взаимной ненависти между всеми странами, народами и людьми.
Мы можем из него выйти – вместо того, чтобы приближаться к огромному разрушению. Ведь написано в Торе, что мы придем к такому состоянию, когда “Ненавистники человека будут в доме его”, т.е. в своем собственном доме человек увидит, что все отвергают его, далеки от него, не желают его понимать. И так – все.
Разве можно так существовать?! Ведь мы знаем, что живой организм весь работает в гармонии между всеми его частями, а мертвое тело – разрушается.
Так давайте выберем правильный путь!
Вы говорите очень высокие и красивые слова о единстве, любви к ближнему, но они так далеки от нашей жизни, что напоминают сказку. Как это может стать реальностью?
Допустим, завтра Кнессет, правительство, президент страны вместо красивых слов принимают закон об обязательном воспитании народа, который называется “Единый народ – это обязанность”.
Разумеется, они не смогут правильно организовать это без каббалистов. Мы будем рады принять в этом участие и донести до народа, чтобы он принял это.
Тогда везде, где только возможно, будут открываться курсы – через радио, телевидение, СМИ, в детских садах, школах и т.д. Это только вопрос принятия решения, но решения высшего – что нет ничего важнее для народа Израиля, чем оставаться народом Израиля, т.е. стать единым народом, иначе у нас нет здесь будущего – только при условии, что мы объединяемся.
Вы говорите, что для того, чтобы соединиться, не нужно никого исправлять. Что это значит? В последнее время происходят такие отвратительные происшествия, есть убийцы, преступники. Разве не надо исправлять всех этих людей?!
Нет. Мы лишь даем человеку понимание, что он нуждается во всех, что все должны быть такими как есть, и всем надо только объединиться.
Если человек ненавидит тех или других, то надо подняться над ненавистью, а не пытаться устранить ее, убивая других. Ведь этим он не избавляется от ненависти, а наоборот, еще больше усиливает ее.
Об этом сказано: “Все преступления покроет любовь”. Преступления, т.е. различия между нами, остаются, мы только покрываем их любовью.
Посмотрите, как устроена природа: минус и плюс соединяются, образуются молекулы, их сочетания порождают всевозможные вещества, белковые тела и т.д. Все различия, все противоречия между ними остаются, они только знают, как правильно соединиться, чтобы дополнить друг друга. В этом – весь секрет.
Мы должны сделать это на человеческом уровне, в нашем осознании, и тогда жизнь станет прекрасной. Именно в соединении между всеми противоположными людьми мы раскроем высшее состояние. Выше нашей белковой, материальной жизни мы раскроем будущий мир – жизнь согласно душе, а не нашему животному телу.
Именно из соединения всех людей в их осознании, вопреки тому, что все они – разные, из их мыслей, желаний, различных свойств, когда они дополняют друг друга, чтобы соединиться вместе, строится единое тело, называемое “душа” – одна на всех. И тогда все начинают ощущать высшее состояние, высший мир.
Нам требуется очень большое изменение, подлинная внутренняя революция и также внешние преобразования, совершенно новая организация общества. Мы будем вынуждены пройти ее либо вынужденно, под давлением и по безвыходности – либо мы уже до этого поймем, куда идем, и что у нас не остается другого выбора. Очнувшись от безучастности и разобщения, сплотившись как один, мы станем, наконец, добрым примером для подражания.
Недуг кроется в нашем разъединении. Общество раздроблено на бесчисленные «колена» и над пропастью между ними очень трудно наводить мосты. Конфликты обостряются головокружительными темпами, до такой степени, что мы уже не удивимся, если одни бросятся на других с ножами, а те в ответ откроют стрельбу.
Каббала подчеркивает, что причиной разобщения является вышедший из-под контроля эгоизм. Являясь нашей природой, он «дурен с юности своей» и развивается, усиливаясь день ото дня. Но чтобы справиться с выплескивающимся наружу эгоизмом, нет надобности изобретать новое волшебное средство. Оно уже существует и заложено в самой основе народа Израиля. Это та самая методика единства и братской любви, которой Авраам обучал людей в Древнем Вавилоне, и с помощью которой мы сформировались как народ.
Наука объединения, пришедшая от Авраама, обучает тому, как правильно работать с всё возрастающим меж нами злом. Посредством отлаженной методики она формирует в человеке новое представление об окружающих и приводит к установлению со всеми сердечных, доброжелательных взаимоотношений.
Лекарство заключается в том, чтобы всё раскрывающееся между нами зло уравновешивать силой единства. А пробуждающееся в нас зло как раз и призывает нас к всё большему единству в обществе, требует, чтобы над всеми разногласиями мы научились наводить мостики любви.
Настало время действовать! Необходима огромная волна просвещения, которая бы покрыла собой весь народ Израиля. Людям нужно объяснять: для чего мы, кто мы, откуда взялись. Они должны понять сердцевину, ядро своего происхождения и цель существования. Надо привнести методику интегрального воспитания в общество.
Трагедии и беспричинная ненависть последних дней побудили каждое «колено» народа Израиля призвать к проявлению терпимости по отношению к другим «коленам». И вместе с тем вину за скатывание в нынешнее плачевное состояние каждый возложил на других.
Руководство, по своему обыкновению, осуждает и ищет наиболее быстрый и эффективный способ потушить пламя ненависти, распространившееся именно в День любви. И, наряду со скорбью, слезами, гневом и протестом, мы должны остановиться и диагностировать эту вспыхнувшую в нас злокачественную болезнь.
Для этого требуется здравый смысл и уравновешенность. Нет смысла пытаться затушевать или подсластить ситуацию. Необходимо взглянуть проблеме в глаза, провести анализ и отыскать корень болезни. Когда мы доберемся до корня, будет легче найти лекарство.
Люди ищут любовь всю свою жизнь, можно сказать, что это самый востребованный товар. Нелегко его найти, и все же человек не отступает, продолжая поиски. Даже потерпев неудачу один раз, он не оставляет надежды начать все с начала и найти новую любовь. Говорят, что любовь – это чудо. Чем так привлекательна любовь, что ради нее мы готовы на все?
День 15 Ава, согласно еврейской традиции – это праздник любви. Люди ищут любовь всю свою жизнь, можно сказать, что это самый востребованный товар. Нелегко его найти, и все же человек не отступает, продолжая поиски.
Даже потерпев неудачу один раз, он не оставляет надежды начать все с начала и найти новую любовь. Говорят, что любовь – это чудо. Чем так привлекательна любовь, что ради нее мы готовы на все?
Люди ищут любовь и не могут найти, потому что это невозможно в нашем мире. Ведь любовь – это результат объединения нашего желания, основы, базисного материала – и его наполнения. В науке каббала желание называется сосудом, а свет наполнением, ведь творение – это желание, а Творец – наполнение.
Мы должны постичь это состояние во всей полноте, чтобы наше желание наполнилось высшим светом и поднялось до уровня высшей силы, вырастив себя количественно, а, главное, качественно. И поэтому мы постоянно гонимся за любовью.
Нужно посмотреть в духовный корень, а без этого нам не понять, что происходит. Есть такое важное явление в нашей жизни, захватывающее всех, ведь никто не может освободиться от любви. И в то же время, никто про нее ничего не знает.
Написано бессчетное количество романов, книг, снято множество фильмов, все человечество крутится только вокруг любви, но никто не знает, что это такое. А все потому, что любовь исходит из высшего источника – из Творца, создавшего низшую силу, то есть творение, чтобы это творение захотело приблизиться к своему Создателю, и они полюбили друг друга.
Казалось бы, что может быть лучше! Это очень трогательная история. Оказывается, высшая сила создала нас всех для того, чтобы мы сблизились с ней, обнялись и соединились в любви. Но дело в том, что мы не понимаем, что это за любовь, ведь она должна быть настоящей.
Все мечтают о настоящей любви, особенно, женщины. Женщины больше чувствуют потребность в любви, но им тоже не известно, что это такое.
Подлинная любовь означает, что я люблю другого, а не себя! Я наполняю партнера, а не сам наполняюсь за счет него. То есть речь идет совсем не о сексе, а о том, что я хочу почувствовать все желания другого человека и наслаждаюсь его наполнением. Вот это называется любовью.
Такая любовь может быть совершенно не связана с отношениями между мужчиной и женщиной. Наполняющий другого, называется мужчиной, а принимающий наполнение называется женщиной. Это может быть обратно противоположно нашим физиологическим свойствам, ведь определяется согласно духовному принципу, который выше наших физических тел.
Для настоящей любви нужно подняться над своим эгоизмом, чтобы действительно полюбить ближнего. То есть я люблю другого уже не потому, что мне это приятно, сладко и приносит удовлетворение.
Я не смотрю на красивое лицо, ноги или волосы и даже на хороший характер, то есть ни на внешние качества женщины, ни на внутренние. Я лишь ищу, как ее наполнить, поднимаясь выше любого личного отношения к ней, которое эгоистично.
В таком случае, мужчина тоже может быть объектом моей духовной любви, и поэтому в каббале говорится о любви к товарищам. Мы договариваемся, что будем строить отношения любви между нами, и разумеется, тут не идет речь ни о каких интимных связях.
Любовь – это когда каждый готов раскрыть свое желание для того, чтобы товарищ его наполнил. А товарищ, в свою очередь, раскрывает свое желание передо мной, чтобы я его наполнил, и так мы соединяемся во взаимной любви. Взаимная, двусторонняя любовь называется слиянием.
Я проникаю во внутренние желания товарища, наполняя его, а он проникает в мои внутренние желания тем, что меня наполняет. В этом нет никакого различия между мужчинами и женщинами нашего мира – в такой форме все начинают соединяться. Эта любовь абсолютно не связана с нашими животными телами и гендерными признаками.
В такой любви не может быть один любящий, а другой любимый – в ней каждый из нас и принимает любовь, и дарит.
Настоящая любовь не имеет никакого отношения к сексу и полам, но для того, чтобы прийти к ней, необходима серьезная подготовка.
Ведь нам нужно научиться раскрывать свое сердце и чувствовать сердце другого человека, поднимаясь над собственным интересом и входя в желание товарища, каким бы оно ни было.
Здесь не важно, кто этот другой: мужчина или женщина. Я должен подняться над своим эгоизмом, желающим наслаждаться всем миром, и вместо этого, предпочитаю наслаждать весь мир.
Если именно это называется любовью, то возникает вопрос: а существует ли вообще любовь в нашем мире? Не существует! Любовь есть только в высшем мире, к которому мы поднимаемся поверх своих эгоистических расчетов и начинаем наполнять ближнего, наслаждаясь его радостью.
Могу ли я наслаждаться тем, что наслаждаю восемь миллиардов человек? Но написано: “Возлюби ближнего как самого себя”. То есть я должен полюбить других больше, чем себя – точно так же, как сейчас люблю себя больше всех остальных. Поэтому для достижения настоящей любви необходима сила, которая выше нашей природы и сможет ее исправить.
Природа создала меня и вложила в меня эгоистическое желание любить самого себя. А я требую от этой природы, то есть от Творца – своего исправления. Я хочу исправить себя так, чтобы полюбить ближнего без всякого личного интереса, независимо от того, хорошо мне от этого или плохо, чтобы быть выше этого.
Ведь и сегодня, будучи полным эгоистом, я хочу, чтобы другие относились ко мне с такой любовью и любили таким, как я есть, со всеми моими недостатками и эгоизмом. Поэтому я и сам должен полюбить других такой любовью без всяких условий.
Но этого я не хочу!
Поэтому тебе и необходимо исправление. Ты раскроешь в товарище самые неприглядные свойства и поступки по отношению к тебе и твоим близким, и тем не менее будешь любить его. Настоящая любовь требует полного исправления и покрывает все преступления.
Если я исправлю себя настолько, что смогу любить мужа без всяких условий, каким бы он ни был, буду ли я видеть его недостатки?
Если я прошу силу свыше исправить меня и помочь мне видеть супруга без всяких условий, то вижу его абсолютно исправленным. Это называется: “Все преступления покроет любовь”.
Так мать не видит недостатков в своем ребенке – он для нее самый лучший: самый умный, самый красивый.
То есть я поднимаюсь над своим недовольством каким-то качеством супруга, прошу исправить свое отношение на любовь, и тогда оно вдруг видится мне хорошим?
Только таким путем можно прийти к любви – исправлением самого себя. Я не пытаюсь не замечать недостатки партнера, обманывая себя, а поднимаюсь над ними. Я хочу любить его таким, как он есть.
Но начинать исправление нужно с любви к товарищам. Пока мы не начнем исправлять отношения между всеми нами, мы не сможем исправить отношения в семье. Поэтому институт семьи разрушается и продолжит разрушаться все дальше. Закончится тем, что дети будут убивать родителей, а родители пожирать своих детей в самом буквальном смысле.
Но люди ищут романтическую любовь, а не любовь к товарищам.
Это потому что люди ищут материальную, эгоистическую любовь, и ее они никогда не найдут. Любовь существует лишь выше эгоизма, и искать ее нужно внутри самого себя.
Незачем искать привлекательный объект для любви. В тот миг, когда я понимаю, что такое истинная любовь, надо искать партнера, который тоже понимает, как ее достичь.
И тогда неважно, нравится ли нам внешность друг друга. Я приду к мудрому человеку и скажу о своем желании жениться, чтобы он нашел мне подходящую пару, с которой мы можем построить правильную семью.
Такие супруги желают найти любовь, которая выше них. И потому их не волнует ни лицо партнера, ни характер, а только его готовность строить отношения взаимной любви, которая выше всех недостатков. Они понимают, что каждый должен исправить себя, и в этой мере они сблизятся и соединятся.
Многие мои знакомые чувствуют себя несчастными из-за того, что не могут найти себе подходящую пару. Что нужно сделать для того, чтобы найти настоящую любовь?
В первую очередь, нужно перестать требовать от других каких-то необыкновенных качеств, а найти человека, который понимает, как нужно строить отношения любви.
Любовь основывается только на уступках: на том, что каждый уступает по отношению к партнеру и наслаждается возможностью это сделать.
Я не требую от партнера особого внимания и заботы, а наоборот, все мое наслаждение в том, что я отменяю себя ради него.
Какое же наслаждение есть в том, что уступаешь кому-то?
Это и называется любовью. Когда ты даешь что-то своему ребенку, ты ведь получаешь большое удовольствие. И то же самое может быть по отношению к супруге. Просто ребенка ты естественным, животным образом чувствуешь ближе к себе – ощущаешь как часть себя.
А жена вроде тоже твоя, и все же она существует отдельно, около тебя и имеет самостоятельное мнение. Но за счет исправления любви нужно стереть эту дистанцию, разницу между моим и ее желанием.
Сейчас я чувствую лишь свое желание и почти не чувствую желание партнера. Мое желание для меня важнее, чем его желание. Но сказано: “Сделай свое желание таким, как Его желание, чтобы Он сделал свое желание таким, как твое” – это и есть условие любви.
Наши желания должны соединиться в одно. Это называется слиянием: “Муж и жена – Шхина между ними”, словно мы одно тело. Все очень просто, нам лишь не хватает правильного образования.
Для любви нужно воспитывать человека, готовить на специальных курсах. Такого образования не хватает всему человечеству. Пока мы не научимся, как достичь таких отношений, мы останемся несчастными.
Все ищут любовь, но как убедить людей пойти на такие курсы? Не думаю, что им понравится это условие поступиться собой.
Это потому, что мы обманываем сами себя. Нам кажется, что мы выигрываем тогда, когда настаиваем на своем. Но кому лучше от этого обмана? Мы хотим любить и наполнять лишь самих себя, используя ближнего, свою семью. В итоге, это не приносит нам ни удовольствия, ни любви.
Нужно научить человека, как наполнять себя в правильной форме: совершенной и вечной. А такое наполнение возможно лишь за счет любви к ближнему, поскольку другим можно отдавать всегда и наполнять их бесконечно, непрерывно получая от этого наслаждение.
Это замкнутый цикл, который все время возвращается ко мне, и таким образом я достигаю ощущения абсолютной, вечной любви и даже больше: вечной жизни.
Ведь тогда я не поедаю себя и свое окружение, а наоборот, оживляю всех вокруг своей любовью. Так я достигаю ощущения непрерывного подъема в высшее измерение, в райский сад, к вечной жизни. Любовь – это рай.
Поэтому незачем где-то искать любовь, нужно просто построить ее.
“День любви” – 15 Ава – приходит после дня разрушения – 9 Ава. После того как мы раскрываем зло, огромный страшный кризис, ненависть между нами, проходит 5 дней (5 уровней), в которых мы исправляем себя и приходим к любви. Когда мы исправим разрушение и вернемся снова к братской любви, взаимной отдаче, взаимосвязи и поручительству, тогда в нас раскроется Высшая сила, вечная совершенная жизнь…
15 Ава по еврейской традиции празднуется как день любви. Когда-то в древности молодые девушки одевали в этот день белые платья и выходили танцевать в виноградники. А молодые парни смотрели на девушек и выбирали себе невест.
Сегодня в Израиле уже никто не выходит танцевать в виноградники, но люди отправляются в магазины за цветами и подарками для своих любимых. Этот праздник занимает очень важное место, особенно среди молодежи. Почему мы празднуем этот день?
9-го Ава, за неделю до праздника любви, раскрывается ненависть, источник всего зла. А затем раскрывается ее исправление и добро – 15 Ава. Ненависть и любовь – это две стороны одной монеты: проявление желания насладиться в его плохой и хорошей форме.
С одной стороны, все реализуется внутри нашего эгоизма, а с другой стороны, происходит его исправление с ненависти на любовь. От любви до ненависти всего один шаг, ведь нам нужно совершить лишь одно действие – пробудить высший свет, чтобы он произвел это изменение.
Сказано: “Я создал злое начало” – наш эгоизм, полное раскрытие которого происходит 9-го Ава, “а также Тору, как средство для его исправления, поскольку ее свет возвращает к источнику”. Это значит, что в природе есть свет, особая сила, которую надо правильно пробудить, и тогда она исправит наше зло на добро.
Эгоистическое начало – это причина всех наших бед, начиная от мелких неприятностей до трагических несчастий и смерти. Но свет, возвращающий к источнику, превращает все это зло в добро. От человека требуется лишь попросить, чтобы это случилось, и высший свет немедленно произведет это исправление, если наша просьба была истинной и правильной.
Поэтому любовь и ненависть всегда идут рядом. Любовь и ненависть, добро и зло, правда и ложь, темнота и свет в своем истинном виде очень близки друг к другу. Если же мы не понимаем, что это такое, и подменяем эти понятия, смешивая их друг с другом, то между ними возникает большая дистанция и путаница.
Но когда происходит такое подлинное осознание зла, как в 9 Ава, то уже ясно, что надо делать, как реагировать, и потому приходит 15 Ава – праздник любви.
Как раскрытие зла 9-го Ава может быть исправлено 15-го Ава, в праздник любви? Ведь праздник любви относится к паре влюбленных, а 9 Ава – это день крушения Храмов, то есть относится ко всему народу Израиля.
Оба эти дня относятся к влюбленной паре, только мы этого не видим. Пара влюбленных – это народ Израиля и Творец. Все творения, все созданное Творцом желание насладиться – это словно женщина, Малхут, Шхина, по отношению к которой Творец выступает как мужчина, отдающий.
Если между нами нет объединения, то мы не можем быть сосудом, местом для раскрытия Творца, чтобы Он воцарился в нас, и мы слились в объятии, поцелуе, в духовном единстве. Существует три уровня духовного слияния с Творцом: “объятие”, как сказано: “Его левая рука под моей головой, а правая обнимает меня”, потом “поцелуй”, а затем “соитие”.
Поэтому одноименные действия в материальном мире тоже олицетворяют связь между любящими друг друга людьми. А в духовном мире эти понятия означают очень возвышенное соединение между человеком и Творцом.
Вот почему 9 Ава символизирует страшный разрыв, являющийся причиной всех бед и несчастий. Ведь добро и зло определяются только тем, насколько мы сближаемся или отдаляемся от высшего света, от высшей силы, Творца.
9 Ава – это источник всего разрушения, а 15 Ава – источник всего добра. Но поскольку мы еще не пришли к этому добру, то не чувствуем настоящей силы этого дня, воспринимая его как праздник обычных влюбленных.
Точно так же мы недооцениваем Пурим, воспринимая его как детский праздник. Ведь к сожалению, мы до сих пор находимся в изгнании и не видим явных симптомов освобождения. Освобождение уже близко, но мы его еще не достигли, а потому не знаем, что такое духовное “объятие”, “поцелуй” и “соитие”.
Вся Тора говорит только об отношениях этой пары: человечества и Творца, а не о земных девушках, наряжающихся в белые платья и выходящих танцевать в виноградники в день любви 15 Ава.
Выходит, что недостаточно любви в семейной паре, а нужно достичь любви между Творцом и творениями?
Да и в семейных парах не видно любви. Мы находимся в траурном дне “9 Ава” в наших семейных отношениях.
Разрушение ощущается во всей нашей жизни: в отношениях между родителями и детьми, между хозяином и работниками, между членами правительства – нигде нет взаимопонимания.
Есть много видов любви: к детям, к отцу и матери, к близким родственникам. Но почему есть особая романтика в любви между мужчиной и женщиной?
Любовью называется, когда я наполняю желание другого человека прежде, чем свое собственное желание. Для этого мне необходимо знать и чувствовать, что он хочет, чтобы его желание стало для меня важнее моего желания.
Это самое общее определение любви, но оно подходит для всех случаев. Супружеская связь просто более обширная, чем все остальные, ведь она включает в себя взаимные обязательства, опыт совместной жизни, знание партнера, общих детей, общий дом и имущество, ощущение уверенности, гарантии поддержки в трудное время.
Супружество – это соединение в нашем мире со всеми вытекающими из него последствиями. А в духовном мире ты каждый миг узнаешь партнера по-новому. Сказано, что Малхут каждый день снова становится девственной, а потому начинаются новые отношения, будто ты с ней не знаком.
Видимо, нам не хватает такого в обычной жизни в семье. Если бы супруги находились на духовном уровне, то исходя из него, могли бы каждый день обновлять свои земные супружеские отношения.
Когда-то три с половиной тысячи лет назад в народе Израиля уже жили такой жизнью. Будем надеяться, что мы скоро к ней вернемся и научимся каждый день раскрывать друг в друге новые качества. Тогда это будет правильной, подлинной любовью, которая каждый миг обновляется.
Сегодня, для того, чтобы немного оживить свои отношения и почувствовать связь, нам приходится ссориться. После ссоры и примирения возобновляется притупившийся вкус любви.
Но к духовной любви невозможно привыкнуть, ведь она все время изменяется. Постоянно раскрываются новые условия и потому любовь непрерывно обновляется.
Чтобы снова не упасть в трагические события 9 Ава и выполнить нашу общую миссию, мы должны прийти к взаимному сближению с помощью науки каббала. И тогда мир захочет приблизиться к нам. Будем надеяться, что мы последний раз переживаем эту трагическую дату. Сказано, что 9 Ава станет самым прекрасным днем человечества, потому что ангел зла станет ангелом жизни, ведь тот эгоизм, который раскрывался 9 Ава, уравновесится с помощью доброй силы, и превратится в огромную положительную силу, которая свяжет нас между собой.
9 Ава – это особая дата, самый печальный день в году, трагическое событие, которое началось с разрушения Первого Храма.
В течение многих лет с этой датой были связаны все драматические события в жизни еврейского народа: вавилонское изгнание, внутренняя борьба в Израиле, разрушение Второго Храма, когда 24 тысячи учеников рабби Акива упали с взаимной любви во взаимную ненависть.
Именно это привело к крушению Второго Храма и последующему двухвековому изгнанию народа.
И вот уже в течение 2000 лет изгнания самые страшные события, связанные с нашим народом, всегда случались в это время. Оно так и называется – время между страданиями.
В каббалистических первоисточниках сказано, что так будет продолжаться до конца изгнания, пока мы снова не поднимемся с уровня взаимной ненависти, отторжения друг от друга на ступень взаимной любви.
Почему так происходит?
Человечество, как и вся природа, постоянно движется ко все большему объединению своих частей, становясь все более интегрально связанным между собой.
Впервые на человеческом уровне это проявилось во времена Древнего Вавилона, когда там произошло такое же событие, что и сегодня в нашем мире – наступил всеобщий кризис.
До этого люди были объединены друг с другом, дружно жили между собой и, как сказано в Торе, были “одним единым народом”. А затем, примерно три с половиной тысячи лет назад, в той древней цивилизации произошел скачок эгоизма.
И хотя все вавилоняне говорили на одном языке, они вдруг перестали понимать друг друга, как в семье, в которой пропадает взаимопонимание между домочадцами. Именно это сегодня происходит в современном мире.
И тогда они начали искать, почему же между ними начались большие трения. Так среди них проявился мудрец по имени Авраам, который понял, в чем проблема.
Он стал объяснять вавилонянам, что им нужно обязательно подниматься над своим эгоизмом и объединяться вопреки всему, что происходит с ними: “Эгоизм специально все больше и больше развивается в нас, а мы должны, несмотря на это, объединяться между собой”.
Рамбам писал, что Авраам начал призывать присоединяться к нему всех, кто желает подняться над этой проблемой, и тогда за ним пошли десятки тысяч людей из трехмиллионного вавилонского населения, которые стали основой еврейского народа.
То есть евреи – это народ, который собрался на идеологической основе. Это те, кто сгруппировались вокруг Авраама, чтобы объединиться во взаимной любви, согласии и дружбе, вопреки своему эгоизму. Этому он их и обучал. Так и сказано в Торе, что основная заповедь “возлюби ближнего, как себя” является самым главным законом мироздания.
И в Торе, и особенно в науке каббала практически объясняется, в чем заключается миссия группы людей, называющейся еврейским народом – в том, чтобы существовать в добром объединении между собой и показать этим пример всему миру.
Мы должны “стать светом для народов мира”, особенно, как говорится в науке каббала, в нашем последнем изгнании, которое сейчас заканчивается.
В принципе, сейчас весь мир приходит к тому же кризису, в котором он существовал во время древневавилонского размежевания: то же великое разъединение народов, власть эгоизма в каждом из нас и между нами, разрушение семьи, отдаление детей от родителей.
Все, что когда-то объединяло нас по каким-то либо признакам, сегодня уже не работает. Каждому нужна одна отдельная комната или даже квартира, что говорит о большом эгоизме, который мы должны преодолеть.
Ведь одновременно с тем, как мы пытаемся отдаляться друг от друга и перестаем чувствовать один другого, природа вынуждает нас быть более зависимыми друг от друга – мир становится “маленькой деревней”.
С одной стороны, в этой “маленькой деревне” существует огромная взаимная зависимость, а, с другой стороны, большая центробежная эгоистическая сила, которая разделяет всех. И это взаимное противоречие внутри нас, в нашем обществе, во всем мире, приводит к ужасному состоянию, которое может вылиться в мировую войну.
Каббала говорит о том, что мы, как некогда Авраам в Древнем Вавилоне, должны показать миру пример объединения.
Как можно преодолеть эгоизм на мировом уровне?
Эгоизм – это сила природы, которая существует и властвует в нас, и мы никак не можем преодолеть ее ни в себе, ни между нами.
Эта единственная сила, которая управляет всем от атомов, молекул, элементарных организмов до всё больших ассоциативных объединений, и, наконец, до людей и их взаимоотношений.
Единственное, что мы можем сделать – раскрыть из природы с помощью науки каббала вторую, противоположную эгоизму силу, которая может его уравновесить. Именно на равновесии между ними мы можем существовать. Причем этот баланс делает человека вечным и совершенным.
Этого может достичь каждый, но не посредством верований или каких-либо духовных учений, а только научной каббалистической методикой, которой, в принципе, может овладеть каждый. Но, в первую очередь, каббала предназначена для евреев.
Миссия нашего народа в том, чтобы привести сначала себя к взаимному равновесию, взаимной любви и объединению, а потом показать этот путь всему человечеству. Но мы об этом забыли, и потому страдаем от антисемитизма и ненависти, исходящих абсолютно от всех народов, даже от тех, которые никогда не были с нами в контакте.
Известные антисемиты, включая самих евреев, таких как великий инквизитор Испании Торквемада и пр., прекрасно понимали, что у евреев есть методика объединения, которой так не хватает миру, особенно в наше время. Они писали об этом, изливая не только свою ненависть, но и раскрывая одновременно суть каббалы.
Ведь антисемиты инстинктивно чувствуют, что у нас есть методика, несущая миру счастье, равновесие и всеобщее возвышение, а мы не передаем ее миру. Впрочем, мы и сами ее не знаем. Эта методика есть только в науке каббала, и занимаются ею на сегодняшний день лишь сотни людей из еврейского народа.
Поэтому наша проблема и всё, что относится к 9-му Ава и другим траурным датам в истории нашего народа, заключается в том, что мы не выполняем своего предназначения: объединиться и передать эту методику всему миру.
Мы гордимся тем, что среди нас есть много великих ученых, врачей, музыкантов. Но миру не нужны эти достижения, он не считается с ними. Человечество ждет того, что находится в науке каббала – методики объединения. А мы ее растеряли.
Сказано в Торе, что “возлюби ближнего как себя – это главная заповедь Торы”, но мы даже не думаем и не вспоминаем об этом. Можно спросить любого верующего человека, что для этого надо делать? – Он не знает. Это состояние и называется изгнанием (галут), в котором мы находимся уже две тысячи лет.
А до этого времени мы пребывали в единстве. В этом особом состоянии людей, объединяющихся над своим эгоизмом, заключается возможность ощутить высший мир и жить не внутри эгоистического желания и свойства, в котором существует вся неживая, растительная, животная материя и человек, а над этим состоянием материи, в равновесии между взаимным притяжением и отторжением.
Этому обучает наука каббала. Практически она учит нас методике Авраама, который собирал людей со всего Вавилона и объяснял им, что решение кризиса заключается именно в объединении над эгоизмом. Это особая, очень сложная методика.
Дело в том, что весь наш мир построен на отрицательной силе – силе поглощения, когда каждый желает все только для себя. Это наше естественное состояние. И не только наше. Оно характерно для атомов, молекул, любых живых организмов. Всё существует только для максимального комфорта внутри себя и между собой.
Для того чтобы наладить добрую взаимосвязь, человек должен овладеть противоположной, дополняющей системой связи между людьми и всеми частями природы и с ее помощью правильно использовать эгоизм.
Поэтому наука каббала называется наукой получения (каббала – от слова “получать”), ведь в таком случае мы действительно получаем, во-первых, знание о той системе управления, которая существует вокруг нашего мира, и начинаем понимать, почему все так происходит с нами, между нами, вокруг нас.
Мы начинаем не только раскрывать систему управления, но и активно участвовать в ней, понимая, что должно произойти в результате тех или иных наших действий. В таком случае мы действуем правильно.
Во-вторых, раскрытие высшей системы управления позволяет нам прозреть, перестать ошибаться и существовать в нашем мире, включая и замыкая через себя в него высшее управление.
Такое участие в высшем управлении приводит человека к состоянию, когда в нем создается внутренняя система связей между обеими частями мироздания, которая называется “душа”.
В этой системе мы начинаем существовать независимо от нашего тела, ведь тело при этом может умереть, а мы уже перешли в ощущение полной системы – не только эгоистической, в которой существует наше белковое материальное тело, а на следующий уровень.
Все это каббалисты описывают в своих книгах. Их не так просто понять. Но в общем, когда мы начинаем работать между собой в каббалистической группе – в маленьком обществе, которое строим между собой, мы создаем условия взаимного дополнения, включения, объединения, вплоть до любви, о которой говорится: “возлюби ближнего как себя – это главный закон Торы”.
Это не просто красивые слова. Ведь в результате реализации этого закона, именно в объединении начинает ощущаться вторая, положительная сила природы, и между обеими силами создается условие постижения высшего мира. К этому мы должны стремиться.
И тогда трагические события, связанные с 9-ым Ава, более не произойдут. А до тех пор нас всё больше и больше будут ненавидеть в мире. По мере развития человечества, развития эгоизма, развития кризиса, у народов мира будет все больше проявляться подсознательное понимание, что во всех бедах виноваты евреи.
И нам никуда не деться от этого. Мы будем обязаны или добрым путем, как призывает каббала, или через давление ненавистников, все равно прийти к пониманию, в чем причина вечной ненависти, заложенной в природе, а не просто отмахиваться и пытаться как-то обойти ее или откупиться.
Это нам не поможет, потому что единый закон природы незыблем. И если мы будем его выполнять, то, наоборот, станем народом-учителем для всего человечества.
У великого каббалиста Бааль Шем Това сказано, что он спросил Машиаха: “Когда ты придешь?” И Машиах ответил: “Я приду, когда мои источники распространятся наружу”, – т.е. когда наука каббала раскроется всему миру. О необходимости ее распространения пишется во всех каббалистических трудах.
И мы в рамках нашей всемирной организации занимаемся этим. Мы видим, как у людей меняется отношение к каббале, к еврейскому народу, как они становятся действительно очень близкими нам, причем во всех странах мира.
У нас в руках есть методика, которая сближает людей, а мир сегодня ждет только этого. Поэтому, чтобы снова не упасть в трагические события 9 Ава и выполнить нашу общую миссию, мы должны прийти к взаимному сближению с помощью науки каббала. И тогда мир захочет приблизиться к нам.
Будем надеяться, что мы последний раз переживаем эту трагическую дату. Сказано, что 9 Ава станет самым прекрасным днем человечества, потому что ангел зла станет ангелом жизни, ведь тот эгоизм, который раскрывался 9 Ава, уравновесится с помощью доброй силы, и превратится в огромную положительную силу, которая свяжет нас между собой.
Почему евреи разбрелись по всему миру, и каким образом они должны выполнить свою миссию?
Задача эволюции человечества заключается в том, чтобы всем прийти к раскрытию высшего мира.
Группа, которая вышла из Вавилона вместе с Авраамом, состояла из самых духовно продвинутых люди, принявших его призыв и образовавших народ по идеологическому признаку.
Впоследствии этот народ во главе с Моше – продолжателем дела Авраама – согласился принять общий закон Торы “возлюби ближнего, как себя” и пребывать во взаимном поручительстве друг с другом. Поэтому, что бы мы ни делали в жизни, мы должны преследовать только эту цель.
После получения Торы, в течение сорока лет пребывания в пустыне народ поднимался до уровня взаимной отдачи и любви и, достигнув внутреннего объединения между собой, удостоился войти в землю Израиля. Это объединение символизировало построение Храма. Поэтому нам нужен не Храм, построенный из камней, а Храм, выстроенный в сердце.
При этом народ достиг очень большого уровня духовного единения. Сказано, что не было даже ни одного шестилетнего ребенка в границах страны от Дана до Беер Шевы, который бы не понимал, что такое эгоизм и альтруизм во всех их проявлениях. Вот на таком уровне и существовал народ Израиля.
Но через некоторое время их эгоизм возрос, и они упали с этого уровня. Между ними вспыхнула вражда, поэтому царь Навуходоносор с легкостью захватил Израиль, разрушил Первый Храм, и увел народ к себе в Вавилонское изгнание.
Через 70 лет во времена царицы Эстер евреи возвратились назад и начали строить Второй Храм, который просуществовал какое-то время и вновь стал постепенно разрушаться в соответствии с той взаимной ненавистью, которая снова начала расти между ними.
В результате 24 тысячи учеников рабби Акивы упали с уровня любви в ненависть, и это послужило причиной разрушения Второго Храма римлянами.
Сегодня мы опять приходим к страшному событию, ведь никогда еще наш народ не был настолько разделен, как сегодня! К сожалению, то, что происходит сейчас в Америке среди наших братьев-евреев – наглядный показатель того, что может ожидать нас.
Сказано в Торе, что Израиль выходит в изгнание, чтобы присоединить к себе души не евреев. В этом заключается наше многовековое блуждание по миру.
Мы должны были связаться со всеми народами, передать им зачатки наших знаний, и снова собраться в Израиле, чтобы объединиться между собой или доброй связью, или под большим давлением снаружи, о чем сказано у Пророков в книге о Машиахе.
Распространяя эти знания, мы придем к выполнению условия “возлюби ближнего как себя”. При этом к нам с удовольствием присоединится весь мир! Если бы мы сегодня начали хоть понемногу выполнять это условие, мы бы сразу же увидели, как кардинально автоматически изменилось к нам отношение всех народов мира.
У них нет никакой возможности что-то сделать самим. А мы находимся посредине, в средней линии, поэтому всё зависит от нас: перевесить мир в сторону страданий или в сторону добра. Поэтому нас не зря обвиняют в том, что мы являемся источником страданий всего мира.
Сегодня мы находимся на заключительном этапе – в состоянии, которое называется “последнее поколение”. От нас зависит, как мы будем объединяться: добрым или злым путем. Это определяет всю политику, экономику, экологию – все то, что только может произойти с нами и со всем миром.
Еврейский народ совершает добрые дела, хорошие поступки. Но я вижу, что неевреи смотрят на это негативно, и вместо того, чтобы видеть нас хорошими, видят нас плохими. Почему?!
А что мы, самый умный и образованный народ, сделали хорошего для мира? Мы выполнили свои миссию быть светом для народов? Почему же нас должны любить?
Человечество интуитивно чувствует, что мы несем в мир вред и ненависть. Мы не представляем, как это возможно: “Что же мы делаем не так?! Ведь мы не желаю никому зла! Почему все ненавидят нас, а не те народы, которые стремятся к уничтожению других?! За что?” – Начните это исследовать. Попытайтесь найти истинную причину этого явления.
Почему Корея, с которой мы никогда не были в связи, занимает первое место в мире по антисемитизму? Отчего такая ненависть?!
От того, что антисемитизм существует внутри природы, это ее закон! И никуда от этого не деться! Нам не поможет никакая логика! Если такое явление наблюдается в течение тысяч лет, то следует отнестись к нему серьезно, а не на уровне чувств! Разберитесь, почему мы в природе занимаем одно место, а весь остальной мир – другое!
Я занимаюсь изучением законов природы последние сорок лет. До этого моей специальностью была биокибернетика. Но за эти сорок лет я понял, что единство – это кардинальная база, которая находится во всей природе, и тут ничего нельзя сделать. Мы не можем пойти против закона природы!
Авраам был не евреем, а древним вавилонянином, который поклонялся идолам. Но, желая понять, почему в его обществе происходит размежевание, он раскрыл, что в природе существует закон единства: человечество должно прийти к объединению!
Вся природа устремляется к единению между собой – со времен Большого взрыва и до Конечного состояния. Раскрыв этот закон, он начал обучать ему всех желающих.
К нему присоединились самые чуткие, развитые, чувственные люди. С ними он ушел из Вавилона. Они стали называть себя “еудим” от слова “ихуд” – единение, или “евреи” – от слова “лаавор” (перейти).
До разбиения Второго Храма эта группа выполняла свою миссию. А с тех пор, как вышло в последнее изгнание, – нет. И пока мы не соберемся вместе, не поймем свою миссию, не осозна́ем ее, не заявим об этом всему миру, ничего хорошего ждать не приходится.
Ведь в итоге все вавилоняне, т.е. всё человечество должно прийти к объединению. И это единство должны принести миру мы!
Если природа все равно сделает свое, почему мы должны бороться с этим, ведь, так или иначе, мы достигнем конечной цели?
Пророки наперед предсказывали будущее человечества.
Пророк – это человек, у которого открыта связь с Творцом, ведь он достиг такого свойства отдачи и любви, когда может создать связь между собой и остальными, подобную свойству Творца.
И по закону подобия свойств он улавливает всё, что существует в высшем мире: мысли, замыслы, действия Творца. Поэтому для него не существует времени, он заранее знает, что произойдет.
Если так, то какая разница, что нам делать и как поступать? Но дело в том, что есть два пути достижения Цели.
Один путь – это путь страданий, когда мы не стремимся к правильному объединению между собой, чтобы донести методику единения до народов мира и стать для них светом. Тогда природа давит на нас, подгоняя вперед бедами и ударами.
Второй путь – путь Торы, когда мы исправляем себя с помощью света, который нисходит на нас и приводит к состоянию добра и любви.
Оба пути ведут нас к совершенному, вечному состоянию, но разными способами, и мы можем увидеть на самих себе, как мы к этому идем, и чего нам ждать. Поэтому я и обращаюсь ко всем, чтобы перейти с пути страданий на путь Торы.
Пророки объясняли то, что не зависит от нас, т.е. предсказывали все ужасы, которые произойдут с нами, если мы не пойдем по хорошему пути.
Но можно идти вперед, хотя бы как-то корректируя этот путь. И это уже зависит от нас.
Поэтому в трагический день 9 Ава давайте вместе в сердцах постараемся подумать о том, чтобы этот страшный день стал самым радостным днем для всех.
Антисемитизм существует внутри природы, это ее закон. И никуда от этого не деться! Нам не поможет никакая логика! Если такое явление наблюдается в течение тысяч лет, то следует отнестись к нему серьезно, а не на уровне чувств…
Еврейский народ совершает добрые дела, хорошие поступки. Но я вижу, что неевреи смотрят на это негативно, и вместо того, чтобы видеть нас хорошими, видят нас плохими. Почему?!
А что мы – самый умный и образованный народ – сделали хорошего для мира? Мы выполнили свои миссию быть светом для народов? Почему же нас должны любить?
Человечество интуитивно чувствует, что мы несем в мир вред и ненависть. Мы не представляем, как это возможно: “Что же мы делаем не так?! Ведь мы не желаю никому зла! Почему все ненавидят нас, а не те народы, которые стремятся к уничтожению других?! За что?” – начните это исследовать. Попытайтесь найти истинную причину этого явления.
Почему Корея, с которой мы никогда не были в связи, занимает первое место в мире по антисемитизму? Отчего такая ненависть?!
От того, что антисемитизм существует внутри природы, это ее закон! И никуда от этого не деться! Нам не поможет никакая логика! Если такое явление наблюдается в течение тысяч лет, то следует отнестись к нему серьезно, а не на уровне чувств! Разберитесь, почему мы в природе занимаем одно место, а весь остальной мир – другое!
Я занимаюсь изучением законов природы последние сорок лет. До этого моей специальностью была биокибернетика. Но за эти сорок лет я понял, что единство – это кардинальная база, которая находится во всей природе, и тут ничего нельзя сделать. Мы не можем пойти против закона природы!
Авраам был не евреем, а древним вавилонянином, который поклонялся идолам. Но, желая понять, почему в его обществе происходит размежевание, он раскрыл, что в природе существует закон единства: человечество должно прийти к объединению!
Вся природа устремляется к единению между собой – со времен Большого взрыва и до Конечного состояния. Раскрыв этот закон, он начал обучать ему всех желающих.
К нему присоединились самые чуткие, развитые, чувственные люди. С ними он ушел из Вавилона. Они стали называть себя “еудим” от слова “ихуд” – единение, или “евреи” – от слова “лаавор” (перейти).
До разбиения Второго Храма эта группа выполняла свою миссию. А с тех пор, как вышло в последнее изгнание, – нет. И пока мы не соберемся вместе, не поймем свою миссию, не осозна́ем ее, не заявим об этом всему миру, ничего хорошего ждать не приходится.
Ведь в итоге все вавилоняне, т.е. всё человечество должно прийти к объединению. И это единство должны принести миру мы!
Мы находимся сейчас в особом периоде, называющемся “между теснинами”, который продлится до 9 Ава. Этот период отмечен в течение всей истории, как самый неблагополучный для народа Израиля. Но будем надеяться, что в этом году мы сможем окончательно его исправить, чтобы это время больше не приносило несчастья, как прежде…
Мы находимся сейчас в особом периоде, называющемся “между теснинами”, который продлится до 9 Ава. Этот период отмечен в течение всей истории, как самый неблагополучный для народа Израиля.
Но будем надеяться, что в этом году мы сможем окончательно его исправить, чтобы это время больше не приносило несчастья, как прежде.
Как несчастные события могут быть связаны с определенным периодом времени?
Все происходящее в нашем мире – это результат действия скрытых сил природы, которых мы не чувствуем. Мы ощущаем лишь последствия их действий, но не раскрываем сами эти силы.
Если мы говорим “электричество”, это значит, что мы видим как работают электроприборы или получаем удар током. Таким образом мы выясняем, что в сети есть электрическое напряжение.
Точно так же мы раскрываем силу земного притяжения по последствиям ее действия. Если мне на голову падает яблоко или какой-то предмет падает на землю, то я могу сказать, что в мире есть особая сила, которая называется гравитацией.
Мы никогда не раскрываем сами силы. Вокруг нас есть целая сеть сил, начиная от субатомных сил, внутри крохотных атомов и молекул, и до космических сил, действующих между звездами, планетами во вселенной. Все, что мы видим – это последствия действия разных сил.
Любую силу можно обнаружить лишь по результатам ее воздействия на материал. Почему Земной шар вертится? Значит, есть сила, которая его вертит. Все планеты вертятся, и это следствие воздействия сети сил, движущих этими космическими объектами.
Но для того, чтобы раскрыть сами эти силы, нам уже потребуется наука каббала. Ведь она говорит о силах, стоящих за материалом, в том числе за человеком, силах, которые управляют календарем. Можно увидеть все эти силы, стоящие за каждым днем, каждым оборотом Земного шара вокруг своей оси и каждом его обращением вокруг Солнца.
Человечество за время своего существования накопило опытные данные и составило таблицы, как в любой науке, судя по которым этот период считается особо неблагоприятным.
Но наука каббала называется наукой истины, потому что раскрывает нам причину всего происходящего. Она объясняет, почему так устроен календарь, почему Земля так вращается вокруг Солнца, почему человек создан в такой форме и каким образом он связан с другими.
Если явление раскрывается, то мы изучаем его в явном виде посредством обычной науки. А наука каббала раскрывает нам скрытые явления и силы, а потому она называется тайной наукой, ведь открывает нам тайны мироздания.
Время суда
Время между 17 Тамуза и 9 Ава считается самым тяжелым периодом в году. В этом нет никакой мистики – просто в природе есть “силы суда” и “силы милосердия”. Эти три недели до 9 Ава, называемые “между теснинами” – время, в которое особо активизируются силы суда.
Это силы, которые предъявляют к нам большие требования к исправлению, выяснению, самоанализу. А поскольку мы к этому не готовы и не можем обратить эти силы суда в силы милосердия, то ощущаем в это время особое давление, много проблем и все виды наказания.
Есть люди, которые боятся в это время ходить с детьми на море – это оправданный страх?
Есть благоприятные периоды и неблагоприятные. Самое лучшее время – это Пурим, символ окончательного исправления, так называемого “прихода Машиаха”. Но когда мы исправим себя, три неблагополучные недели перед 9 Ава превратятся в самый удачный период.
День 9 Ава считался самым плохим днем для евреев в течение всей истории, потому что именно в этот день рухнули Первый и Второй Храмы, евреи были изгнаны из Испании и случилось много других несчастий. И несмотря на все это мы можем превратить этот день в самый лучший.
Может быть это простое самовнушение, от которого происходят неприятности, которых мы ждем?
Это не самовнушение, речь идет о действии сил, существующих еще до появления человека на Земле. Эти силы подготавливали себя к такому действию еще в высших мирах, после которых начал материализоваться наш мир – самый низкий и плохой из всех миров.
С самого начала в природе были созданы “силы суда” и “силы милосердия” – левая и правая линии, а человек находится посередине. Если мы сможем перевесить мир в сторону милосердия, то исправим все эти злые силы, все суды, все неприятные состояния на хорошие.
Но это возможно лишь при условии нашего объединения. Иначе у нас нет никакой возможности это сделать. Поэтому “любовь к ближнему как к самому себе” считается главным законом Торы, включающем в себя все наши исправления, все действия, которые мы обязаны выполнить в этом мире.
Мы можем не только остановить силы суда, но и обратить их действие на благо. Они станут самыми добрыми, гораздо лучше, чем те силы, которые сейчас кажутся нам добрыми и портят, балуют нас.
Природа готовит нам ужасные стихийные бедствия в течение ближайших десяти лет. В это лето Европа уже пострадала от страшной жары до пятидесяти градусов. И в то же время, ученые предсказывают снижение Солнечной активности и приход нового ледникового периода.
Если сам человек исправляет силы суда и превращает их в добрые, то он может использовать их, направлять их действие и исправить с их помощью все человечество, весь мир, начиная от отношений между людьми и до климата, все стихийные бедствия: тайфуны, цунами, взрывы вулканов.
9 Ава – в тисках между плюсом и минусом
Почему 9 Ава считается самым плохим днем в году?
Мы находимся под управлением системы сил, которая действует на нас то благоприятным, то неблагоприятным образом для того, чтобы пробудить нас и дать нам возможность правильно совместить эти силы и прийти в среднюю линию. Если мы уравновесим эти силы, то достигнем абсолютно доброго состояния.
Это возможно! Весь год будет комфортная температура 25 градусов и все в жизни будет хорошо, в любом вопросе. Человек способен сбалансировать все силы природы, приведя все в равновесие.
В день 9 Ава особо мощно действуют силы суда. Но на самом деле они не являются негативными, а стремятся побудить нас прийти к равновесию, сбалансировать всю природу.
Эти силы сильнее человека?
Разумеется, эти силы сильнее человека – они вынуждают его сделать то, что от него требуется. Силы природы воздействуют на нас и заставляют начать меняться. Мы видим, какой беспорядок происходит в мире. Мир деградирует и постепенно сползает все ниже – но это побуждает нас к действию.
Именно сейчас есть возможность раскрыть науку каббала для всех и показать, что она дает возможность наладить нашу жизнь, ведь все в наших руках. Давайте успокоимся, рационально посмотрим на вещи и все вместе решим, как нам привести свою жизнь в равновесие.
Силы суда лишь временно кажутся нам плохими согласно нашим ощущениям, а в действительности, нет ничего лучше них, ведь они толкают нас к исправлению.
Равновесия можно достичь только с помощью науки каббала – у нас самих нет на это сил. Нам необходимо получить особую дополнительную силу свыше, которая выше нашей природы – силу отдачи, любви, единства. Эта сила сможет уравновесить положительную и отрицательную силы, плюс и минус.
Наша проблема в том, что мы находимся между двумя противоположными силами: плюсом и минусом, в их полной власти. Поэтому нам необходимо научиться правильно использовать этот плюс и минус.
На этом построен весь технический прогресс: любой двигатель работает из-за того, что мы умеем правильно подсоединять его к плюсу и минусу, чтобы положительная и отрицательная силы включили его и заставили делать полезную для нас работу.
Мы существуем внутри природы, в которой действуют положительные и отрицательные силы. Но вся проблема в том, что, стоя посередине, мы не знаем, как правильно использовать плюс и минус и стать машиной, работающей на этой разнице потенциалов самым лучшим образом нам на пользу.
Именно этому и учит нас наука каббала: как правильно использовать две противоположные силы, существующие в природе. Эти силы называются: злое и доброе начало, эгоизм и отдача, ненависть и любовь. Ничего не надо уничтожать! Если мы правильно совместим и используем эти две силы, то достигнем замечательных результатов.
Но для этого требуется особая наука, ведь мы даже в обычной жизни не знаем, как балансировать плюс и минус: мы или любим, или ненавидим. А надо совместить и то, и другое, используя внутренние силы человека, наши отношения так, чтобы подняться над двумя этими силами: выше любви и ненависти. Тогда мы сможем управлять ими и посредством них уравновесить всю свою жизнь.
Представьте, что мы делаем такое в семье, с детьми, на работе, с товарищами, даже просто в рамках нашего маленького материального мира – насколько мы стали бы счастливее. Любовь и ненависть должны существовать вместе и уравновешивать друг друга.
В мире нет ничего лишнего, нужно лишь сбалансировать эти силы. Этому учит нас наука каббала.
Если мы существуем в абсолютно замкнутой системе Природы, то и наши желания и мысли также включаются в эту систему и воздействуют на нее. Причем, возможно, намного более существенно, чем наши физические действия. Просто наши физические действия видны всем, и поэтому мы придаем им важность, поскольку видим их следствия и можем контролировать. А ментальные и эмоциональные воздействия пока мы контролировать не умеем…
Почему так важна каббала?
Если мы существуем в абсолютно замкнутой системе Природы, то и наши желания и мысли также включаются в эту систему и воздействуют на нее. Причем, возможно, намного более существенно, чем наши физические действия.
Просто наши физические действия видны всем, и поэтому мы придаем им важность, поскольку видим их следствия и можем контролировать. А ментальные и эмоциональные воздействия пока мы контролировать не умеем. Хотя во многих лабораториях и разведках мира наше “внутреннее” влияние на окружающее изучается и применяется.
Если все наши мысли и желания, исходящие от “мозга” и “сердца”, непосредственно включены в общую систему природы, то:
– то, что возникает в нас естественно, непосредственно, неподконтрольно нам – можно опустить из наших исследований, потому что это – свободно протекающая сквозь нас информация мыслей и чувств,
– неосознаваемая нами информация, не что иное как сигналы управления, которую мы обязаны осознать и которой должны научиться правильно управлять – этим мы вносим свои исправления в природу, а иначе мы неосознанно, своими неисправными мыслями и чувствами вредим всей системе и себе.
Поэтому нет более важного дела для всего человечества, как овладеть этими знаниями и обучать им каждого ребенка и взрослого.
Только за счет отмены своего эго, поднимаясь над ним, мы раскрываем высший мир – высшую систему, управляющую нашим миром. Каждый человек может ее раскрыть! В науке каббала объясняется в очень простой форме, как это сделать. С помощью этой методики все мы можем достичь состояния, в котором познаем эту систему – как она действует, как управляет нами, как мы можем на нее реагировать и властвовать над своей судьбой.
Есть ли у каждого человека особая миссия? И как я могу узнать ее?
Разумеется, у каждого человека есть особая миссия, потому что у каждого – корень своей особой души, и только этот человек способен реализовать ее. Его часть в мире никто не может восполнить вместо него.
Как узнать свою миссию? Для этого ты должен прийти и изучать науку каббала. Только ты сможешь раскрыть свою миссию, и никто – вместо тебя.
Даже если мы увидим, что у тебя есть корень высокой души и особая миссия, но раскрыть, в чем именно она состоит, и реализовать ее, сможешь только ты. Все перед тобой!
Можно ли измерить уровень объединения народа и согласно этому сказать, насколько мы далеки от катастрофы?
Степенью объединения между нами мы можем измерить наше место на духовной лестнице, так называемой “лестнице Яакова”, – как мы поднимаемся из нашего мира по 125-ти ступеням, через 5 миров, пока не достигаем мира Бесконечности.
В каждом мире есть 5 парцуфим, в каждом парцуфе – 5 сфирот, всего 125 ступеней (5х5х5). Разница между всеми этими ступенями – большее объединение между нами.
Это объединение всегда осуществляется в десятке (миньян). Если мы правильно соединяемся между собой, отменяя себя, то начинаем ощущать связь между нами и новую, духовную силу, которая раскрывается в нашем соединении.
Чем больше мы соединяемся, тем больше каждый из нас чувствует, как поднимается по лестнице духовных ступеней – пока не достигаем ее конца.
Как раскрывается духовный мир?
Сидят вместе десять человек, учатся, говорят о соединении между ними, каждый отменяет себя перед другими, и так объединяются.
С помощью объединения они достигают такого ощущения, что между ними раскрывается высший мир. Это и есть реализация науки каббала.
Это так просто и близко! Только за счет отмены своего эго, поднимаясь над ним, мы раскрываем высший мир – высшую систему, управляющую нашим миром. Каждый человек может ее раскрыть!
В науке каббала объясняется в очень простой форме, как это сделать. С помощью этой методики все мы можем достичь состояния, в котором познаем эту систему – как она действует, как управляет нами, как мы можем на нее реагировать и властвовать над своей судьбой.
Как привлечь к себе свет, возвращающий к источнику? Как узнать, что он работает?
Только за счет наших усилий объединиться! Если я нахожусь в группе людей, имеющих то же намерение и высшую, духовную цель, и мы стараемся между собой объединиться, то этим мы привлекаем свет, возвращающий к источнику.
Мы чувствуем, насколько вдруг меняемся, насколько понимаем внутреннюю систему, которая находится в нас, связывает все части реальности.
Мы начинаем ощущать, что наш мир полон новых сил, видеть, как эти силы соединяются вместе в одну сеть, какая программа действует внутри этой сети. Эта программа и называется “Творец” – высшая сила, управляющая нашим миром. Мы раскрываем высшее управление и начинаем принимать в нем участие.
Сказано, что человек “склоняет весь мир на чашу заслуг”. Как один человек может повлиять на весь мир?
Один человек может повлиять на весь мир, поскольку он соединяется со всем миром и желает через себя склонить мир к добру. В духовном каждый человек важен как все, согласно закону “общее и частное равны”.
Допустим, один человек регулярно слушает ваши передачи, он преисполнен любви ко всем. Ясно, что он склоняет мир к добру. Другой – наоборот, перевешивает мир на чашу вины. Что случится с миром? Кто победит?
Мир судится по большинству. Поэтому надо стараться, чтобы было побольше людей, стремящихся достичь любви к ближнему.
Что дает Вам силы и терпение все время говорить людям об объединении и любви? Вы словно оптимистичны без границ, вы не отчаиваетесь от того, что происходит в стране и в мире.
Откуда этот оптимизм? Откуда ваша уверенность, что человек стоит напротив весов и может сейчас повернуть мир к добру? На вас словно не давит, что все вокруг выглядит наоборот и будто бы рушится?
Это давит на меня, потому что я не хочу, чтобы люди страдали и причиняли страдания себе и всему миру. Но я понимаю, в каком состоянии они находятся и стараюсь объяснять им снова и снова.
Это словно с маленькими детьми. Как бы трудно с ними ни было, но ты не можешь их оставить, и терпеливо объясняешь вновь и вновь. Все – из любви. Как сказано, “все преступления покроет любовь”.
То, что кажется нам реальностью, которую мы сейчас воспринимаем, называется надуманной реальностью, потому что она существует только в нашем воображении. Нам кажется, что мы находимся внутри реальности, а на самом деле эта реальность находится внутри нас. Все наоборот! Так раскрывается каббалистам в тот миг, когда они начинают входить в восприятие духовного мира. И современные физики в своих последних открытиях говорят о том, что мы находимся в воображаемой реальности, в некой компьютерной программе, и нельзя сказать, что мир, который мы ощущаем, объективно существует. Он существует в нашем впечатлении, в наших органах чувств…
События, о которых рассказывает Тора, действительно происходили в нашем мире? В одной их программ вы говорили, что весь рассказ Торы мы должны пройти внутри себя.
Разумеется, все сказанное в Торе происходило в нашем мире, ведь каждый высший, духовный корень обязан развиваться и коснуться материальной ветви.
Поэтому весь этот процесс мы прошли в нашем мире: Адам Ришон и все поколения от него до Авраама, от Авраама и далее, через наших праотцов – Ицхака, Яакова и всех сыновей Яакова, нисхождение в Египет, Моше, Аарон, стояние у горы Синай, вход в землю Израиля, завоевание этой земли, разрушение Первого и Второго Храма и т.д..
Но все, что мы прошли в этом мире, т.е. в материи, – это с одной стороны. А главное для нас – что мы из этого приобрели, в каком состоянии находимся и что нам еще предстоит пройти из сказанного в Торе.
Ведь Тора говорит не о происходящем в истории, а о том, что мы должны исправить после прегрешения Адама Ришон. С помощью этого исправления мы достигаем духовного мира – вечного и бесконечного, здесь и сейчас, как только мы пожелаем осуществить это исправление, как написано: «Мир свой увидишь при жизни».
В последнее время я часто слышу, как вы говорите о воображаемой реальности, в которой мы находимся, но я слышу вас, вы говорите со мной. И я пытаюсь понять, что здесь воображаемо. И если это воображаемо, то что тогда существует?
Это верно. То, что кажется нам реальностью, которую мы сейчас воспринимаем, называется надуманной реальностью, потому что она существует только в нашем воображении.
Нам кажется, что мы находимся внутри реальности, а на самом деле эта реальность находится внутри нас. Все наоборот! Так раскрывается каббалистам в тот миг, когда они начинают входить в восприятие духовного мира. Сейчас нам трудно с этим согласиться. Но так говорят каббалисты.
Тот, кто начинает ощущать высший мир, понимает, что воспринимаемая нами сейчас реальность – придуманная. Она находится в наших пяти органах чувств, которые рисуют нам такую воображаемую картину, что мы находимся в огромном мире, и все существует вокруг нас. А в сущности, все это находится в нас.
Современные физики в своих последних открытиях говорят о том, что мы находимся в воображаемой реальности, в некой компьютерной программе, и нельзя сказать, что мир, который мы ощущаем, объективно существует. Он существует в нашем впечатлении, в наших органах чувств.
Для чего мы живем?
Вы объясняете, что наука каббала отвечает на вопрос “Для чего человек живет?”, я пока не понимаю, каков ответ на этот вопрос. Для чего мы живем?
Чтобы ответить на вопрос “Для чего мы живем?”. Ведь отвечая на него, мы постигаем цель жизни, ее смысл.
В чем смысл жизни?
Смысл жизни – постичь корень, высшую силу. Как только ты постигаешь ее, перед тобой открывается новый путь развития. Ты начинаешь все больше уподобляться этой высшей силе, и тогда постигаешь себя и окружающую тебя реальность совершенно иначе, в новых органах чувств. Ты раскрываешь иной, высший мир.
Тогда наш материальный мир становится для тебя лишь средством, а главное – постичь высшую силу во всей ее полноте, уподобиться ей и стать таким же как она. В этом – смысл жизни.
В течение всей истории развития человечества в период с 17 тамуза до 9 ава мы пережили много ударов. У этих событий особый духовный корень – корень разбиения желаний, корень разрушения в душе. Все, что совершается в нашем мире, исходит из духовного мира. Мы управляемы свыше соответственно отношениям между нами. Если это хорошие отношения, сверху поступают хорошие команды, а если плохие, тогда – наоборот. В мере нашего соединения мы ощущаем между нами духовный мир, высший мир, ведь, объединяясь, мы склеиваем разбитый сосуд. Иного способа нет, и это, по сути, вся работа, которую нам нужно выполнить.
Известно из науки каббала, что из высшего мира в наш низший мир протянуты незримые линии связи, т.е. всё, находящееся внизу, управляется свыше. Сказано мудрецами: “Нет травинки внизу, над которой не было бы ангела наверху, бьющего ее и приказывающего расти”.
Поэтому все, что совершается в нашем мире, исходит из духовного мира. И, очевидно, там есть корни, несущие в этот мир неприятные следствия – вплоть до очень неприятных.
В течение всей истории развития человечества в этот период (с 17 тамуза до 9 ава) мы пережили много ударов. У этих событий действительно совершенно особый духовный корень – корень разбиения желаний/сосудов, корень разрушения в душе.
Творец создал одну душу, которая разбилась на множество частных душ. Все они упали с высоты духовного мира в материальный мир. Эти разбитые души облачаются в тела, находящиеся в нашем мире, и мы пребываем здесь в разбитых душах.
Сколько времени и как это будет продолжаться? На эти вопросы дает ответы наука каббала. Она объясняет, что это будет не вечно, а лишь до тех пор, пока мы не осознаем свое зло: поймем, что мы разбиты и находимся в плохом состоянии, что отношения между нами разорваны, и сами мы – неисправленные.
Если мы придем к осознанию зла, то тем самым достигнем состояния, которое называется: “Я создал злое начало (эгоистическую природу человека)”. И значит, на самом деле увидим, что в нас заложены плохие свойства и в результате придем к исправлению. Ведь сказано: “Я создал Тору в приправу для его исправления, потому что свет, заключенный в ней, возвращает к Источнику”.
Иными словами, с помощью высшего света, посредством методики света (науки каббала) мы сможем притянуть силу, которая нас исправит, и придем к добру. Поэтому, несмотря на то, что сегодня 17 тамуза, мы полны надежды, ведь у нас есть средство, благодаря которому мы сможем все исправить.
Каббалисты используют так называемый “язык ветвей”. Духовный мир – это корень, а из него мы воспринимаем в наших земных органах чувств некий материальный отпечаток, называемый “ветвь”.
Поэтому мы можем описать даже нашим языком, словами нашего мира духовные явления, поскольку у всего существующего в духовном мире есть следствие, ветвь в материальном мире.
Если в духовном нет слов, то как каббалисты передают свои постижения друг другу и пишут книги?
Каббалисты используют так называемый “язык ветвей”. Духовный мир – это корень, а из него мы воспринимаем в наших земных органах чувств некий материальный отпечаток, называемый “ветвь”.
Поэтому мы можем описать даже нашим языком, словами нашего мира духовные явления, поскольку у всего существующего в духовном мире есть следствие, ветвь в материальном мире.
Допустим, мы – два каббалиста. Как мне рассказать тебе о духовном мире, если духовное осознание, постижение – личное? Я ощущаю какую-то картину, форму, огромный мир, раскрывающийся мне, неограниченную реальность, во всех своих чувствах, во всех направлениях, во всех осях. И ты ощущаешь что-то. Как мы можем связаться друг с другом, обменяться своими впечатлениями?
Поистине спасение для нас в том, что мы находимся здесь, в нашем мире, в телах. И потому мы можем с помощью наших тел говорить друг с другом, писать тексты, передавать что-то намеками и даже взглядом. Поэтому мы используем наш земной язык.
К примеру, в духовном мире есть силы, называемые “стул”, “стол”, “стакан”, “воздух”, “стена”, “окно” и т.д.. Мы используем эти названия нашего мира, но подразумеваем под ними внутреннюю суть этого понятия в духовном мире.
Я говорю: “Окно”, но подразумеваю “окно”, существующее в духовном мире. И ты понимаешь, о каком окне я говорю. Я говорю: “Окно открыто”, и ты понимаешь, что значит открытое окно в духовном мире, хотя я передаю тебе это земными словами.
Так каббалисты говорят между собой, и так пишут книги. Это называется “язык ветвей”, принятый всеми каббалистами. На этом языке написана Тора, только никто из обычных людей не знает об этом, потому что каббалисты писали ее, чтобы говорить между собой о духовном мире. А люди думают, что речь идет о нашем мире. В этом – секрет Торы.
Выходит, что когда ты читаешь в каббалистических книгах слова, они ни о чем тебе не говорят, если ты не понимаешь их двойной смысл?
Верно. Я читаю только эти слова, поскольку знаю язык, но понимаю ничуть не больше того, кто не знает иврит. Более того, если человек не знает иврит, – это даже лучше, потому что он не запутается и не будет представлять себе, что речь идет о нашем мире.
В чем разница между обычным человеком и тем, кто изучает науку каббала, в плане восприятия реальности?
Согласно науке каббала, каждый человек воспринимает реальность по-своему?
Все мы созданы с пятью органами чувств: зрение, слух, вкус, обоняние, осязание, с помощью которых мы воспринимаем какую-то информацию, и она формируется в нас в виде некой реальности.
Если бы у нас были другие свойства, то мы воспринимали реальность иначе.
Развивая нас, наука каббала начинает показывать нам, что реальность относительна. И тут мы действительно приближаемся к теории Эйнштейна, говорящей о том, что реальность относительна, что время, движение, пространство – относительные понятия.
Тогда мы начинаем понимать, что происходило до образования Вселенной: вначале не было никакого пространства, затем оно образовалось, начало заполняться, в нем появились движения и таким образом было создано время.
А мы развились как следствие этих условий – времени, движения и пространства.
В отличие от ученых-физиков, которые изучают эти понятия из своих наблюдений и исследований окружающей реальности, в науке каббала мы познаем их из внутренних исследований.
Мы начинаем чувствовать, как в нас меняются восприятия времени, движения и пространства, и насколько они подвластны изменениям. Выходит, что наша реальность – относительна и зависит от человека, постигающего ее. Согласно своим свойствам он постигает реальность.
То есть, мы с вами не смотрим один и тот же фильм, которым каждый впечатляется по-своему, а каждый из нас видит другой фильм.
Здесь начинается уже такая область, в которой только входящие в духовный мир понимают, о чем идет речь.
Входя в духовный мир, вы видите тот же фильм, что и кто-то другой?
Нет. У каждого – другой мир, у каждого – другая высшая сила, которую мы называем Творцом, и каждый к тому же меняется в своем восприятии мира и Творца – силы, движущей всей этой картиной.
В чем разница между обычным человеком и тем, кто изучает науку каббала, в плане восприятия реальности?
Обычный человек воспринимает реальность только в своих пяти телесных органах чувств. Поэтому он очень зависим от тела и понимает, что если тело умирает, то все исчезает.
А каббалисты – нет, они воспринимают реальность в еще одной, параллельной системе, которую развивают в себе. Эта система называется “душа”, в ней тоже есть пять органов ощущений: кетэр, хохма, бина, зэир анпин, малхут.
С помощью этой системы мы воспринимаем реальность, которую можно изменять, в отличие от неживой реальности нашего мира, практически неподвластной изменениям, в которой и маленький ребенок, и взрослый человек видят то же самое.
Тогда как реальность, воспринимаемая в пяти дополнительных органах чувств, – подвижна, изменчива, как ветер относительно неживых объектов, и потому она называется духовной реальностью (“рухани”, от ивр. слова “руах” – “дух”/”ветер”).
Те, кто находятся в этой духовной реальности, видят одно и то же?
Нет. Каждый видит согласно своему состоянию, согласно своей ступени. Но всем понятно, что раскрывается одна реальность, только каждый воспринимает, видит, ощущает ее по-своему. Но развиваясь в этой реальности по 125-ти ступеням, каждый человек на каждой ступени раскрывает ту же реальность, что и все прошедшие эту ступень.
Настоящая любовь может быть только в таком чувстве, когда человек думает не о себе. Настоящая любовь может быть воплощена в жизнь только реализацией методики каббалы.
Вы в последнее время особенно культивируете тему о любви к ближнему, а затем – о любви к Творцу. А мне в это время хочется резко отключиться от вас, хотя я уже несколько лет ваш постоянный ученик. Причем, я ощущаю не безразличие, а неприязнь к этой теме.
Вы считали каббалу – серьезной наукой, с чертежами и формулами. Как я это объяснял много лет, наукой о мироздании, об исправлении зла, но не предполагали, что вся она сводится к любви, т.е. полной связи между всеми частями природы, в особенности между людьми.
Я вас понимаю, потому что считал так же и не один год, уже будучи учеником Рабаша!
Причем, невозможно слышать – настолько эта “методика любви” отталкивается нашим эгоизмом – и ни сердце, ни разум не желают ее воспринимать, а вместо нее слышать нечто иное, как будто то, что говорится о необходимости любви к ближнему, – говорится как о постороннем, сопутствующем каббале, действии и явлении.
Я наблюдаю это явление среди своих учеников в течение всех лет преподавания каббалы.
Что интересно, обе группы, “воспринимающих достижение любви к ближнему” и “ощущающих это условие, как побочное, для склейки учебной группы” – смешиваются, не отдаляются – и постепенно в группе “отторжения любви” появляется осознание ее не как сопутствующего явления в исправлении эгоизма, а как наиважнейшего и самого желаемого! Причем в большей степени, чем в группе изначально согласных с “любовью к ближнему”.
Исходя из наблюдений, я делил бы учеников на “принимающих необходимость достижения любви к ближнему” и “неспособных слышать об этом”, но изучающих методику совместно и образующих собой общий “сосуд”. Они дополняют друг друга и этим способны распространять каббалу, как учение о любви, от любви между людьми к любви к Творцу.
Разобщенность, вражда, ненависть – вот что такое настоящее разрушение. Именно его символизирует 9 ава. Наука каббала объясняет, что именно на дне, на самом низком уровне мы найдем решение. Сначала нужно осознать зло – увидеть, насколько мы разъединены и обессилены собственным эгоизмом. Правильный диагноз и искренняя боль за происходящее – первый шаг к излечению. Тогда мы поймем, что все зависит от нашего отношения к ближнему, что возрождение народа может осуществиться только на духовном уровне.
История начинается с Адама
9 Ава (Тиша бе-Ав) – это особый траурный день, в который произошло крушение Первого и Второго Храмов и многие другие трагические события в истории еврейского народа.
Но обычно светские люди не придают ему внимания. В чем важность этого дня, и как он связан с нашей сегодняшней жизнью?
Я думаю, причина того, что современный народ Израиля пренебрегает днем 9 Ава, в том, что он не связывает себя со своей историей.
Молодой человек думает: “Ну был когда-то Храм, но с тех пор прошло две тысячи лет, и он никак не связан с моей сегодняшней жизнью. Почему я должен вновь и вновь возвращаться к той же истории? Какой еще народ вспоминает, что с ним было тысячи лет назад?”
В древнем Риме, древней Греции, древней Германии тоже когда-то происходили знаменательные события, но в этих странах не отмечают эти дни. Поэтому молодое поколение в Израиле не придает никакого значения дню 9 Ава.
Однако они пересмотрели бы свое отношение, если бы узнали, что еврейские праздники не связаны с историческими событиями. Наша история – это лишь следствие того, что происходит в природе. Природа отпечатывает на календаре этапы процесса развития всего человечества.
Можно считать, что история началась 14 миллиардов лет назад, с возникновения нашей Вселенной, или 4.5 миллиарда лет – с возникновения планеты Земля в Солнечной системе. Или же можно пренебречь предысторией человечества: Мезозоем, Палеозоем и начать отсчитывать историю с “первого человека”, Адама.
Адам – это не первобытный человек, вышедший из обезьяны, который когда-то сотни тысяч лет назад спустился с дерева, как подтверждают археологические раскопки. Первый человек, Адам, жил 5775 лет назад, и он первым раскрыл систему, управляющую всем этим миром.
С одной стороны, это раскрытие было следствием его огромного желания, а с другой стороны – продиктовано свыше. Так Адам раскрыл систему высшего управления и начал ее исследовать. Он создал свою школу и набрал учеников, которые пошли его путем и продолжили это исследование.
Обо всех этих событиях рассказывает Тора, Иосиф Флавий и другие источники. С Адама началось раскрытие высшей системы управления, которая называется “Творец”. Это система высшей силы, управляющая всей природой.
Не нужно представлять себе эту силу в каких-то божественных, религиозных образах. Это просто одна общая высшая сила, включающая в себя множество сил, информативная и чувственная, которая поддерживает всю природу – сила высшего руководства и управления.
Адам первым раскрыл эту силу и потому называется Первым человеком. Но до него жило множество людей, сменилось много поколений. Он родился от отца и матери, как все.
Адам написал книгу “Ангел Разиэль”, дошедшую до наших дней, и оставил после себя учеников. Тора красочно описывает события, происходящие с учениками Адама: один из учеников, Ноах, спасается в ковчеге от потопа и приплывает к горе Арарат.
До сих пор люди ищут остатки этого ковчега и снимают голливудские фильмы, рассказывающие о потопе. Адаму и Ноаху причитается хорошая компенсация за то, что они дали материал для фильмов, которые пользуются такой популярностью.
Открытие Адама передавалось от ученика к ученику, из поколения в поколение. Каждый из них создавал вокруг себя школу, и так человечество поднималось и дошло до Древнего Вавилона.
Открытие Авраама
Древний Вавилон – это особое состояние человечества, зажатого в очень компактной зоне между двух рек. Это была развитая цивилизация, существовавшая примерно 3.5 тысячи лет назад.
Вавилоняне настолько соединились между собой, что начали чувствовать отторжение друг от друга, словно люди, которые дружили пока жили на отдалении, но сблизившись, тут же начали ссориться. Ведь каждый из нас эгоист, и потому мы не можем быть вместе и вынуждены разойтись.
Такое открытие сделали древние вавилоняне, и это явление называется Вавилонской башней. Человеческий эгоизм вырос словно башня до небес, разделив их такой ненавистью, что они перестали понимать друг друга, будто говорят на разных языках.
Непонятно было, что делать в такой критической ситуации, и один мудрец по имени Авраам предложил решение. Авраам был священнослужителем, изготовляя и продавая идолов вавилонянам, которые были язычниками и поклонялись деревьям, камням, обожествляя все силы природы.
Таких священнослужителей было много в Вавилоне, но Авраам был очень известным, потому что был сыном Тераха, первосвященника, имевшего большое влияние.
Авраам стал исследовать ситуацию в Вавилоне и понял, что человечество было обязано пройти такое соединение, при котором раскрывается кризисное состояние, ведь проявляется огромный эгоизм.
После этого возможны два пути: либо опять всем разойтись и отдалиться друг от друга, либо подняться выше своего эгоизма. И на самом деле, цель природы не в том, чтобы разбросать нас в разные стороны, а в том, чтобы поднять над эгоизмом.
Подъем над эгоизмом приводит нас на новую ступень развития. Мы объединяем все свои силы, желания, мысли, человеческие способности. За счет этого соединения мы раскрываем между собой сеть связей, в которой постигаем силу, управляющую природой.
Проявляющийся между нами эгоизм – это лишь одна сила природы, негативная. Если же мы пытаемся объединиться, несмотря на нее, то заставляем соединиться две разные, противоположные системы: систему получения и систему отдачи, ненависти и любви, отторжения и притяжения.
Стремясь примирить две эти системы и не добиваясь успеха, мы вдруг обнаруживаем, что между ними все же существует некая связь. Связь, соединяющая две эти абсолютно противоположные системы, называется высшей силой. Такое открытие сделал Авраам, раскрыв общую силу природы.
Рождение методики объединения
Авраам учился на всем процессе, пройденном каббалистами, начиная с Адама, первого человека. Он выяснил, что человеческий эгоизм возрастает из поколения в поколение, делая нас все большими эгоистами, разобщая и заставляя эксплуатировать друг друга.
Так мы приближаемся к состоянию, в котором правильно реализуем свой эгоизм, то есть пытаемся над ним подняться.
Но оставаясь стопроцентными эгоистами, мы не способны подняться над эго, хотя понимаем, что в нем причина всех наших проблем. Древние вавилоняне сильно настрадались от своего эгоизма, и человечество продолжает страдать до сегодняшнего дня – эгоизм разрушает всю нашу жизнь.
После сделанного им открытия, Авраам начал собирать вокруг себя группу учеников из людей, готовых подняться над горящим в каждом из них эгоизмом.
Он набрал немало таких желающих, ведь они все же не были такими законченными эгоистами, как современные люди. Их эгоизм был гораздо меньше, а кроме того, они еще помнили, как хорошо жили до того, как вспыхнула ненависть, то есть до Вавилонской башни.
Когда наступили трудные времена, и уже ничего не оставалось, как только разойтись на все четыре стороны и рассеяться по всей земле, многие почувствовали, что Авраам предлагает реальное решение, и присоединились к нему. Авраам начал обучать их методике объединения.
Так в мире впервые образовалась группа, назвавшая себя Исра-эль, что означает “прямо к Творцу”. Ведь они были направлены на раскрытие высшей силы, соединяющей их и раскрывающейся между ними. Изучая эту высшею силу, они поняли, в каком мире находятся. Связующая сеть, которую мы строим между собой, по сути, и является высшей силой.
Впоследствии, группа учеников Авраама выросла и превратилась в целый народ, называющийся Исраэль. Исраэль – это люди, желающие единства и работающие над своим соединением поверх отторжения.
Поэтому они ценят силу отторжения, дающую им возможность приложить еще больше усилий для своего соединения и еще выше подняться в осознании этой силы природы, системы высшего руководства и управления.
Сила отторжения и сила объединения – две противоположные силы, необходимые в природе, словно плюс и минус, север и юг. Одна не может существовать без другой.
Моше и получение Торы
Вавилоняне, не принявшие методику Авраама, рассеялись по всей земле, по всем странам. А группа Авраама оставила Вавилон и отправилась на землю Кнаан, потом спустилась в Египет и вновь вернулась в Кнаан, который стал землей Израиля.
Им пришлось пройти через множество испытаний, но главная миссия этой группы – передать методику объединения всем вавилонянам, то есть всем жителям Земли, когда придет время.
После Авраама сменяется несколько поколений каббалистов: Авраам, Ицхак, Яаков, Йосеф, и наконец, появляется Моше, который раскрывает, как практически реализовать этот метод. Моше приводит группу Авраама к новому уровню единства, который называется “получение Торы”.
Они должны были объединиться на более высокой ступени, чтобы между ними встала уже не Вавилонская башня, а гора ненависти (сина) – гора Синай. А для такого объединения необходима гораздо более мощная сила, и тогда им раскрывается методика, называемая “Тора”.
Тора – это все та же наука каббала, занимающаяся раскрытием Творца творениям в этом мире, раскрытием связующей сети, соединяющей нас между собой добрыми отношениями, теплом, взаимной любовью. Главный принцип Торы: “Возлюби ближнего как самого себя” и через любовь к творениям приди к любви к Творцу, то есть “возлюби Творца своего”.
Моше раскрыл эту методику народу Израиля, прошедшему через египетское изгнание и вынесшему оттуда огромный эгоизм, гораздо больший, чем Вавилонская башня. Вавилонская башня плюс эгоизм, взращенный в Египте, вырастают в гору Синай (ненависти), над которой они начинают работать, исправляя связь между собой.
Раскрыв всю эту огромную систему природы, народ Израиля понимает, что его предназначение – исправить всю реальность, все человечество, всех тех вавилонян, от которых они когда-то сбежали.
Исправление проходит в несколько этапов. Первый этап – исправить сам народ Израиля до такой высоты, когда они все соединятся в одного человека с одним сердцем. Эта работа называется “сорок лет странствий по пустыне”.
После нее народ Израиля достигает такого мощного объединения, что строит поверх своего эгоизма единство, называющееся Храм, сосуд святости для отдачи и взаимной любви.
Этот сосуд называется Храмом (домом святости), ведь святость – это отдача и любовь. Но они не смогли удержаться на такой ступени более одного мгновения и тут же начали падать.
Эта огромная любовь и единство, достигнутые на миг, тут же стали портиться. Началось расслоение в народе на разные враждующие между собой группы, вовлекающие всех в этот конфликт.
Так они падали все ниже, пока не пришел Навуходоносор и не разрушил Храм. Но суть не в том, что разрушилось какое-то здание в Иерусалиме, а в том, что чужие, эгоистические силы взяли власть над соединением, достигнутым в народе Израиля.
Они достигли такого прекрасного единства между собой, внутри которого раскрыли систему высшего управления всем мирозданием. И вдруг этот прекрасный шар начал гнить и разлагаться, взрываться – от народа начали отделяться разные группы: саддукеи (цдоким), кциним (вельможи и знать) и другие.
В итоге ничего не осталось от прежнего единства – евреи почувствовали себя чужими друг другу, будто рассеяны между всеми народами, как описано в Мегилат Эстер. Они помнили, что когда-то были объединены, но все это кануло в историю.
А дальше становилось все хуже и хуже. Ведь исторический процесс, то есть система высшего управления, которую они когда-то изучали, не могла позволить им успокоиться на этом. Еще первый человек, Адам, и все последовавшие за ним каббалисты, открыли, что мир обязан прийти к единству.
Написано у пророков: “Все познают Меня от мала и до велика и Мой дом станет домом молитвы для всех народов. Все объединятся до такой степени, что волк будет мирно жить рядом с ягненком”. Мир должен достичь единства и гармонии, включающей в себя все, и это состояние называется Третьим Храмом.
Изгнанные на тысячи лет
После крушения Первого Храма начинается Вавилонское изгнание, в котором происходят все события Пурима, описанные в Мегилат Эстер.
Тяготы изгнания заставляют еврейский народ вновь вернуться на землю Израиля и начать работать над своим объединением.
Они строят между собой хорошую, сильную связь, хотя и не на таком высоком уровне, как прежде. Ведь они возвратились из Вавилона, отягощенные новым эгоизмом, новыми эгоистическими желаниями, полученными от других народов.
Они будто бы вернулись в тот самый Вавилон, из которого когда-то ушли, окунулись в кипящий там эгоизм и пришли назад в Израиль. А потому они уже не могли построить такие же преданные, сильные и прекрасные отношения, какие были у них в первый раз, и сделали что-то попроще. Это называется Вторым Храмом.
Они были связаны между собой, но начали появляться фракции, разногласия, и вновь началось падение. Нужно понять, что единство достигается лишь на миг, а потом сотни лет происходит постепенное сползание с этой высоты.
Так случилось и со Вторым Храмом. Первый Храм простоял несколько сотен лет и рухнул, и то же самое случилось со Вторым Храмом.
Великий каббалист, Рабби Акива, живший во времена Второго Храма прилагал все усилия для того, чтобы укрепить единство в народе Израиля.
Но даже среди его собственных учеников, которых насчитывалось 24 тысячи, внезапно вспыхнула беспричинная ненависть вместо братской любви. От этого разрушилась связь между ними, и они перестали ощущать тот чудесный шар, включающий в себя все мироздание.
Так они пришли к крушению Второго Храма, то есть разрушению связи между ними, и снова вышли в изгнание, которое продолжается по сегодняшний день, уже две тысячи лет.
Трудные дни в осаде у эгоизма
Высшая система управления действует по определенным, жестким законам, включающим в себя множество параметров, определяющих наш календарь.
Христианский календарь основан на солнечных циклах, мусульманский – на лунных, а иудаизм учитывает движение и солнца, и луны.
Поэтому еврейский календарь постоянный. То есть на всем протяжении истории, от первого человека, Адама, жившего несколько тысяч лет назад, и до сегодняшнего дня, можно точно рассчитать, когда случится каждое событие: Песах, Шавуот, Суккот – в каком году, месяце, в какую неделю.
Точно известно в какой час будет восход и заход солнца, и как разделяются сутки на светлые, дневные часы и на ночь, темноту.
Еврейский календарь очень точный, построенный на астрономических расчетах, потому что учитывает всю систему, что позволяет сделать наука каббала.
В этом календаре есть особые даты, то есть благоприятные и неблагоприятные времена, зависящие от того, когда усиливаются силы эгоизма, а когда преобладает сила любви. Ведь две эти силы, правая и левая, обычно уравновешены в средней линии.
По этой причине есть неблагоприятный период в году: от 17 Тамуза и до 9 Ава, отмеченный на протяжении всех поколений, всех тысяч лет. В эти дни ведут себя так, словно в дни траура, ведь в это время высшая сила отдачи и любви в нашем мире находится в скрытии.
А потому с народом Израиля, который связан с этой высшей силой, происходят разные несчастья. И наоборот, народы мира, связанные со злой силой эгоизма, в этот период добиваются особых успехов и выигрывают.
Получается что это фатально неизбежно?
Это неизбежно, потому что существует связь духовных корней и материальных ветвей. Духовная система, управляющая этим миром, год от года движет Солнцем, Луной, Земным шаром, вертит всю вселенную своей особой силой.
И в соответствии с этим, сила высшего управления действует не только на эти астрономические объекты во вселенной на неживом уровне, но и на растительный уровень и на животный.
Мы видим, что у каждого растения есть свой годовой цикл расцвета и увядания. Животные тоже имеют годовые циклы и размножаются в определенное время в году, так как связаны с системой управления. Только человек не подчиняется таким циклам, так как не связан на неживом, растительном и животном уровне.
Человек зависит от неживой, растительной и животной природы, потому что питается от нее, но он не подчиняется ее законам, словно растение или животное. Однако для человека существуют хорошие и плохие периоды в году, в которые он находится под властью системы природы на человеческом уровне.
Если же он сможет подняться выше природы, то эти плохие периоды превратятся для него в самые благоприятные, во много раз лучше самых счастливых времен. Все зависит только от человека, и для этого предназначена наука каббала.
Получается, что период от 17 Тамуза и до 9 Ава – это очень трудные времена для народа Израиля, ведь в мире активизируется сила зла. На самом деле, зло проявляется для того, чтобы мы обратили его в добро. Но мы пока не готовы к этому и не имеем на это сил.
Мы не объединены настолько, чтобы притянуть добрую силу высшего управления, действующую в мире, которая помогла бы нам еще больше сплотиться и выплеснуть эту силу единства в мир, изменив его.
Выходит, что отношения между людьми определяют судьбу всего народа и всего мира?
Творец – это природа. Высшая сила природы, называющаяся “Творец”, действует на нас сверху вниз, то есть снаружи внутрь нас. А мы можем сделать наоборот, и повлиять на нее, действуя изнутри наружу, снизу вверх, чтобы изменить реальность. В этом и состоит наша работа.
От варварства к просвещенному миру
За тысячи лет изгнания народ Израиля, прошедший через крушение Первого и Второго Храмов, достиг состояния полного разбиения. В народе не осталось никакого понимания общей системы, соединяющей нас.
Начиная с первого человека, Адама, еврейский народ жил в понимании этой системы, во времена Авраама специально изучал эту систему связей, а во времена Моше реализовал ее между собой.
Так продолжалось до крушения Второго Храма, до времен Рабби Акива, после чего все рухнуло. Это оказало особое влияние на развитие всего человечества.
С одной стороны, евреи рассеялись по всей земле и привнесли в другие народы формы своего развития, повлияв на развитие религий, мыслей, верований, философий, науки, медицины.
Это знание передалось через древних греков и римлян, через философов всех времен. Евреи основали систему торговли и промышленности в Европе, заложив основу для торговых и промышленных отношений в современном мире.
Эта построенная ими система была интегральной, поскольку евреи были разбросаны по всем странам, но говорили на одном языке и понимали друг друга.
Поэтому они смогли построить между собой связи, и речь идет о происходящем тысячу или пятьсот лет назад. Все это было возможно лишь благодаря особому состоянию еврейского народа.
Еврей мог приехать из Италии в Голландию и свободно разговаривать с жившими там евреями, посещать синагогу, заключать между ними торговые сделки. А они могли приехать в его страну. В том разобщенном мире, где каждое государство существовало изолированно, евреи были словно связующая сеть.
Они были связаны общей культурой, образованием, языком, кашрутом. Еврей, приехав в другую страну, мог есть только у евреев и ни в каком другом месте, и это тоже помогало их соединению. Он мог пойти в местную синагогу. Все это способствовало развитию промышленности и торговли в мире.
Так евреи продвигали мир и потому вышли в изгнание, чтобы дать миру технологическое, научное, промышленное, торговое и религиозное развитие.
Ведь все религии в своем истоке послужили продвижению человечества. Благодаря им люди перестали быть язычниками и поклоняться деревьям и камням, наделяя их сверхъестественной силой, а стали более духовными.
Это послужило толчком для развития живописи, музыки, то есть вызвало внутреннее, духовное развитие человека. Все это пришло к людям через религии. Народы мира не догадываются о том, что все развитие пришло к ним через евреев, а евреи получили это знание благодаря тому, что когда-то постигли высшую, духовную силу, скрытую в природе.
Весь мир как новый Вавилон
Евреи передали народам мира полученное ими знание, а в ответ получили от них их желания, потребности, мысли – особые формы эгоизма, которыми евреи не обладали изначально. За счет этого еврейский народ опустился еще ниже.
Ведь народы мира – это те самые вавилоняне, которые не присоединились к Аврааму для духовного возвышения. Прожив между народами мира тысячи лет, евреи позаимствовали от них развивающийся естественным путем эгоизм, которого евреям не хватало.
Таким образом, мы сегодня оказались в ситуации, когда все обладают огромным эгоизмом. Переданное народом Израиля знание развило народы мира, и теперь он зависит от них. Народы мира зажимают Израиль в кольцо и давят на него, обязывая евреев выполнить свою миссию.
Народы мира утверждают, что евреи виноваты во всех проблемах в мире. Евреи, не составляющие даже одного процента от населения земли, рассеялись по всему миру и везде занимают ключевые посты: в промышленности, в науке, среди Нобелевских лауреатов, в банках.
Евреи оказывают влияние везде, и все оно идет во вред, по мнению антисемитов. Что же делать в таком случае? И тут нам на помощь приходит Книга Зоар, написанная две тысячи лет назад, в начале последнего изгнания. Книга Зоар объясняет, что сейчас мы вновь обязаны начать объединяться.
Сейчас самое время для этого, ведь мир пришел к такому же состоянию, какое сложилось в Древнем Вавилоне, где все были соединены вместе. Мы сейчас тоже все связаны в современном мире, и именно евреи привели к этому соединению, принеся в мир методику объединения в промышленности, культуре, образовании, банковской системе.
Выходит, что соединение пришло в мир через евреев, получивших его от высшей силы. Сила соединения была получена нами от Авраама, а без этого она вообще не существовала бы. Эта сила имелась лишь на своем естественном, самом начальном уровне в Древнем Вавилоне, а по мере развития исчезла, и между людьми не осталось никакой связи.
Каждый был готов жить изолированно от других: один в лесу, другой в пустыне, никак не связанные между собой. Связь приходит только через еврейский народ, развивающий промышленность, культуру, образование.
Поэтому сегодня евреи должны дать миру новую методику объединения. В Древнем Вавилоне Аврааму не удалось привлечь к этому всех вавилонян, а сегодня мы обязаны это сделать. В наши дни мы действительно можем выйти ко всем с этой методикой и преуспеть.
День скорби превратится в день радости
Еврейский народ когда-то раскрыл высшую систему, но потерял это знание после разрушения двух Храмов: одного – за несколько сотен лет до нашей эры, а другого – в самом начале нашей эры.
Сейчас, в 21-м веке, мы можем начать строить связь между нами, что называется строительством Третьего Храма.
И тогда самые ужасные периоды, в которые всегда раскрывалось зло и эгоизм, станут самыми благоприятными временами. А 9 Ава – самый плохой день во всем году, станет самым чудесным днем.
Ведь все зло, раскрывающееся в этот день согласно его внутреннему духовному корню, мы сможем обратить в добро, сделав из большого минуса огромный плюс. Этим мы вызовем изменения в системе высшего управления всеми народами, всем миром, всем человечеством.
Поэтому в день 9 Ава надо соблюдать некоторые знаки траура, в ознаменование того, что с нами случилось. Но с другой стороны, нужно относиться к этому по-взрослому, с полным осознанием.
Действительно, это особый период. Когда-то во время странствий народа Израиля по пустыне после выхода из Египта, в день 9 Ава каждый выкапывал себе могилу и ложился туда. Если он умирал в этот день, то оставался там, а если нет, то выходил оттуда.
Но эти дни могут превратиться в самые добрые. Когда-то это время было признано самым неблагоприятным согласно воздействию высшей системы, а сейчас мы можем обратить его в благоприятное.
Поэтому нам больше не нужно плакать в день 9 Ава. Мы сохраняем знаки траура, но лишь для того, чтобы практически обратить этот день в благословенный. В итоге, все зло должно обратиться в добро, и день скорби и траура станет днем самой большой радости, праздником любви.
Почему именно в день 9 Ава произошло много трагических событий в истории еврейского народа?
Все плохие и хорошие происшествия – это следствия той же программы высшего управления, которую изучал первый человек, Адам, Авраам, Моше и все последующие каббалисты. Все происходящее призвано приблизить нас к единству, к еще большему соединению со всем миром.
Прежде всего, это единство должно быть достигнуто в народе Израиля – это наша обязанность. И потому народы мира ненавидят евреев, неосознанно чувствуя, что те обладают программой исправления мира и держат в своих руках связи между всеми.
Евреи способны связаться с внутренней системой и через нее сбалансировать весь мир, принеся в него силу добра, отдачи, любви, единства. В этом и состоит миссия народа Израиля. Поэтому не случайно из мира не исчезает антисемитизм и постоянно растет, ведь только еврейский народ может привести всех к исправлению.
Народы мира сами ничего не смогут сделать. Они ни в чем не виноваты, так как не обладают свободой выбора, каким путем идти: добрым или злым. Поэтому не стоит ждать, что они изменятся – надо лишь обязать самих себя достичь того же объединения, которому учил праотец еврейского народа Авраам.
Наука каббала объясняет, как этого достичь. И поэтому мы создали свою организацию, которая набрала большую силу и действует во всем мире: все ради того, чтобы этот страшный период никогда не возвратился ни в каком виде, а превратился в добрый и счастливый.
Башня Творца на месте Вавилонской башни
Современное израильское общество раздираемо эгоизмом и ненавистью и совершенно разобщено. Все его системы прогнили и вовлечены в эгоистические игры, каждый заботится только о себе.
Как можно привести такое общество с самыми негативными отношениями к обратному состоянию: близости, объединения, любви, учитывая, что сегодняшний Израиль очень далек от той картины, к которой вы призываете?
Это верно, израильское общество самое эгоистичное из всех. Ведь если народ Израиля поднимается, то может дойти до звездной высоты, а если падает, то глубже всех остальных.
Нам не хватает силы единства в самой критической форме. Все уже видят это, и хорошо, что нам раскрывается этот недостаток. Это как раз замечательно, что мы обнаруживаем, насколько ужасно наше состояние и как нам необходима сила единства. Вместе с тем, у нас есть книга с инструкциями, объясняющая, что надо делать.
Наука каббала учит тому, как притянуть высшую силу добра – это наука о раскрытии Творца в этом мире. А Творец – это сила любви и взаимной отдачи, сила нашего единства.
Главное, узнать, как привлечь и раскрыть между нами эту силу отдачи, любви, объединения, взаимного участия. И тогда обратная ей сила зла, отторжения, эгоизма, соединенная с силой добра, придаст ей дополнительную мощность.
Мощность всегда является следствием совместной работы многих противоположных сил. Чем больше разница потенциалов, напряжение между плюсом и минусом: сто вольт, тысяча вольт, миллион вольт, тем больше мощность.
Если мы добавим положительную силу к тому огромному минусу, который есть у нас сегодня, то сможем соединить все мироздание в одном общем единстве.
Израиль – это государство, где живут люди с самым большим в мире эгоизмом?
Израиль – это не обычное государство. Исраэль – это народ, который в прошлом находился на духовном уровне, но потерял его. И потому сейчас он так глубоко упал в материальном мире и обладает самым большим эгоизмом из всех.
Разве у нас есть какая-то надежда достичь единства при таком большом эгоизме?
Именно евреи, как самые большие эгоисты, способны достичь объединения. Нет другого такого народа, который был бы настолько эгоистичным, жестоким, близоруким и не видящим стоящей перед ним цели, и именно поэтому мы способны исправить себя и все человечество.
Не случайно народ Израиля был поднят на духовную высоту, чтобы потом упасть в бездну эгоизма и сделаться готовым для исправления. А если евреи исправляют себя, то этим исправляется весь мир.
Мы будто возвращаемся в Древний Вавилон, к тем вавилонянам, которые сегодня превратились в многомиллиардное население Земли. А народ Израиля совсем немногочисленный, но он способен провести через себя, словно через игольное ушко, свет и изобилие ко всему человечеству. Ведь этот народ обладает огромной силой.
Единственное, что нужно провести в мир – это силу единства, высшую силу объединения и любви, которая принесет счастье и изобилие в нашу жизнь. Ведь эта сила уравновесит тот минус, который сегодня есть в мире, и превратит мир в гармоничную, единую, добрую систему.
Траурный день 9 Ава превратится в день радости и любви, как написано у пророков – и это зависит только от нас. Мы способны осветить этот темный день, исходящий из духовного корня кромешной тьмы, в который произошли все разрушения: разбиение первых скрижалей завета, крушение Первого и Второго Храмов, множество несчастий на протяжении всей истории.
Если мы приносим в эту тьму силу объединения, то исправляем все разрушения и строим “башню Творца”, поднимая все человечество к идеальному единству. Тогда весь наш мир восходит на высоту высшего духовного мира, и мы все поднимаемся к вечной жизни, в следующее измерение. Пусть же это исполнится!
Мир ищет войны. Ему некуда девать “лишние рты”, и даже скорее не “лишние рты”, а недоразвитые массы. военные конфликты специально разжигаются в мире и будут разжигаться всё больше и больше, т.к. на Земле происходит резкое увеличение численности населения, и с этим надо что-то делать. Поэтому человечество будет стремиться уничтожать как можно большее количество тех, кто просто занимает не свое место…
В мире существует масса конфликтов, из которых он постоянно ищет выход…
В действительности, мир ищет войны. Ему некуда девать “лишние рты”, и даже скорее не “лишние рты”, а недоразвитые массы.
Поэтому мир рад войнам. Например, американцы хвастаются тем, что за прошедшие полгода бомбардировок Сирии они убили десять тысяч членов организации ИГИЛ.
Таким образом, военные конфликты специально разжигаются в мире и будут разжигаться всё больше и больше, т.к. на Земле происходит резкое увеличение численности населения, и с этим надо что-то делать. Поэтому человечество будет стремиться уничтожать как можно большее количество тех, кто просто занимает не свое место.
Сегодня Европа наконец-то начинает понимать, какую страшную ошибку она совершила, позволив африканцам и арабам эмигрировать в свои страны. Как теперь исправить это, ведь сейчас не средние века, когда можно было вырезать всех, как в Варфоломеевскую ночь?! – Это невозможно!
Перед миром стоят огромные проблемы, и люди совсем не ищут мира! Все понимают, что надо что-то делать, но мирными методами ничего не решишь, потому что нам нечего противопоставить давлению ислама на развитые страны. Поэтому постепенное завоевание исламом Европы, Америки и России будет продолжаться.
Только в России он будет просачиваться через Татарстан, Чечню, и, возможно, отчасти через Турцию, а в Европе – через северную Африку и арабские страны.
В Америке тоже будет наплыв эмигрантов, которые станут нагнетать взаимную ненависть. Мы видим, что сейчас там происходит, и какие проблемы возникают между полицией и афроамериканцами.
Все это разжигается специально. Так что, человечество не ищет мира и понимает, что его быть не может.
Есть ли какой-то выход из происходящих в мире конфликтных ситуаций?
Никакого выхода нет. Развитые страны согласны, чтобы люди убивали друг друга, но не в моем “огороде”, а где-нибудь подальше – не в Европе, Америке или России, а, допустим, на Ближнем или Дальнем Востоке.
Задача Европы – перенести конфликты, их остроту и их так называемое “решение” подальше от себя. Американцы чувствуют и пытаются сделать то же самое, подогревая военные конфликты в Ираке, Йемене и других странах, чтобы вместо одной мировой войны спровоцировать десяток региональных войн. Так пока мир и существует.
Человечество всегда развивается так, как развивается. Оно не строит для себя никаких далеко идущих планов, а планирует все, исходя из того, чтобы завтра не было хуже. Вот и всё. А те, кто управляет миром, понимают, насколько они ограничены, и поэтому для них главное – никуда не вмешиваться.
В итоге человечество придет к тому, что обнаружит свою полную несостоятельность и поймет, что находится в развитии каких-то сил природы, которые неизвестно как управляют ими и неизвестно к чему ведут.
В прошлом мы с этим соглашались и каждый день стремились обустроиться как можно лучше, в чем только могли. А в последнее время мы видим, как все меньше и меньше влияем на происходящее.
Когда-то мы думали, что миром будут править американцы, а теперь и они уходят со сцены вслед за европейцами, россиянами и т.д. То есть экономическая мощь в этом случае многого не дает.
На фоне происходящих общемировых конфликтов возникнет большая проблема с Израилем, потому что все инстинктивно, поневоле будут смотреть на нас. Что же делать?
Мы должны просто объяснить человечеству, к чему оно должен прийти, и решение здесь может быть только одно – объединение.
Мир станет устраивать Израилю серьезные бойкоты, вплоть до того, что мы почувствуем себя как в осажденной крепости, откуда невозможно, да и некуда бежать. С нами перестанут торговать, прекратят снабжать товарами и принимать нашу продукцию, как будто нас не существует.
Причем к этому присоединятся все государства. Более того, евреи, проживающие в этих странах, будут поддерживать бойкот и станут нашими самими большими врагами.
А далее все зависит от того, насколько народ Израиля поймет, что в этом и заключается его неожиданное спасение. Причем не просто спасение от бойкота, а от всей бесцельности существования.
Израиль сможет показать всем, что у мира существует цель, которая достигается выходом на следующий уровень существования. Мы уже прошли уровни неживого, растительного и животного развития, и хотя сейчас еще находимся на животной ступени, но в нас уже существуют зачатки следующего уровня – уровня Человек (Адам – “эдоме ле элион”, “подобный высшему”), и мы должны на него выйти.
Вот здесь нам и нужно объяснить миру методику достижения следующей ступени и ее практическое воплощение. Ведь реализуя ее на себе с помощью всего мира и обоюдно помогая друг другу, мы сможем сделать из Израиля пример правильного существования для всего человечества.
И человечество с удовольствием воспримет его и поймет, что это и есть решение проблемы, потому что в нем уже существует огромный запрос на роль евреев и Израиля в этом мире. Подспудно этот вопрос таится в каждом человеке, даже если он его никогда и не ощущал. А мы должны раскрыть это всем. Только так мир придет к всеобщему успокоению.
Все это я вижу, как следствие огромного всемирного бойкота. Откровенно говоря, я очень рад его началу, потому что он встряхнет народ, встряхнет евреев во всем мире, ополчив против нас. Они захотят отдалиться от нас, ни в коем случае не ассоциировать себя с нами, и мы останемся здесь в одиночестве.
И только лишь наша связь между собой, которая притянет к нам высшую силу, изменит нас, сделает желанными в глазах мира, примером для всего человечества и его учителями.
Через нас мир увидит и поймет свое следующее состояние. Тогда не надо будет разжигать войны и уничтожать людей, не надо будет пытаться изобретать новую экономику, чтобы выйти из кризиса. Ведь состояние, которое мы покажем миру, будет универсальным.
Мы станем правильно существовать на уровне этого мира, одновременно входя в высший мир, пока полностью не поднимемся в него, оставив в нашем мире всего лишь свое бренное тело, которое тоже исчезнет.
Об этом говорится в каббале, и на сегодняшний день мы практически находимся на пороге этого этапа.
Нынешние войны убирают “лишние рты”, и если этого не будет, то население планеты станет неуклонно расти…
Нет никакой проблемы накормить эти рты. Если все станут спокойно заниматься духовным развитием, то не будет и “лишних ртов”. Для всех найдется место под солнцем! Более того, каждый будет желателен. Это все зависит от связи между людьми.
В этом случае никто никому не будет мешать, как будто никого и нет рядом, потому что каждый будет находиться внутри себя и одновременно в согласии с другими и с Творцом.
А потом наш мир вообще исчезнет. Сейчас он просто рисуется нам в наших ощущениях. Но как только мы начнем поднимать наши ощущения до следующего уровня, то по мере подъема этот мир станет постепенно исчезать. Так это работает.
Сегодня физики и психологи тоже подтверждают то, о чем каббала говорила еще 5000 лет назад. Наш мир, как голографическая картинка, существует только в наших ощущениях, относительно нас. Он такой не сам по себе, а мы его так воспринимаем. Сам по себе – он никакой.
Существуют силы, которые рисуют в нас какие-то картины, как на экране телевизора. Но эти картины возникают относительно нас, а до нас они представляют собой просто силы.
Для того чтобы воспринять их, у нас есть свой внутренний экран. А теперь вместо этого экрана нужно создать новый, и на нем увидеть настоящий мир.
Душа приходит в тело, чтобы достичь своего исправления в связи с другими душами. Она может исправиться именно за счет эгоистического желания насладиться – используя эгоизм и отторжение от других, но именно для связи и любви к другим, душа из “точки отдачи” развивает себя до величины и уровня Творца. История с пророком Йона говорит о том, что Творец вынудит нас, добрым путем или страданиями, заняться распространением каббалы во всем мире, как методики его исправления…
В Судный день читают рассказ “Йона”. О пророке Йона, которому Творец поручил пойти в город Нинвей и пробудить его жителей к добрым делам.
Но Йона решил …убежать от Творца, он поднялся на корабль и решил уплыть куда подальше… Но Творец вызвал шторм, моряки обнаружили, что Йона его причина, выбросили его в мире, кит проглотил Йона и доставил его к берегу …к городу Нинвей.
Йона вошел в город и после его проповедей, жители отказались от вражды и достигли взаимной любви. Так поневоле Йона выполнил указ Творца.
Йона, вошедший на борт корабля – это душа, снизошедшая в тело человека. Ведь человек в этом мире, подобен кораблю в бушующем море…
Душа приходит в тело, чтобы достичь своего исправления в связи с другими душами. Она может исправиться именно за счет эгоистического желания насладиться – используя эгоизм и отторжение от других, но именно для связи и любви к другим, душа из “точки отдачи” развивает себя до величины и уровня Творца.
Эта “точка отдачи” постепенно присоединяет к себе все большие эгоистические желания. А те, что пока не может использовать ради отдачи, оставляет неиспользованными (в сокращении). И так постепенно 125 раз, пока эта точка не переносит к себе все желание насладиться.
Творец посылает “точку отдачи” корень души в этот мир – пророка Йона, в желания человека, на корабль. Матросы и капитан – ангелы, т.е. все окружающие человека агенты Творца.
Йона должен пробудить свои желания исправиться, соединиться со всеми душами, городом Нинвей, побудить их к исправлению, обратить их зло в добро, к любви между собой. Иначе они проваливаются в эгоизм и ненависть, которая приведет их к смерти.
Для этого нам нужно притянуть на помощь свет. Это называется попросить, закричать о помощи. И в той мере, насколько мы кричим – свет поднимает для нас часть желания насладиться, и оно присоединяется к действию отдачи.
Так мы переносим все свои желания из нашего мира, желаний “ради себя”, – в мир будущий, желания “ради других”. Этим мы входим в мир Творца, в ощущение себя и мира в свойстве отдачи, что ощущается как вечное и совершенное существование.
История с пророком Йона говорит о том, что Творец вынудит нас, добрым путем или страданиями, заняться распространением каббалы во всем мире, как методики его исправления. Поэтому сказано: “Так выбери жизнь”.
Успех невозможен без конкуренции. Настоящая конкуренция всегда приводит к появлению нового качества. Конкуренция бывает разная: та, которая движет, и которая убивает. В ней всегда присутствует элемент зависти. Но хочу ли я при этом подавить своего противника, или благодаря его примеру, хочу стать таким, как он или еще больше?
Может ли быть успех без конкуренции?
Смотря, что человек считает успехом.
К примеру, если меня критикуют в газетах, я считаю это успехом: уделили моей персоне большое внимание. Кто-то другой, может быть, наоборот, посчитает такое отношение неудачей, а мне не важно.
Я считаю, если человек прав, пусть его ругают, поскольку не могут по-другому воспринимать его деятельность. Поэтому успех – понятие относительное.
Я не против, чтобы меня ругали во всех изданиях и в интернете, называя пусть даже самой ужасной, самой вредной личностью для человечества. Ведь это каким-то образом даст людям возможность обратить внимание на то, что я стремлюсь донести до мира. И когда они прочитают мои статьи, возможно, их это как-то затронет.
Для чего Вам нужен успех, заработанный таким путем?
Для того чтобы люди заинтересовались, почему меня ругают, и таким образом хоть немного узнали и почувствовали, что я говорю об исправлении мира, о том, что у человечества есть возможность прийти к лучшему существованию, нежели к третьей мировой войне. Я хочу, чтобы в них хоть что-то прорезалось и осталось.
Допустим, Вам дали возможность опубликовать четыре строчки. Что бы Вы там написали?
Конечно, в четырех строчках ничего не объяснишь, кроме того, что можно предложить народу, например, заменить страдания на счастье, страх смерти на ощущение вечности. И если им это не безразлично, то всё остальное они узнают уже изнутри, из самой методики.
Для простого человека успех – это его семья, устроенный быт, обеспеченность, безопасность, в общем, все то, что достается ему с помощью конкуренции.
Но он уже устал от этого бега. Как ему прийти к нормальному, простому человеческому существованию, которое и станет для него успехом?
В нашем мире это делается очень просто. Если речь идет о материальном теле, то ему надо дать здоровье, пенсию, доброе окружение.
Но одному человеку не достичь в этом успеха. Этого добиваются обществом, все вместе.
Поэтому он должен создать такое окружение, которое бы обеспечило ему медицинские услуги, стабильный достаток – все, что угодно!
Но в нашем обществе успех достигается конкурентоспособностью. Можно ли достичь его по-другому?
В нынешнем обществе успех достигается конкурентоспособностью, потому что наш эгоизм состоит из двух направлений.
Одно из них – желание властвовать над другими, подниматься над ними, что приводит человека к огромному напряжению, к большим энергетическим затратам, постоянным стрессам.
Другое направление – тяга физического тела (того же эгоизма) к полному покою. Эти два противоречия, существующие в нас, делают конкуренцию необходимой. Она вытаскивает нас из полудремы и заставляет хорошо работать.
Причем условия конкуренции могут быть очень разными. Конкурентом может быть и мой противник, и мой соратник, и соискатель на завоевание премии, на которую я тоже претендую, и т.д. Подстегнуть человека очень легко.
По большому счету, я – за конкурентоспособность в хороших делах, когда человек вступает в борьбу, чтобы сделать что-то полезное обществу.
Как относится к конкуренции наука каббала?
Каббала считает, что конкурентоспособность обязательна. Так и говорится: “Зависть мудрецов преумножает мудрость”. Я считаю, что это очень нужная вещь.
Чего бы мы достигли, если бы не было конкуренции? К примеру, великие изобретатели Никола Тесла и Томас Эдисон только благодаря конкуренции сделали множество открытий в области электротехники, изобрели динамо-машины, генераторы, устройства, работающие на переменном токе и т.д.
Интересно, что многие великие открытия, которые принесли большую пользу человечеству, исходят из мальчишеской конкуренции не дать другому опередить себя. При этом ученые не очень-то рвутся за деньгами, а хотят утвердить свое “я”: “Я докажу, что я лучше”.
Успех невозможен без конкуренции. Настоящая конкуренция всегда приводит к появлению нового качества.
Даже для детей конкуренция – это большое подспорье. Но все должно быть в понятных нам нормальных эгоистических границах: я хочу учиться от другого.
А учиться от другого – это значит быть таким, как он. Но стать таким, как он – значит находиться в конкуренции с самим собой, чтобы достичь уровня этого примера.
Так что, конкуренция бывает разная: та, которая движет, и которая убивает. В ней всегда присутствует элемент зависти. Но хочу ли я при этом подавить своего противника, или благодаря его примеру, хочу стать таким, как он или еще больше? Поэтому в конкуренции есть и положительная, и отрицательная стороны.