Михаэль Лайтман Будущее мира – в изменении человека

Почему меня разлюбили?

В рамках интегрального образования мы говорим о законах природы, в которой существуем. Вооружившись разумом и наукой, мы обнаруживаем определенную систему законов, которые на нас воздействуют, выясняем, чтó несет нам пользу, а что – вред, и то, как улучшить свою жизнь, как обеспечить себе надежное будущее.

Человек выделяется из животного мира наличием интеллекта. Если животные подчиняются велениям внутренних инстинктов и повинуются собственной природе, то человек наделен некоей свободой в своих действиях и возвышается над животным естеством.

Однако если животные лишены «дурного начала», то есть не причиняют зла друг другу, получая от этого удовольствие, то у человека есть «излишек желания», которому абсолютные законы природы не придают четкого вектора. Это излишек дается ему для свободного применения: «делай что хочешь…»

В результате мы видим, что становимся хуже животных, что не умеем правильно использовать свои свойства, выходящие за рамки животного уровня. Вместо доброй, счастливой жизни мы получаем обратный результат.

То же самое обнаруживается при взгляде на нашу личную жизнь. Для капли семени природа готовит надежное место в материнском чреве, а затем из этих «тепличных» условий младенец появляется на свет, и родители вместе с обществом бережно выхаживают его, с пониманием и участием.

Так повелось испокон веков, хотя в последнее время этот механизм дает сбои. Так или иначе, пока человек не встанет на ноги, его поддерживают близкие и даже далекие ему люди. Такое отношение к подрастающему поколению заложено в нас самой природой.

Однако когда я вступаю во взрослую жизнь – скажем, с двадцатилетнего возраста – я подлежу другим законам и, соответственно, другим наказаниям. В десять лет мне объясняют, что так поступать не стоит, а в двадцать уже наказывают по всей форме, как любого другого.

Я хотел бы и дальше вести себя как ребенок, не чувствуя на плечах груза ответственности и обязательств, получая прощение за свои «шалости», наслаждаясь изначально добрым отношением. Но этого не происходит – наоборот, от меня всё время чего-то ждут и требуют: «Где результаты? Почему ты не сделал то, что надо? Раз не сделал – ничего не получишь…». Я больше не нахожу того снисхождения, к которому привык за годы детства и отрочества.

Этот переход одинаково резок и кардинален как в животном мире, так и в человеческом обществе.

А ведь, казалось бы, всё должно быть наоборот. Мы достаточно разумные люди, мы используем свои знания, чтобы менять мир, делая его лучше и комфортнее. Почему же мы не оптимизируем его по отношению к взрослому человеку? Пусть и после двадцати лет у него будет дружелюбное, приветливое окружение, в котором все превосходно относятся друг к другу.

Однако мы видим, что природа, которая развивала нас посредством эволюции, все-таки посчитала, что мы должны страдать, меняясь именно от давления, от наказаний, от тяжкой жизни.

Чего же она от нас хочет? Что мешает нам продолжать здоровое, позитивное развитие? И бывало ли когда-нибудь такое?

Если заглянуть в историю древнейших времен, мы увидим, что наши предки действительно жили так – одним племенем, одной общиной, в которой все заботились обо всех. Можно называть эту формацию коммунистической или примитивной – неважно. Так или иначе, мужчины вместе выходили на охоту, чтобы обеспечить общину едой, а женщины вместе готовили еду и вместе заботились о детях. Даже сегодня в различных уголках мира можно отыскать нечто подобное.

Что же случилось потом? Почему мы не развивались так и дальше, только в более широких масштабах? Почему это не стало основой для последующих достижений в технике и технологии, культуре и образовании? Почему мы не сохранили это замечательное окружение? Что плохого было в подобных отношениях? Что изменилось?

Дело в том, что в человеке рос его личный эгоизм. Как следствие мы отдалились друг от друга и увидели в окружающих уже не братьев, а конкурентов, соперников. Человек захотел превзойти их, обрести над ними власть, купить их в услужение или в рабство. Конец общей собственности, совместного хозяйства открыл дорогу насилию и грабежу.

Таким образом, именно эгоизм «испортил» изначально дружественные отношения в первобытном обществе. Но проблема в том, что именно постоянно растущий эгоизм, который толкает нас на поиски чего-то нового, побуждает изучать природу и использовать ее богатства, и есть двигатель прогресса.

Опубликовано в Статьи