Михаэль Лайтман Будущее мира – в изменении человека

День памяти: все остается в семье

С метками: , , , , , ,

Связь со своим народом – вещь очень глубокая. Всё дело в том, что тысячи лет назад мы были соединены друг с другом по закону поручительства и любви. Нас спаивала не общая ДНК, а идея единства. И сегодня пришло время вернуться к ней, заново реализовать ее – не только для себя, а для всего мира.

Опасно отставать от графика истории

В эти дни, когда мы вспоминаем Катастрофу европейского еврейства и говорим о независимости государства Израиль, о законах еврейского народа, нам в первую очередь нужно выяснить, почему между нами нет единства, как у одного человека с одним сердцем, почему у нас нет любви друг к другу. Мы обязаны прийти к такой братской любви и для этого даже не обязательно всем евреям переезжать в Израиль. Объединение может произойти и через океаны, неважно, где находится человек, в какой части света. Главное, чтобы каждый еврей получил образование, обучающее методике объединения, в какой бы стране он ни находился.

Убежище

Cогласно программе творения, мы обязаны стать одним народом – и не для того, чтобы самим хорошо жить, а чтобы показать правильный пример всем остальным. Это означает, “стать светом для народов мира”. Нам придется реализовать это объединение, желаем мы того или нет. И поэтому мы будем ощущать всевозможные проблемы внутри народа Израиля, и страшную ненависть и антисемитизм извне, от других народов, пока все это не обяжет нас объединиться. Но мы можем сами осознать необходимость объединения и начать над ним работать по методике каббалы, объясняющей, как полюбить ближнего как самого себя – и тогда не понадобится подталкивать нас к этому ни внутренними раздорами, ни внешней ненавистью.

Новое время и старая слепота

Мы обязаны достичь хороших отношений между нами и полной взаимопомощи. Вновь настает критический момент: либо мы соглашаемся объединиться, и тогда проходим этот период приятно и легко, либо обрекаем себя на большие страдания. У пророков описано, каким будет этот период, если мы не пойдем добрым путем. Ведь путь страданий заложен в природе и реализуется автоматически, словно поезд, несущийся по рельсам к назначенной цели. Но в наших силах повернуть его на добрый путь, если мы сможем объединиться между собой…

Новый герой

Cовременное поколение израильтян уже сбрасывает защитную скорлупу неприкасаемости, уже не скрывается за броней безразличия. Оно ищет наполнения. И хотя люди еще захвачены относительно новыми, постоянно меняющимися материальными приманками, однако в сердцах уже прорастает зерно подлинного внутреннего идеала. Завтрашний израильтянин – человек, понимающий, что в единении с другими он достигнет максимального процветания и совершенства.

Период изгнания закончился!

В программе творения – привести нас к самой вершине природы, где мы объединимся как один человек с одним сердцем самым преданным образом. Этой цели невозможно избежать, и в связи с этим начинает раскрываться особая миссия народа Израиля…

Тень Катастрофы европейского еврейства

С метками: , , , , ,

Если мы действительно хотим исследовать свое прошлое и сделать какие-то выводы на будущее, то необходимо провести глубокое и серьезное исследование, а не просто плакать и повторять, что Катастрофа никогда не повторится.

Ключ к доброму миру

С метками: , , ,

Мир – это замкнутая система, где все связано одно с другим. Нам необходимо найти решение своих проблем. А для этого нужно понять их подлинную причину. Они проистекают из закона Природы, который развивает нас в определенном направлении – к единству. Сегодня, когда мы должны, наконец, реализовать программу творения и имеем для этого все необходимые средства, мы должны чувствовать себя по-настоящему ответственными за весь мир. Все наши различия мы должны поместить ниже важности объединения, как того требует закон природы, обязывающий нас объединяться вопреки и над нашими противоречиями.

Мир без элиты и плебеев

С метками: , , , ,

Если посмотреть на мир сверху, с демографической точки зрения, со стороны правительств, то мы увидим всю серьезность этой проблемы. Может быть, тогда мы поймем, что сегодня происходит с миром: почему никого не волнует, что где-то идут войны, что так выросло потребление наркотиков, гомосексуализм. Становится понятной причина такого безразличного отношения. Дело в том, что мы стоим перед огромной проблемой. Мы хотим продолжать продвигаться старыми методами, но мир обязывает нас прийти к новому устройству…

Управлять собой и миром

Только дополнение к эгоизму, который лишь один управляет нами, второй силы природы, положительной силы связи и любви, сделает наш мир, человека в нем, уравновешенным двумя силами, и мы сможем управлять собой и миром, строить уравновешенную систему мира. В противном случае

Израиль. Страна объединенных сердец

С метками: ,

Возвращаясь в наши дни из изгнания, мы должны вернуться из рассеяния и беспричинной ненависти к любви к Израилю. Если это реализуется, то мы почувствуем в земле Израиля особое место в мире, ведь сюда нисходит самая великая духовная сила и воздействует на материальный мир. Мы должны приобрести единство, чтобы не быть просто собранием рассеяния, которое сохраняет культуру и ментальность тех мест, где жило. Мы должны принять на себя объединение, чтобы вновь стать «как один человек с одним сердцем», объединиться над нашей эгоистической природой и вернуться от беспричинной ненависти к братской любви.

Холокост. Особый расчет с народом Израиля

С метками: , , , ,

Насколько мы способны приближать себя и весь мир к исправлению и слиянию, к цели творения, настолько спадают волны ненависти, т.е. силы, желающие побудить нас к выполнению своей задачи. И наоборот, насколько мы не можем, неспособны, не желаем, затрудняемся выполнять свою задачу, осознавать ее, настолько силы эти крепнут, оказывая на нас соответствующее воздействие.

На пути к совершенству

Мы не дорожим своей жизнью, потому что начинаем чувствовать себя относящимися к уровню “человек”. В нас развивается нечто новое, спрашивающее о концептуальном смысле Вселенной, о том, что выше нее. У нас появляются такие вопросы, которые не могут получить удовлетворения от нашего животного существования. В этом заключается вся проблема, и тут стоит хорошенько призадуматься. Единственный выход на сегодня – это образование. Надо выходить к широким массам и показывать им, как в круге общения между собой они раскрывать вторую, альтруистическую силу природы. И тогда они увидят, что у них в руках есть инструмент, с помощью которого они могут уравновесить отрицательные силы общества.

Холокост. Где ты, Бог?

С метками: , , , , ,

Надо перестать, навязывать Творцу наши представления о происходящем. У Него своя программа действий. Творец – это Природа, это Высшая сила, которая охватывает все мироздание, управляет им и ведет его по определенному пути. Мы этот путь не знаем. Мы не знаем его начала, середины, конца. Мы просто вынужденно существуем в этом мире. Но, если бы мы узнали, чего же желает от нас Природа, то мы бы поняли, что нужен совсем иной образ действий для того, чтобы ощущать себя счастливыми, совершенными, гармоничными. Когда у человечества раскроются глаза, не будет возможности поступать неверно, подобно тому, как человек не сунет руку в огонь.

День памяти Катастрофы

С метками: , , , ,

Согласно программе творения, мы обязаны стать одним народом – и не для того, чтобы самим хорошо жить, а чтобы показать правильный пример всем остальным. Это означает, “стать светом для народов мира”. Нам придется реализовать это объединение, желаем мы того или нет! И поэтому мы будем ощущать всевозможные проблемы внутри народа Израиля, и страшную ненависть и антисемитизм извне, от других народов, пока все это не обяжет нас объединиться. Но мы можем сами осознать необходимость объединения и начать над ним работать по методике каббалы, объясняющей, как полюбить ближнего как самого себя – и тогда не понадобится подталкивать нас к этому ни внутренними раздорами, ни внешней ненавистью.

Жизнь под тенью Катастрофы

С метками: , , , ,

Прежде всего, важно понять, что все случившееся приходит с целью чему-то научить. Я обязан исследовать, откуда и почему приходит зло, понять, что эта сила направляет меня к добру. Я должен достичь равновесия, прийти к отдаче, любви, соединению между всеми. Я должен восполнить природу, исправить свое злое начало, сделать из него добро. А пока мы этого не изучим и сами не восполним, природа будет продолжать посылать нам страдания.

Ген свободы

Народ Израиля – это особая группа людей, выбранная из всего мира, которая вышла из Древнего Вавилона для того, чтобы объединиться. Эта задача стоит сейчас именно перед народом Израиля, живущим на земле Израиля. Поэтому мы и получили возможность вернуться сюда, чтобы реализовать свою миссию на благо всего мира. Ведь цель творения в том, чтобы все человечество стало одним народом, одной семьей, как сказано у пророков.

Долгожданное возвращение на свою землю

Читая Пасхальное Сказание, нужно понимать его во внутреннем смысле, чтобы осознать, насколько мы находимся во власти Фараона, своего эгоизма, держащего нас в рабстве и заставляющего ненавидеть друг друга. Наша задача – сбежать из этого рабства и собраться напротив своего эгоизма, то есть вокруг горы Синай (горы ненависти) как один человек с одним сердцем.

Мир, в котором нет места разобщению

У нас в руках средство, способное помочь всему миру. Объединившись, люди выйдут из “Египта”, из взаимной вражды, и увидят, что подлинная человеческая взаимосвязь разрешает любые проблемы. Это открытие изменит каждого. И потому методика Авраама требуется сегодня повсюду. Она – веление времени. Если мы, народ Израиля, не реализуем и не предложим ее человечеству, давление на нас будет возрастать. Ведь подсознательно мир чувствует, что мы утаиваем от него ключи от счастья. И наоборот: если мы сделаем свое дело и покажем добрый пример, мир примет его с благодарностью и уважением. Именно этого он от нас и ждет.

Будущее Европы – в наших руках!

Каким Вы видите будущее Европы и решение угрожающей проблемы противостояния эмигрантов и коренного населения? Европа расширила иммиграцию, не требуя при этом интеграции. Вследствие этого исчезает национальная идентичность. В Европе появилось чрезмерное этническое многообразие. Есть два подхода к проблеме: мультикультура и/или