Михаэль Лайтман Будущее мира – в изменении человека

Обязанность человека – обустроить общество

Каждый когда-то в своей жизни почувствовал, что хватит, надоело, пора изменить окружение, общество. Но сейчас не так. Мы понимаем, что все нужно изменить, но не знаем, за что ухватиться. Неизвестны ни средства, ни цель – полное бессилие.

Поэтому давайте начнем нашу первую беседу с того, что называется развитием человеческого общества, на котором основывается развитие государства, семьи, экономики, культуры, технологии, науки.

Человек живет в обществе уже сотни тысяч лет. По крайней мере последние десятки тысяч лет он живет общественной жизнью – ведь в одиночку он не способен обеспечить себе все необходимое.

Наша природа толкает нас к познанию того, что такое жизнь и чем ее можно улучшить. Это внутреннее стремление человека, и, естественно, оно эгоистическое: ведь каждый хочет для себя лучшей жизни – более уверенной, спокойной. Каждый желает преуспеть больше остальных. Зависть, вожделение и честолюбие правят людьми, и мы видим, что эти качества развились и расцвели еще в самых древних культурах. Именно они толкают нас к развитию.

И поэтому человеку необходимо жить в обществе. Он бы выжил и в лесу, но остался бы просто животным. Известно, что, если дети теряются в лесу, они вырастают животными. Звери принимают их в стаю, и человек обретает форму животного до такой степени, что уже не может вернуться в человеческое общество – настолько он теряет человеческий облик.

Поэтому все наше развитие в течение всех поколений было направлено на развитие общества, окружения. И чем дальше мы развиваемся, тем отчетливее видим, что сам человек меняется не очень сильно. Основные изменения происходят в обществе, и всё развитие зависит от него.

Человек развивает общество, а за счет общества меняется его личная жизнь. Одно зависит от другого. Я завишу сегодня от тысяч людей по всему миру: ведь если проверить, во что я одет, что я ем, из чего построен мой дом, от чего зависит моя работа, то не найдется такой страны, которая не участвовала бы в обеспечении всего этого.

В прошлом человек обеспечивал себе немного хлеба, вина, мяса – и все. Потом стало чуть больше еды, больше одежды, обуви, больше разных производств. В соответствии с этим появились специалисты в экономике, в сельском хозяйстве, в машиностроении и так далее. Развились культура, литература, музыка…

Вокруг человека возникли целые отрасли, которые даже не требуются ему для жизнеобеспечения, но без этого он тоже не может. Музыкант поднимается на сцену и дает концерт на тысячу человек, которые платят ему за одно представление больше, чем рабочий тяжелым трудом зарабатывает за месяц, а может, и за год. То есть мы высоко ценим те вещи, которые не являются для нас необходимыми: спорт, туризм, искусство.

Если оценить, насколько насущно необходимо то, что мы производим, то около 90% окажутся ненужными вещами. И все равно они нам как бы необходимы. Мы чувствуем, что они относятся к человеческой ступени и потому нужны: «Если не будет выхода, я, конечно, выживу и в пещере – но развитие обязывает меня производить все эти продукты».

Мы достигли состояния, когда человек, отрываясь от общества, будет вынужден жить очень скудной жизнью. Максимум – он сможет обеспечить себе самое необходимое для жизни, чтобы не умереть с голода. А если он хочет получить все остальные достояния цивилизации, то обязан включиться в общество, производить товары, необходимые обществу, и тогда он получит от общества по возможности то, что желает.

То есть прежде всего мы зависим от общества. Это неизбежность. И если так, что же в этом обществе мы сделали неправильно, если не можем сейчас нормально в нем жить, чувствуем кризис и в обществе, и в своей жизни. И этот кризис ощущается не добрым – это еще не рождение, а родовые муки, которые ему предшествуют, и потому мы хотим выяснить, что же не в порядке.

Опубликовано в Статьи