{"id":2120,"date":"2018-09-24T10:25:34","date_gmt":"2018-09-24T13:25:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/?p=2120"},"modified":"2018-09-24T17:02:19","modified_gmt":"2018-09-24T20:02:19","slug":"por-que-existe-antissemitismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/pt\/artigos\/por-que-existe-antissemitismo\/","title":{"rendered":"Por Que Existe Antissemitismo?"},"content":{"rendered":"

Inspecionando a controv\u00e9rsia do que \u00e9 o discurso antijudaico<\/strong><\/p>\n

O antissemitismo tem estado no centro de um recente dilema sem\u00e2ntico, com perspectivas opostas na Europa e nos EUA em termos do que \u00e9 considerado antissemita e uma cr\u00edtica leg\u00edtima a Israel. Isso desvia nosso foco do assunto real em quest\u00e3o: Por que o fen\u00f4meno do antissemitismo recebe aten\u00e7\u00e3o global dram\u00e1tica, compar\u00e1vel ao tempo da Segunda Guerra Mundial, de acordo com estudos recentes.<\/p>\n

O Partido Trabalhista Brit\u00e2nico, que enfrenta crescente rea\u00e7\u00e3o antissemita nos \u00faltimos anos, adotou integralmente a defini\u00e7\u00e3o de antissemitismo da Alian\u00e7a Internacional de Recorda\u00e7\u00e3o do Holocausto (IHRA), que apela ao combate ao \u00f3dio e \u00e0 discrimina\u00e7\u00e3o contra os judeus e nega\u00e7\u00e3o do Holocausto, mas incluiu uma ressalva ao lado da \u201cliberdade de express\u00e3o sobre Israel\u201d, o direito de criticar a na\u00e7\u00e3o judaica e suas pol\u00edticas.<\/p>\n

Por outro lado, o governo Trump reabriu um caso de 7 anos atr\u00e1s envolvendo suposto antissemitismo na Universidade Rutgers, apoiando a reivindica\u00e7\u00e3o de grupos judaicos, que h\u00e1 muito lutavam contra o preconceito antijudaico e o ambiente hostil nos campi universit\u00e1rios americanos, promovidos pelo movimento Boicote, Desinvestimento e San\u00e7\u00f5es (BDS) contra Israel. Como um exemplo v\u00edvido do apoio admitido desse movimento por acad\u00eamicos, h\u00e1 poucos dias um professor da Universidade de Michigan rescindiu sua oferta de escrever uma carta de recomenda\u00e7\u00e3o para uma de suas alunas depois que descobriu que ela queria estudar em Israel.<\/p>\n

O Departamento de Educa\u00e7\u00e3o dos EUA agora sinalizou que est\u00e1 disposto a confundir a linha entre as cr\u00edticas a Israel e a discrimina\u00e7\u00e3o contra os estudantes judeus, onde as condena\u00e7\u00f5es de Israel que questionam sua legitimidade e o direito de autodetermina\u00e7\u00e3o do povo judeu s\u00e3o definidas como antissemita Tal movimento \u00e9 considerado por alguns como uma viola\u00e7\u00e3o da Primeira Emenda, se implementado.<\/p>\n

Poder\u00edamos continuar com muitos mais exemplos sobre esse assunto. No entanto, talvez tenha chegado a hora de abordar este assunto de uma perspectiva mais aprofundada sobre a causa fundamental do ineg\u00e1vel antissemitismo e sua solu\u00e7\u00e3o? H\u00e1 quatro anos, eu publiquei um artigo na edi\u00e7\u00e3o impressa do New York Times intitulado \u201cQuem \u00e9 Voc\u00ea, Povo de Israel?\u201d Como os crimes e amea\u00e7as antissemitas s\u00f3 aumentaram desde ent\u00e3o, eu gostaria de republicar este artigo, visto que a solu\u00e7\u00e3o para este problema est\u00e1 ao virar da esquina. Cabe a n\u00f3s conseguirmos isso mais cedo ou mais tarde.<\/p>\n

Uma e outra vez, os judeus s\u00e3o perseguidos e aterrorizados. Sendo judeu, eu muitas vezes reflito sobre o prop\u00f3sito desta agonia implac\u00e1vel. Alguns acreditam que as atrocidades da Segunda Guerra Mundial s\u00e3o inimagin\u00e1veis hoje. No entanto, n\u00f3s vemos qu\u00e3o f\u00e1cil e abruptamente o estado de esp\u00edrito anterior ao Holocausto \u00e9 emerge novamente, e gritos de \u201cHitler estava certo\u201d s\u00e3o ouvidos com muita frequ\u00eancia e muito abertamente.<\/p>\n

Mas h\u00e1 esperan\u00e7a. N\u00f3s podemos inverter esta tend\u00eancia, e tudo o que se exige \u00e9 que tomemos consci\u00eancia do quadro maior.<\/p>\n

Onde Estamos e De Onde Viemos<\/strong><\/p>\n

A humanidade est\u00e1 numa encruzilhada. A globaliza\u00e7\u00e3o nos tornou interdependentes, enquanto as pessoas ficam cada vez mais odiosas e alienadas. Esta situa\u00e7\u00e3o insustent\u00e1vel, altamente inflam\u00e1vel, requer a tomada de uma decis\u00e3o sobre a futura dire\u00e7\u00e3o da humanidade. No entanto, para entender como n\u00f3s, o povo judeu, estamos envolvidos neste cen\u00e1rio, \u00e9 preciso voltar para onde tudo come\u00e7ou.<\/p>\n

O povo de Israel surgiu cerca de 4000 anos atr\u00e1s na antiga Babil\u00f4nia. A Babil\u00f4nia era uma civiliza\u00e7\u00e3o pr\u00f3spera cujo povo se sentia conectado e unido. Nas palavras da Tor\u00e1, \u201cToda a terra tinha uma s\u00f3 l\u00edngua e mesma fala\u201d (G\u00eanesis, 11: 1).<\/p>\n

Mas, assim como os seus la\u00e7os ficaram mais fortes, tamb\u00e9m ficaram seus egos. Eles come\u00e7aram a explorar um ao outro e a se odiar. Assim, enquanto os babil\u00f4nios se sentiam conectados, tamb\u00e9m ficavam mais alienados um do outro. Preso entre uma rocha e um lugar duro, o povo da Babil\u00f4nia come\u00e7ou a procurar uma solu\u00e7\u00e3o para a sua situa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Duas Solu\u00e7\u00f5es para a Crise<\/strong><\/p>\n

A busca por uma solu\u00e7\u00e3o levou \u00e0 forma\u00e7\u00e3o de dois pontos de vista conflitantes. A primeira, sugerida por Nimrod, rei de Babil\u00f4nia, era natural e instintiva: a dispers\u00e3o. O rei argumentava que quando as pessoas est\u00e3o longe umas das outras, elas n\u00e3o brigam.<\/p>\n

A segunda solu\u00e7\u00e3o foi sugerida por Abra\u00e3o, um renomado s\u00e1bio babil\u00f4nico. Ele argumentava que, de acordo com a lei da Natureza, a sociedade humana est\u00e1 destinada<\/em> a se tornar unida, e, portanto, ele se esfor\u00e7ou em unir os babil\u00f4nios acima dos seus crescentes egos.<\/p>\n

Sucintamente, o m\u00e9todo de Abra\u00e3o era uma maneira de conectar pessoas acima de seus egos pessoais. Quando ele come\u00e7ou a defender seu m\u00e9todo entre seus camponeses, \u201cmilhares e dezenas de milhares se reuniram em torno dele, e\u2026 Ele plantou este princ\u00edpio em seus cora\u00e7\u00f5es\u201d, escreve Maim\u00f4nides (Mishneh Torah<\/em>, Parte 1). O resto do povo escolheu o caminho de Nimrod: a dispers\u00e3o, semelhante a vizinhos briguentos tentando ficar fora do caminho um do outro. Essas pessoas que se dispersaram gradualmente se tornaram o que hoje conhecemos como \u201ca sociedade humana\u201d.<\/p>\n

S\u00f3 hoje, cerca de 4000 anos ap\u00f3s, n\u00f3s podemos come\u00e7ar a perceber quem estava certo.<\/p>\n

A Base do Povo de Israel<\/strong><\/p>\n

Nimrod for\u00e7ou Abra\u00e3o e seus disc\u00edpulos a sair de Babil\u00f4nia, e eles se mudaram para o que mais tarde ficou conhecido como \u201ca terra de Israel\u201d. Eles trabalharam na unidade e coes\u00e3o de acordo com o princ\u00edpio \u201cAma o pr\u00f3ximo como a ti mesmo\u201d, conectados acima de seus egos e, assim, descobriram \u201ca for\u00e7a da unidade\u201d, o poder oculto da Natureza.<\/p>\n

Cada subst\u00e2ncia \u00e9 composta por duas for\u00e7as opostas, conex\u00e3o e separa\u00e7\u00e3o, que se equilibram. Mas a sociedade humana est\u00e1 evoluindo usando apenas a for\u00e7a negativa: o ego. De acordo com o plano da Natureza, n\u00f3s somos obrigados a equilibrar conscientemente a for\u00e7a negativa com a for\u00e7a positiva: a unidade. Abra\u00e3o descobriu a sabedoria que permite o equil\u00edbrio, e hoje n\u00f3s nos referimos a sua sabedoria como \u201ca sabedoria da Cabal\u00e1\u201d.<\/p>\n

Israel Significa Direto ao Criador<\/strong><\/p>\n

Os disc\u00edpulos de Abra\u00e3o denominaram-se Ysrael<\/em> (Israel) ap\u00f3s o seu desejo de ir Yashar El<\/em> (direto a Deus, o Criador). Isto \u00e9, eles queriam descobrir a for\u00e7a da unidade da Natureza, de modo a equilibrar o ego que se interpunha entre eles. Atrav\u00e9s de sua unidade, eles se encontraram imersos na for\u00e7a de uni\u00e3o, a for\u00e7a superior, a raiz da realidade.<\/p>\n

Al\u00e9m de sua descoberta, Israel tamb\u00e9m aprendeu que, no processo de desenvolvimento humano, o resto dos babil\u00f4nios \u2013 que seguiram o conselho de Nimrod, dispersaram-se por todo o mundo e tornaram-se hoje a humanidade \u2013 tamb\u00e9m teriam de alcan\u00e7ar a unidade. Esta contradi\u00e7\u00e3o entre o povo de Israel, que se formou atrav\u00e9s da uni\u00e3o, e do resto da humanidade, que se formou como resultado da separa\u00e7\u00e3o, \u00e9 sentida at\u00e9 hoje.<\/p>\n

Ex\u00edlio<\/strong><\/p>\n

Os disc\u00edpulos de Abra\u00e3o, o povo de Israel, experimentaram muitas lutas internas. Por\u00e9m, sua unidade prevaleceu por 2000 anos e era o elemento-chave que os unia. Na verdade, os seus conflitos serviam apenas para intensificar o amor entre eles.<\/p>\n

No entanto, cerca de 2000 anos atr\u00e1s, o ego irrompeu entre eles com tal intensidade que n\u00e3o puderam manter sua unidade. O \u00f3dio infundado e o ego\u00edsmo emergiram entre eles e infligiram um ex\u00edlio sobre eles. Este ex\u00edlio, mais do que qualquer outra coisa, \u00e9 o ex\u00edlio da unidade. A aliena\u00e7\u00e3o dentro da na\u00e7\u00e3o de Israel levou-os a se dispersar entre as na\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

De volta ao presente, hoje a humanidade est\u00e1 se aproximando de um estado muito semelhante ao da antiga Babil\u00f4nia, um estado de depend\u00eancia m\u00fatua, por um lado, e de \u00f3dio m\u00fatuo e aliena\u00e7\u00e3o, por outro lado. Como n\u00f3s somos completamente interdependentes na \u201caldeia global\u201d, o m\u00e9todo de separa\u00e7\u00e3o de Nimrod n\u00e3o \u00e9 mais vi\u00e1vel. Para alcan\u00e7ar o equil\u00edbrio, n\u00f3s somos agora obrigados a utilizar o m\u00e9todo de Abra\u00e3o; \u00e9 por isso que a na\u00e7\u00e3o de Israel deve liderar a cura das dores da sociedade humana. A menos que n\u00f3s, o povo judeu, o fa\u00e7amos por nossa pr\u00f3pria vontade, as na\u00e7\u00f5es do mundo nos coagir\u00e3o a faz\u00ea-lo, pela for\u00e7a.<\/p>\n

Dessa forma, \u00e9 interessante ler as palavras de Henry Ford, fundador da Ford Motor Company, um antissemita not\u00f3rio, em seu livro, O Judeu Internacional \u2013 O Maior Problema do Mundo<\/em>: \u201cA sociedade tem uma grande reclama\u00e7\u00e3o contra ele [judeu], de que ele\u2026 comece a cumprir\u2026 a antiga profecia de que por meio deles todas as na\u00e7\u00f5es da Terra seriam aben\u00e7oadas\u201d.<\/p>\n

As Ra\u00edzes do Antissemitismo<\/strong><\/p>\n

Depois de milhares de anos se esfor\u00e7ando para construir uma sociedade humana bem-sucedida usando o m\u00e9todo de Nimrod, as na\u00e7\u00f5es do mundo est\u00e3o come\u00e7ando a entender que a solu\u00e7\u00e3o para os seus problemas n\u00e3o \u00e9 nem tecnol\u00f3gica, nem econ\u00f4mica ou militarista. Inconscientemente, elas sentem que a solu\u00e7\u00e3o est\u00e1 na unidade, que o m\u00e9todo de conex\u00e3o existe no povo de Israel, e, portanto, reconhecem que s\u00e3o dependentes dos judeus. Isso faz com que elas culpem os judeus por todos os problemas do mundo, acreditando que os judeus possuem a chave para a felicidade do mundo.<\/p>\n

De fato, quando a na\u00e7\u00e3o de Israel caiu de seu \u00e1pice moral de amor ao pr\u00f3ximo, o \u00f3dio a Israel entre as na\u00e7\u00f5es come\u00e7ou. Assim, por meio do antissemitismo, as na\u00e7\u00f5es do mundo nos incitam a revelar o m\u00e9todo da conex\u00e3o. O Rav Kook, o primeiro rabino-chefe de Israel, apontou para esse fato com suas palavras, \u201cAmalek, Hitler, e assim por diante, nos despertam para a reden\u00e7\u00e3o\u201d (Ensaios do Raiah<\/em>, vol. 1).<\/p>\n

Mas o povo de Israel n\u00e3o sabe que est\u00e1 segurando a chave para a felicidade do mundo, e que a pr\u00f3pria fonte de antissemitismo \u00e9 que os judeus est\u00e3o carregando dentro de si o m\u00e9todo de conex\u00e3o, a chave para a felicidade, a sabedoria da Cabal\u00e1, mas n\u00e3o est\u00e3o revelando isso a todos.<\/p>\n

Revela\u00e7\u00e3o Obrigat\u00f3ria da Sabedoria<\/strong><\/p>\n

Na medida em que o mundo geme sob a press\u00e3o de duas for\u00e7as conflitantes \u2013 a for\u00e7a global de conex\u00e3o e a for\u00e7a de separa\u00e7\u00e3o do ego \u2013 n\u00f3s estamos caindo no estado que existia na antiga Babil\u00f4nia antes de seu colapso. Mas hoje, n\u00f3s n\u00e3o podemos nos afastar uns da outra forma, a fim de acalmar os nossos egos. Nossa \u00fanica op\u00e7\u00e3o \u00e9 trabalhar em nossa conex\u00e3o, em nossa unidade. N\u00f3s somos obrigados a acrescentar ao nosso mundo a for\u00e7a positiva que equilibra a for\u00e7a negativa do nosso ego.<\/p>\n

O povo de Israel, descendentes dos antigos babil\u00f4nios que seguiram Abra\u00e3o, deve implementar a sabedoria da conex\u00e3o, ou seja, a sabedoria da Cabal\u00e1. Eles s\u00e3o obrigados a estabelecer um exemplo para toda a humanidade, e, assim, tornar-se uma \u201cluz para as na\u00e7\u00f5es\u201d.<\/p>\n

As leis da Natureza ditam que todos n\u00f3s vamos atingir um estado de unidade. Mas h\u00e1 duas maneiras de chegar l\u00e1: 1) pelo caminho do sofrimento mundial, guerras, cat\u00e1strofes, pragas e desastres naturais, ou 2) pelo caminho do equil\u00edbrio gradual do ego, o caminho que Abra\u00e3o plantou em seus disc\u00edpulos. Este \u00faltimo \u00e9 o que sugerimos.<\/p>\n

A Unidade \u00e9 a Solu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Est\u00e1 escrito no Livro do Zohar,<\/em> \u201cTudo se apoia no amor\u201d (Por\u00e7\u00e3o VaEtchanan<\/em>). \u201cAmar\u00e1s o teu pr\u00f3ximo como a ti mesmo\u201d \u00e9 o grande princ\u00edpio da Tor\u00e1, e tamb\u00e9m a ess\u00eancia da mudan\u00e7a que a sabedoria da Cabal\u00e1 est\u00e1 oferecendo \u00e0 humanidade. \u00c9 obriga\u00e7\u00e3o do povo judeu se unir a fim de compartilhar o m\u00e9todo de Abra\u00e3o com toda a ra\u00e7a humana.<\/p>\n

De acordo com o Rav Yehuda Ashlag, autor do coment\u00e1rio Sulam<\/em> (Escada) sobre O Livro do Zohar<\/em>, \u201cCabe \u00e0 na\u00e7\u00e3o de Israel qualificar a si mesma e todas as pessoas do mundo\u2026 desenvolver-se at\u00e9 que tomem para si o sublime trabalho do amor ao pr\u00f3ximo, que \u00e9 a escada para o prop\u00f3sito da Cria\u00e7\u00e3o\u201d. Se conseguir isso, vamos encontrar solu\u00e7\u00f5es para todos os problemas do mundo, incluindo a erradica\u00e7\u00e3o do antissemitismo.<\/p>\n

Publicado originalmente no The Times of Israel<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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