\u201cDas trevas veio a luz e da oculta\u00e7\u00e3o veio e revelou o abismo. Um saiu do outro. Do bem veio o mal e da miseric\u00f3rdia veio o julgamento. Todas as coisas est\u00e3o inclu\u00eddas umas nas outras, a boa inclina\u00e7\u00e3o e a m\u00e1 inclina\u00e7\u00e3o, direita e esquerda, Israel e o resto das na\u00e7\u00f5es, branco e preto. Todas as coisas dependem umas das outras.”
\n\u2013 O Zohar, Kedoshim, 7-8.<\/p>\n
Os Cabalistas acrescentam \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o dos 70 anos do Estado de Israel uma raz\u00e3o adicional para celebrar: que no Estado de Israel, uma grande emancipa\u00e7\u00e3o espiritual est\u00e1 a come\u00e7ar a tomar forma passados 2000 anos de ex\u00edlio espiritual.<\/p>\n
Trevas e luz, descidas e subidas, ex\u00edlio e gl\u00f3ria, todos s\u00e3o caracter\u00edsticos do povo de Israel, antigo e moderno. N\u00f3s desfrutamos de estados de uni\u00e3o e amor fraterno floridos no tempo do Primeiro e Segundo Templos. N\u00f3s atravessamos estados de amarga derrota, onde o \u00f3dio infundado rompeu nossa uni\u00e3o, permitindo ao imp\u00e9rio romano tirar proveito da nossa desuni\u00e3o e trazer com isso a ru\u00edna do Templo.<\/p>\n
No ex\u00edlio, at\u00e9 quando separados e dispersos pelo mundo, achamos maneiras de prosperar e desenvolver o pa\u00edses onde nos estabelecemos, deixando nossa marca na educa\u00e7\u00e3o, economia, ci\u00eancia, tecnologia, legisla\u00e7\u00e3o e sociedade. Contudo, enquanto fazendo isso, dado que h\u00e1 uma expectativa semeada no subconsciente da humanidade sobre o povo de Israel trazer um tipo completamente diferente de prosperidade e crescimento que a vers\u00e3o materialista que trouxemos at\u00e9 agora, ent\u00e3o temos sido atormentados com o constante fen\u00f3meno do antissemitismo: desde difama\u00e7\u00e3o ao libelo de sangue, at\u00e9 aos devastadores pogroms e ao Holocausto.<\/p>\n
Passado o absoluto horror que milh\u00f5es de nossos antepassados experimentaram no Holocausto, o mundo teve miseric\u00f3rdia de n\u00f3s e apoiou o estabelecimento do nosso novo lar nacional: o Estado de Israel. Todavia, n\u00e3o passou sequer um dia de saborear nossa independ\u00eancia e novamente estamos em guerra para preservar aquilo que nos foi dado.<\/p>\n
Setenta anos passaram. Guerras e instabilidade com toda nossa na\u00e7\u00e3o vizinha estimularam o desenvolvimento de um ex\u00e9rcito bem equipado que foi classificado como a for\u00e7a a\u00e9rea mais poderosa do mundo. Lutas para construir infraestruturas e desenvolver exporta\u00e7\u00f5es numa terra que fornece poucos recursos naturais foi o catalizador de nos tornarmos uma das na\u00e7\u00f5es mais avan\u00e7adas tecnologicamente.<\/p>\n
Tudo o que resta \u00e9 reacender o amor nacional que est\u00e1 a murchar, reanimando a ess\u00eancia nacional que tem estado inactiva h\u00e1 2000 anos, nos despertando para a uni\u00e3o e iluminando a luz que a humanidade espera subconscientemente de n\u00f3s.<\/p>\n
Portanto, fico muito feliz que nos 70 anos da independ\u00eancia de Israel, nos foi dada uma oportunidade de ouro para orgulhosamente transportar a sabedoria da verdade e a publicitar. Passados 2000 anos de sobes e desces, luz e trevas, gl\u00f3ria e ex\u00edlio, o v\u00e9u foi levantado da sabedoria de Israel – a sabedoria da Cabala – e nos estamos a tornar maduros para come\u00e7ar a utiliz\u00e1-la para realizarmos nosso verdadeiro papel no mundo: alcan\u00e7ar “ama teu amigo como a ti mesmo” e “cada um ajudar\u00e1 seu amigo” em prol de nos tornarmos “uma luz para as na\u00e7\u00f5es.”<\/p>\n
Como com o desenvolvimento de um fruto, nossa pele exterior est\u00e1 a ficar mais rigida, todavia a parte doce interior ainda est\u00e1 escondida por dentro. A hora chegou de aprender como podemos descascar esta pele e expor a parte doce e interior de Israel ao mundo.<\/p>\n
A transi\u00e7\u00e3o anual do Yom HaZikaron, o dia no qual prestamos homenagem aos soldados ca\u00eddos de Israel e v\u00edtimas do terrorismo, para o Dia da Independ\u00eancia, em que celebramos o estabelecimento do Estado de Israel, \u00e9 simb\u00f3lica do modo como s\u00f3 podemos experimentar uma subida depois de uma queda. O povo de Israel experimenta trevas e luz adjacentemente e ganhamos discernimentos destes estados combinados. Nossa lembran\u00e7a e nossa independ\u00eancia s\u00e3o como um, de manh\u00e3 lamentamos e \u00e0 noite celebramos. “E houve tarde e houve manh\u00e3, o primeiro dia” (G\u00eanesis 1:5).<\/p>\n