A pena de morte para a lei de terrorismo promovida em Israel pelo ministro da Defesa, Avigdor Liberman, mais uma vez, destaca um problema no centro de um cabo de guerra, mostrando a incapacidade do povo israelense de se unificar em uma posi\u00e7\u00e3o espec\u00edfica. Argumentos pr\u00f3s e contra a lei inundaram a imprensa israelense sobre se ela realmente deteria os terroristas e o que isso significaria para os judeus.<\/p>\n
\u00c0 primeira vista, o Talmude justifica a pena de morte para uma pessoa que age com a inten\u00e7\u00e3o de matar outra pessoa: \u201cSe algu\u00e9m vier mat\u00e1-lo, levante-se cedo e mate-o primeiro\u201d (Talmude Babil\u00f4nico, Sanhedrim 72:1). Essa lei n\u00e3o \u00e9 diferente para um terrorista, como n\u00e3o \u00e9 para qualquer pessoa que fa\u00e7a um movimento para matar outra pessoa.<\/p>\n
No entanto, a passagem ou n\u00e3o da pena de morte em Israel n\u00e3o influenciar\u00e1 o problema do terrorismo na sua raiz. Todo o discurso em torno do tema \u00e9 como discutir se quimioterapia ou tratamentos naturais s\u00e3o melhores para o tratamento do c\u00e2ncer: voc\u00ea sempre ter\u00e1 uma opini\u00e3o diferente, dependendo a quem voc\u00ea perguntar, e toda a discuss\u00e3o n\u00e3o trata de analisar o problema e sua solu\u00e7\u00e3o, desde a sua base causal.<\/p>\n
Portanto, eu n\u00e3o tenho interesse em me intrometer nas leis do Estado de Israel, que s\u00e3o baseadas em leis do tempo do Mandato Brit\u00e2nico e tamb\u00e9m um pouco antes. Se o Estado de Israel e o povo judeu realmente desejassem resolver o terrorismo, ter\u00edamos que voltar a investigar nossas ra\u00edzes, entender o que nos faz o povo judeu para come\u00e7o de conversa, e que leis n\u00f3s segu\u00edamos quando nos tornamos o povo judeu. Ent\u00e3o, podemos aprender algo sobre as leis que teriam o poder de desarraigar completamente o problema do terrorismo.<\/p>\n
O que nos torna um povo judeu \u00e9 a tend\u00eancia de se unir (a palavra hebraica para \u201cjudeu\u201d [Yehudi]<\/em> vem da palavra \u201cunido\u201d [yehudi]<\/em> [Yaarot Devash<\/em>, Parte 2, Drush n\u00b0 2]). Nossos antepassados \u200b\u200bperceberam essa tend\u00eancia na \u00e9poca em que Abra\u00e3o fundou grupos n\u00e3o de acordo com as leis do Estado, mas de acordo com as leis da natureza. Enquanto a antiga sociedade babil\u00f4nica estava desmoronando em n\u00edveis devastadores de divis\u00e3o social em torno dele, Abra\u00e3o se recusou a aceitar a norma divis\u00f3ria da \u00e9poca. Em vez disso, ele dedicou sua vida a um processo de autodescoberta e \u00e0 pesquisa da natureza e do sistema da cria\u00e7\u00e3o. Atrav\u00e9s de sua pesquisa, ele descobriu como as leis mais fundamentais da natureza s\u00e3o amor, doa\u00e7\u00e3o, bondade e unidade. Al\u00e9m disso, descobriu como essas leis operam em cada elemento da realidade e reuniu pessoas que tamb\u00e9m buscavam vidas melhores, formou grupos delas e as orientou sobre como realizar as leis da natureza de amor e unidade nas rela\u00e7\u00f5es sociais. Esse grupo tornou-se conhecido como \u201cos judeus\u201d.<\/p>\n Como um povo judeu unido, desfrutamos momentos de felicidade e prosperidade durante o Primeiro e Segundo Templos. Ao longo do tempo, no entanto, o ego\u00edsmo humano evoluiu para um novo n\u00edvel na humanidade, incluindo o povo judeu. Isso nos afastou e nos tornamos distantes de nossa conformidade com as leis da unidade da natureza. Em \u00faltima an\u00e1lise, substitu\u00edmos as leis da natureza pelas leis do Estado feitas pelo homem.<\/p>\n O ego\u00edsmo nos faz considerar o benef\u00edcio pessoal como tendo maior import\u00e2ncia do que beneficiar os outros e toda a sociedade em que existimos. Se n\u00e3o nos aplicarmos para se unir acima de nossa tend\u00eancia ego\u00edsta natural, n\u00f3s constru\u00edmos nossas vidas de uma maneira cada vez mais oposta \u00e0 natureza. O terrorismo \u00e9 apenas uma das maneiras \u00f3bvias onde o nosso mundo hoje nos mostra o resultado de nosso desenvolvimento natural e ego\u00edsta ao longo de milhares de anos.<\/p>\n N\u00f3s dividimos a humanidade em v\u00e1rios segmentos, subsegmentos e sub-subsegmentos. Valorizamos a individualidade sobre a integralidade e o sucesso pessoal de indiv\u00edduos \u00fanicos ou grupos seletos sobre o sucesso coletivo da sociedade como um todo. Isso \u00e9 o oposto de como a natureza funciona. A natureza v\u00ea o planeta e todos os seus habitantes como um \u00fanico sistema, colocando igual import\u00e2ncia em todas as suas partes. \u00c9 semelhante \u00e0s c\u00e9lulas e \u00f3rg\u00e3os de um corpo humano que desempenham um papel vital na sa\u00fade, sustento e funcionamento de todo o corpo.<\/p>\n Nossa abordagem cada vez mais ego\u00edsta e separada da natureza, n\u00e3o s\u00f3 nos divide como um povo, mas \u00e9 a causa de cada infort\u00fanio e dor na humanidade. Tal como acontece com o exemplo do corpo humano, quando uma determinada c\u00e9lula ou grupo de c\u00e9lulas come\u00e7a a receber mais do que precisa em fun\u00e7\u00e3o de outras c\u00e9lulas, \u00e9 considerado como um crescimento cancer\u00edgeno. Nossa \u00eanfase no benef\u00edcio pr\u00f3prio sobre beneficiar a sociedade humana como um todo nos separa de identificar e seguir as leis da natureza de amor e unidade, e nos faz sucumbir a seguir as leis de Estado feitas pelo homem. Ent\u00e3o, quanto mais problemas forem encontrados em todo o mundo em escalas pessoais, sociais e globais, mais precisamos revisar nossas leis feitas pelo homem, como a necessidade de revisar nossos medicamentos para o tratamento de novas epidemias.<\/p>\n Portanto, se abordarmos o diagn\u00f3stico e a cura dos muitos problemas do mundo, incluindo o terrorismo, na sua origem \u2013 a nossa separa\u00e7\u00e3o das leis da unidade da natureza -, ent\u00e3o, aprendendo quais s\u00e3o as leis da natureza e como podemos observ\u00e1-las, podemos pavimentar o caminho para uma sociedade harmoniosa e unificada, em equil\u00edbrio com a natureza.<\/p>\n O m\u00e9todo para a descoberta e aplica\u00e7\u00e3o dessas leis \u00e9 o mesmo m\u00e9todo que Abra\u00e3o desenvolveu, a sabedoria da Cabal\u00e1<\/a>. Hoje, este m\u00e9todo est\u00e1 passando por um ressurgimento moderno na medida em que milhares de pessoas em todo o mundo, que sentem que os caminhos atuais do mundo est\u00e3o levando a becos sem sa\u00edda, come\u00e7am a se reunir regularmente para descobrir sua longa conex\u00e3o perdida com a natureza e revitalizar o sentido de prop\u00f3sito, amor, unidade e proximidade com a natureza que o grupo de Abra\u00e3o foi pioneiro.<\/p>\n Usando esse m\u00e9todo, esse grupo mundial tornou-se um laborat\u00f3rio de pesquisa de uma sociedade baseada na descoberta e aplica\u00e7\u00e3o das leis da natureza. Se h\u00e1 la\u00e7os fortes e unidos nas rela\u00e7\u00f5es sociais impulsionados pela cont\u00ednua aprendizagem, encorajamento e promo\u00e7\u00e3o de valores pr\u00f3-sociais, como unidade, amor, doa\u00e7\u00e3o, considera\u00e7\u00e3o m\u00fatua e bondade, ent\u00e3o os fen\u00f4menos ego\u00edstas negativos n\u00e3o ter\u00e3o chance de emergir. Por exemplo, o castigo n\u00e3o surgir\u00e1 como o conhecemos no nosso mundo hoje, como uma penalidade por uma ofensa que foi feita. O castigo seria sentido como uma sensa\u00e7\u00e3o interior dentro da pessoa, quando a inclina\u00e7\u00e3o ego\u00edsta agarra os desejos e os pensamentos da pessoa com sua exig\u00eancia de realiza\u00e7\u00e3o pessoal em fun\u00e7\u00e3o dos outros.<\/p>\n Em uma sociedade que funciona de acordo com as leis da natureza, cada pessoa teria as bases, as ferramentas e o ambiente social de suporte necess\u00e1rios para trabalhar com suas inclina\u00e7\u00f5es ego\u00edstas e criminosas antes delas se materializarem. Da mesma forma, uma pessoa seria capaz de aplicar puni\u00e7\u00f5es, incluindo at\u00e9 mesmo a \u201cpena de morte\u201d para suas pr\u00f3prias inclina\u00e7\u00f5es ego\u00edstas, pois n\u00e3o desejaria prejudicar a atmosfera social. No m\u00e9todo da Cabal\u00e1, tal vers\u00e3o de puni\u00e7\u00e3o \u00e9 chamada de \u201ccorre\u00e7\u00e3o\u201d de nossa natureza. Essas corre\u00e7\u00f5es nos aproximam cada vez mais da abertura de uma natureza nova e expansiva, onde os segmentos de amor, unidade e considera\u00e7\u00e3o nos unem.<\/p>\n Al\u00e9m dos tempos acima mencionados do Primeiro e Segundo Templos, nunca criamos esse tipo de ambiente social, e hoje nosso ego\u00edsmo corre desenfreado na sociedade. \u00c0 medida que os efeitos do crescimento da divis\u00e3o social, das tend\u00eancias nazistas, fascistas e xen\u00f3fobas e do terrorismo disparam, n\u00f3s podemos continuar tentando criar diferentes tipos de curativos e coloc\u00e1-los em todo o lugar, ou podemos come\u00e7ar a nos alinhar com as leis da natureza e tratar esses problemas e outros na sua raiz.<\/p>\n Eu espero que possamos descobrir essa atmosfera social positiva que aspira a se equilibrar com as leis da natureza antes que seja tarde. O grupo mundial que agora trabalha na implementa\u00e7\u00e3o deste m\u00e9todo est\u00e1 aberto para que todos se juntem<\/a>, e j\u00e1 em seus est\u00e1gios iniciais, as pessoas imediatamente testemunham novas e maravilhosas sensa\u00e7\u00f5es e percep\u00e7\u00f5es que se abrem para elas, como resultado da realiza\u00e7\u00e3o minuciosa de pequenos esfor\u00e7os para conex\u00e3o e amor em uma sociedade que sustenta esses valores. Tamb\u00e9m espero que a sociedade humana descubra o esplendor da vida de acordo com as leis da natureza, e que isso aconte\u00e7a mais cedo, atrav\u00e9s do aprendizado e encorajamento, e n\u00e3o mais tarde, atrav\u00e9s de dores e tristezas.<\/p>\nO Ressurgimento do M\u00e9todo para a Descoberta e Aplica\u00e7\u00e3o das Leis da Natureza<\/strong><\/h4>\n