{"id":1867,"date":"2015-12-07T07:34:15","date_gmt":"2015-12-07T10:34:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/?p=1867"},"modified":"2017-12-07T07:37:15","modified_gmt":"2017-12-07T10:37:15","slug":"economia-como-um-reflexo-das-relacoes-humanas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/pt\/artigos\/economia-como-um-reflexo-das-relacoes-humanas\/","title":{"rendered":"A Economia como um Reflexo das Rela\u00e7\u00f5es Humanas"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center\"><em>Do livro&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.michaellaitman.com\/artigos\/os-beneficios-da-nova-economia\/\">\u201cOs Benef\u00edcios da Nova Economia\u201d<\/a><\/em><\/p>\n<p>Uma melhoria econ\u00f4mica verdadeira e duradoura depende das mudan\u00e7as nas rela\u00e7\u00f5es humanas.<\/p>\n<p>Pontos-chave<\/p>\n<ul>\n<li>A economia \u00e9 um reflexo das nossas rela\u00e7\u00f5es sociais. Portanto, a crise na economia \u00e9 em primeiro lugar e principalmente uma crise em nossas inter-rela\u00e7\u00f5es.<\/li>\n<li>A fun\u00e7\u00e3o do homem \u00e9 ego\u00edsta \u2014 com o objetivo de maximizar o lucro para si. Na realidade de escassez, esta fun\u00e7\u00e3o cria um conflito inerente entre as pessoas, manifestando-se na competi\u00e7\u00e3o e num jogo de soma-zero onde o ganho de um \u00e9 necessariamente a perda do outro.<\/li>\n<li>Existe interdepend\u00eancia entre n\u00f3s no mundo global-integral em que a humanidade evoluiu. Por isso as conex\u00f5es ego\u00edstas entre n\u00f3s param de funcionar. Essa lacuna entre o nosso ego\u00edsmo e nossa interconex\u00e3o \u00e9 a raz\u00e3o para a crise.<\/li>\n<li>As leis do mundo global-integral nos compelem a nos conectarmos em responsabilidade mutua e atuarmos como c\u00e9lulas de um organismo \u00fanico em benef\u00edcio da popula\u00e7\u00e3o inteira.<\/li>\n<li>Quando a responsabilidade e a solidariedade social forem a base de um novo paradigma econ\u00f4mico \u2014 uma economia equilibrada e funcional \u2014 como ditado pelas leis do mundo global-integral, alcan\u00e7aremos uma vida de conforto, com prosperidade pessoal e social e um sistema equilibrado, harmonioso e sustent\u00e1vel.<\/li>\n<li>Fornecer informa\u00e7\u00e3o e forma\u00e7\u00e3o, e criar um ambiente de apoio s\u00e3o necess\u00e1rios para nos conectarmos em responsabilidade m\u00fatua.<\/li>\n<\/ul>\n<h4>A Crise Econ\u00f4mica Mundial Est\u00e1 Desafiando o Paradigma Econ\u00f4mico<\/h4>\n<p>De acordo com a economia cl\u00e1ssica, as pessoas aspiram maximizar os lucros por motivos completamente ego\u00edstas. O fil\u00f3sofo brit\u00e2nico do s\u00e9culo XVII, Thomas Hobbes, colocou desta forma: \u201cCada homem deve supostamente buscar o que \u00e9 bom para si mesmo, naturalmente, e o que \u00e9, s\u00f3 pela causa da paz,&nbsp; por acaso\u201d\u00b9. Essa vis\u00e3o, que ainda prevalece, afirma que o comportamento social \u00e9 apenas um resultado ap\u00f3s o fato, e que nossos antepassados fizeram tratados sociais apenas pelos lucros que eles&nbsp; renderam,&nbsp; n\u00e3o porque eles foram atra\u00eddos pela companhia uns dos outros.<\/p>\n<p>Na \u00faltima d\u00e9cada, uma nova escola de pensamento surgiu, conhecida como \u201ceconomia comportamental\u201d. Esta nova escola centra-se sobre o comportamento humano real, em vez de nas for\u00e7as do mercado abstrato e considera esse comportamento como um meio para compreender a forma como tomamos decis\u00f5es financeiras. A economia comportamental descreve a natureza e o poder das rela\u00e7\u00f5es humanas, suas colabora\u00e7\u00f5es na medida em que as tend\u00eancias e percep\u00e7\u00f5es fundamentais da economia humana dependem de valores de mutualidade.<\/p>\n<p>A atual crise mundial e nossas tentativas sem sucesso de resolv\u00ea-la pode significar que as respostas aos desafios da humanidade se encontram nessas novas vias de investiga\u00e7\u00e3o. Na verdade, at\u00e9 agora todos os esfor\u00e7os para resolver a crise falharam. Cortes de taxa de juros, resgates, programas de expans\u00e3o e aumento&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; do d\u00e9ficit governamental baseiam-se na economia cl\u00e1ssica, que depende de um conjunto de movimentos monet\u00e1rios (principalmente cortes nas taxas de juros) e medidas fiscais \u00b9Thomas Hobbes<em>, Rudimentos<\/em>,1651, iii (expandindo os or\u00e7amentos governamentais redu\u00e7\u00e3o de impostos e assim por diante).<\/p>\n<p>A interven\u00e7\u00e3o do governo e a assist\u00eancia do banco central pretendia mover o mercado de volta ao equil\u00edbrio. A falha subsequente para conseguir isso sugere que \u00e9 hora de substituir o paradigma econ\u00f4mico existente. Qualquer novo paradigma deve subir a um n\u00edvel acima, apontar o problema e, portanto, a solu\u00e7\u00e3o est\u00e1 no n\u00edvel das rela\u00e7\u00f5es humanas, e n\u00e3o no n\u00edvel monet\u00e1rio.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>Economia comportamental implica um novo rumo e uma nova solu\u00e7\u00e3o para a crise<\/h4>\n<p>Se entendermos o impacto cr\u00edtico que a natureza das rela\u00e7\u00f5es das pessoas tem na economia, entenderemos o tipo de sistema econ\u00f4mico que devemos construir para que desempenhe suas fun\u00e7\u00f5es de forma eficaz e mantenha a sua estabilidade. Quando os sistemas econ\u00f4micos e financeiros se adaptarem ao mundo global-integral, onde la\u00e7os econ\u00f4micos atravessam fronteiras, e onde as pessoas dependem e afetam umas as outras, haver\u00e1 uma estabiliza\u00e7\u00e3o do sistema socioecon\u00f4mico. S\u00f3 ent\u00e3o o sistema evitar\u00e1 choques e frequentes crises que nos abalam. Solu\u00e7\u00f5es anteriores para estas crises s\u00e3o insuficientes, por isso, desde o in\u00edcio de 2012, o mundo est\u00e1 enfrentando uma situa\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica grave, que \u00e9 na verdade uma continua\u00e7\u00e3o da crise que come\u00e7ou no Ver\u00e3o de 2007.<\/p>\n<p>Assim, n\u00e3o s\u00f3 a economia deve mudar. Porque os sistemas econ\u00f4micos e financeiros s\u00e3o reflexos das rela\u00e7\u00f5es humanas, toda a comunidade internacional deve fornecer solu\u00e7\u00f5es que reorganizem o sistema das rela\u00e7\u00f5es humanas. Em outras palavras, quando nossas atitudes mudam em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 conex\u00e3o, \u00e0 unidade, \u00e0 coes\u00e3o social, e \u00e0 responsabilidade m\u00fatua, vamos descobrir a solu\u00e7\u00e3o para o paradigma econ\u00f4mico de hoje&#8230;<\/p>\n<h4>A Evolu\u00e7\u00e3o da Economia<\/h4>\n<p>As pessoas n\u00e3o podem existir sem levar em conta a sociedade. Como seres sociais, n\u00f3s somos obrigados a viver entre as pessoas, sermos assistidos por elas e contribuir com nossa parte para o bem comum. A evolu\u00e7\u00e3o da humanidade, do cl\u00e3 do homem das cavernas atrav\u00e9s do feudalismo e depois o capitalismo reflete a evolu\u00e7\u00e3o de nossas interconex\u00f5es e nossa interdepend\u00eancia. De acordo com essas mudan\u00e7as, a maneira que n\u00f3s comerciamos e intercambiamos bens e servi\u00e7os tamb\u00e9m evoluiu para refletir as \u00e9pocas e suas caracter\u00edsticas.<\/p>\n<p>Em tempos pr\u00e9-hist\u00f3ricos, humanos viviam em cl\u00e3s. Ent\u00e3o vieram as vilas e cidades e em seguida,os estados. Por milhares de anos, as pessoas trabalharam para se sustentarem a si mesmas,aos seus parentes e as pessoas que as rodeiam. Mas como com\u00e9rcio internacional evoluiu, as Na\u00e7\u00f5es mais desenvolvidas come\u00e7aram a conquistar as subdesenvolvidas e novas terras foram descobertas. A revolu\u00e7\u00e3o industrial levou a urbaniza\u00e7\u00e3o e estreitou as conex\u00f5es entre as pessoas.<\/p>\n<p>As pessoas n\u00e3o podem existir sem levar em conta a sociedade. Como seres sociais, n\u00f3s somos obrigados a viver entre as pessoas, sermos assistidos por elas e contribuir com nossa parte para o bem comum. A evolu\u00e7\u00e3o da humanidade, do cl\u00e3 do homem das cavernas atrav\u00e9s do feudalismo e depois o&nbsp; capitalismo&nbsp; reflete a evolu\u00e7\u00e3o&nbsp; de nossas interconex\u00f5es e&nbsp; nossa&nbsp; interdepend\u00eancia.&nbsp; De acordo com essas mudan\u00e7as, a maneira que n\u00f3s comerciamos e intercambiamos bens e servi\u00e7os tamb\u00e9m evoluiu para refletir as \u00e9pocas e suas caracter\u00edsticas.<\/p>\n<h4>Com\u00e9rcio e Interc\u00e2mbio<\/h4>\n<p>\u00c9 atrav\u00e9s do com\u00e9rcio e do interc\u00e2mbio que a economia atual evoluiu. Esta economia \u00e9 impulsionada pelo ego\u00edsmo da humanidade, que se esfor\u00e7a para lucrar, mesmo em detrimento de outros. Uma pessoa pode ser um agricultor, outra pode ser um fabricante e conectando-se, ambos se beneficiam. Eis porque n\u00f3s constru\u00edmos todas as nossas conex\u00f5es em paridade com a nossa natureza ego\u00edsta. No passado, ela envolveu a e troca de produtos sem o uso de dinheiro. Mais tarde, n\u00f3s aprendemos a usar moedas de metais preciosos e, em seguida, notas de papel que representavam o valor financeiro de quem as emitiram.<\/p>\n<p>Hoje, a maioria das transfer\u00eancias de dinheiro \u00e9, na verdade, virtual. A transfer\u00eancia \u00e9 feita de uma conta para outra atrav\u00e9s de redes de computadores. A Revolu\u00e7\u00e3o da Tecnologia da Informa\u00e7\u00e3o mudou drasticamente as rela\u00e7\u00f5es humanas, e a virtualiza\u00e7\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es \u00e9 expressa atrav\u00e9s das finan\u00e7as e tamb\u00e9m dos mercados financeiros.<\/p>\n<p>Segue-se que a economia \u00e9 um tipo de compromisso entre egos individuais e a necessidade de conectar-se a fim de se sustentarem mutuamente, atrav\u00e9s de algum tipo de consentimento geral. Claramente, a economia global tem muito a ver com jogos de poder e pol\u00edtica, bem como considera\u00e7\u00f5es sobre moral, que n\u00e3o s\u00e3o tomados em conta no paradigma da economia cl\u00e1ssica.<\/p>\n<p>Em vez disso, a economia lida com elementos contrastantes e n\u00e3o est\u00e1 sujeita \u00e0s leis f\u00edsicas da natureza. Pelo contr\u00e1rio, ela \u00e9 nossa pr\u00f3pria cria\u00e7\u00e3o, expressando um dos meios que usamos para sobreviver como esp\u00e9cie, e como n\u00f3s lidamos com certos relacionamentos. Isso \u00e9 de suma import\u00e2ncia, porque em vez de tentar for\u00e7ar um paradigma ultrapassado em n\u00f3s mesmos, n\u00f3s podemos desenvolver um paradigma diferente que expresse a mudan\u00e7a na intera\u00e7\u00e3o humana que existe no mundo interconectado de hoje, na interdepend\u00eancia e na reciprocidade dos la\u00e7os econ\u00f4micos e sociais, que est\u00e3o apenas se estreitando.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>Toda a Verdade Sobre a Crise Econ\u00f4mica<\/h4>\n<p>Esta crise manifesta-se em nossa abordagem ao mundo e \u00e0 sociedade. A crise est\u00e1 dentro de n\u00f3s e em nossas inter-rela\u00e7\u00f5es. A natureza funciona em harmonia e equil\u00edbrio, e agora nos cabe mudar&nbsp; a n\u00f3s mesmos e como nos relacionamos com as outras pessoas. Como resultado, os sistemas que temos constru\u00eddo, incluindo o sistema socioecon\u00f4mico, devem ser equilibrados e harmoniosos, como \u00e9 a Natureza.<\/p>\n<p>Entre as caracter\u00edsticas da crise econ\u00f4mica est\u00e3o os pre\u00e7os inflados de produtos, servi\u00e7os, a\u00e7\u00f5es e empr\u00e9stimos. Como resultado, assistimos a uma crise de confian\u00e7a na economia. No final do dia, a imagem falsa do mundo que foi constru\u00edda e cultivada durante muitos anos por aqueles que faziam suas pr\u00f3prias agendas se desintegrou. As pessoas come\u00e7aram a entender que em uma economia baseada em mentiras, especula\u00e7\u00e3o e manipula\u00e7\u00e3o \u00e9 imposs\u00edvel confiar em algu\u00e9m. N\u00e3o surpreendentemente, em um estado de desconfian\u00e7a geral, o sistema econ\u00f4mico de hoje \u00e9 insustent\u00e1vel.<\/p>\n<p>Assim, a nossa economia contempor\u00e2nea \u00e9 uma fotografia de um mundo de interconex\u00f5es distorcidas, manipula\u00e7\u00f5es e falsos valores. Uma concorr\u00eancia desenfreada e sem escr\u00fapulos foi criada, juntamente com o comportamento irracional do consumidor, j\u00e1 que os consumidores acreditam erroneamente que o que eles compram define sua ess\u00eancia (\u201ceu compro, logo existo\u201d). Hoje, os valores da sociedade s\u00e3o determinados por marcas, celebridades e s\u00edmbolos de status, n\u00e3o por interesses racionais das pessoas. Nestas circunst\u00e2ncias, o colapso da economia foi apenas uma quest\u00e3o de tempo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>A Diferen\u00e7a Entre um Mundo Transformado &#8211; Global e a Economia Anacr\u00f4nica<\/h4>\n<p>Uma explica\u00e7\u00e3o mais sist\u00eamica da raiz da crise \u00e9 que o mundo tornou-se global e conectado. Todos os sistemas, incluindo o econ\u00f4mico e o social, est\u00e3o vinculados, um afeta o outro. Os mercados financeiros, por exemplo, constituem um \u00fanico sistema global. Portanto, tudo o que acontece nos Estados Unidos afeta a Europa e o resto do mundo e vice-versa. Os mercados de a\u00e7\u00f5es tornaram-se h\u00e1 muito tempo um bar\u00f4metro global que expressa as nossas esperan\u00e7as,&nbsp; nossas crises , nosso desespero e nosso crescimento.<\/p>\n<p>Al\u00e9m disso, os mercados financeiros est\u00e3o afetando outros sistemas, especialmente o mundo dos neg\u00f3cios, o desempenho das economias e nosso bem-estar financeiro pessoal. O mundo tornou-se um complexo sistema global de sistemas interdependentes, ligados de uma forma que n\u00e3o escolhemos, mas que n\u00e3o podemos ignorar.<\/p>\n<p>Ao mesmo tempo, no entanto, as nossas rela\u00e7\u00f5es humanas ainda se baseiam em valores individualistas. Nossas rela\u00e7\u00f5es s\u00e3o inerentemente ego\u00edstas e competitivas e mudaram muito pouco nos v\u00e1rios s\u00e9culos passados. Naturalmente, j\u00e1 que nossa economia reflete essas rela\u00e7\u00f5es, tamb\u00e9m reflete esses valores.<\/p>\n<p>Estamos diante de uma enorme lacuna entre as leis do mundo global-integral e a natureza ego\u00edsta das rela\u00e7\u00f5es humanas e a economia deles derivada. Essa lacuna \u00e9 a verdadeira raz\u00e3o porque atravessamos crises econ\u00f4micas e sociais. At\u00e9 que n\u00f3s preenchamos essa lacuna, vamos&nbsp; continuar a experiment\u00e1-la como uma crise.<\/p>\n<p>As leis do novo mundo nos obrigam a nos unirmos e mudar os sistemas econ\u00f4micos e sociais para que se tornem baseados na considera\u00e7\u00e3o m\u00fatua, coopera\u00e7\u00e3o e sinergia, compartilhamento de recursos e conhecimento, no consumo equilibrado e na unifica\u00e7\u00e3o dos mecanismos econ\u00f4micos, monet\u00e1rios e fiscais. Ambos os sistemas expressam a responsabilidade entre as pessoas, enquanto que a economia atual continua a se basear na maximiza\u00e7\u00e3o do benef\u00edcio e ganho pessoal e concorr\u00eancia e assim apoia o conflito inerente entre as pessoas.<\/p>\n<p>Devido \u00e0 import\u00e2ncia do dinheiro em nossas vidas, a crise econ\u00f4mica est\u00e1 recebendo muita aten\u00e7\u00e3o, e a depend\u00eancia econ\u00f4mica entre os pa\u00edses e mercados de a\u00e7\u00f5es \u00e9 clara e aceita por todos. Ainda uma interdepend\u00eancia semelhante existe em outros sistemas, como na ecologia, na educa\u00e7\u00e3o e ci\u00eancia. Na verdade, cada sistema afetado pelas rela\u00e7\u00f5es humanas est\u00e1 agora em crise.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>A Crise como uma Oportunidade<\/h4>\n<p>Em geral, a ascens\u00e3o de um novo sistema econ\u00f4mico tomou a humanidade de surpresa. No passado, n\u00f3s constru\u00edmos conex\u00f5es e sistemas sociais e econ\u00f4micos para coincidir com nossas necessidades e a maneira com que n\u00f3s nos inter-relacion\u00e1vamos.Agora, de repente,&nbsp; esses sistemas parecem insuficientes para gerir nossas vidas, assim podemos viver em paz e conforto. Em vez disso, o sistema global-integral parece ter suas pr\u00f3prias leis.<\/p>\n<p>A interdepend\u00eancia e estreitamento das conex\u00f5es entre todos os sistemas de vida nos deixam sem escolha a n\u00e3o ser mudar nossas pr\u00f3prias interconex\u00f5es em conformidade.A interdepend\u00eancia&nbsp; entre as pessoas, empresas e pa\u00edses n\u00e3o podem existir em um sistema econ\u00f4mico baseado em um jogo de soma zero, caracterizado pela concorr\u00eancia agressiva, \u00eanfase na maximiza\u00e7\u00e3o do ganho pessoal, e da manipula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>A interdepend\u00eancia entre os diversos elementos do sistema global est\u00e1 em contraste com as diferen\u00e7as sociais e econ\u00f4micas que continuam a existir dentro e entre pa\u00edses.&nbsp; Este sistema&nbsp; global, baseado no ego tornou-se completamente ineficaz, tornando-se imposs\u00edvel continuar a us\u00e1-lo. Na verdade, as rela\u00e7\u00f5es que constru\u00edmos anteriormente levaram a esta crise. Em certo sentido, a crise nos oferece a oportunidade de examinar a natureza das nossas rela\u00e7\u00f5es e mud\u00e1-lo para que se encaixe no que \u00e9 necess\u00e1rio neste mundo global, e da necess\u00e1ria interdepend\u00eancia de suas partes. Tal harmonia e congru\u00eancia necessariamente criam uma economia diferente, mais otimista, equilibrada e est\u00e1vel.<\/p>\n<h4>A Economia e as Rela\u00e7\u00f5es Humanas<\/h4>\n<p>No final do dia, a rede de conex\u00f5es entre n\u00f3s determina tudo. Essa rede \u00e9 espalhada em todo o mundo e consiste de muitos elementos \u2014 pa\u00edses, ex\u00e9rcitos, fundos, mat\u00e9rias-primas, dom\u00ednios religiosos, la\u00e7os sociais, esperan\u00e7as para o futuro e assim por diante. Todos s\u00e3o partes desta rede entre n\u00f3s, \u00e9 por isso que o conceito \u00e9 t\u00e3o dif\u00edcil para n\u00f3s compreendermos&#8230; Por enquanto, aqueles que podem entend\u00ea-lo s\u00e3o aqueles que lucram o m\u00e1ximo dele.<\/p>\n<p>Muitas pessoas argumentam que devemos examinar o sistema financeiro e corrigi-lo. Mas precisamos entender que toda a realidade mudou. O sistema tornou-se global e integral, e isso \u00e9 o que impede nossas tentativas de vivermos com o atual sistema socioecon\u00f4mico. Tudo o que constru\u00edmos no sistema existente resultou da nossa natureza ego\u00edsta. Mas nossa realidade atual requer que retribuamos ao inv\u00e9s de explorarmos. A conex\u00e3o entre n\u00f3s agora \u00e9 muito mais forte e nos obriga a \u201catualizar\u201d as nossas conex\u00f5es para a uni\u00e3o e responsabilidade (em que todos s\u00e3o respons\u00e1veis pelo bem-estar uns dos outros).<\/p>\n<p>Porque n\u00e3o sabemos como nos aproximar da rede global-integral, estamos perdendo nossa capacidade de nos comunicar corretamente uns com os outros. Eis porque n\u00f3s enfrentamos esta crise mundial de confian\u00e7a. Os bancos n\u00e3o acreditam nos fabricantes, os cidad\u00e3os n\u00e3o acreditam em seus governos e os governos n\u00e3o acreditam uns nos outros.<\/p>\n<p>No passado, a comunica\u00e7\u00e3o era clara e baseada no dar e receber, na considera\u00e7\u00e3o individual de ganhos e perdas e na necessidade de cooperar, mesmo contra nossa vontade. O ego desempenhou um papel fundamental e todos n\u00f3s entend\u00edamos que isto era assim.<\/p>\n<p>No sistema global integral de conex\u00f5es, no entanto, precisamos de uma economia que reflita a interdepend\u00eancia entre n\u00f3s, mas n\u00f3s ainda n\u00e3o adaptamos o nosso \u201csistema operacional\u201d a ele.<\/p>\n<p>Estamos ainda vivendo no sistema econ\u00f4mico e social, com base em como lidamos com os relacionamentos no passado.<\/p>\n<p>Ao mesmo tempo, estamos descobrindo a interdepend\u00eancia entre n\u00f3s. O problema \u00e9 que ainda temos que entender como isso funciona. Ainda n\u00e3o detectamos a sua natureza altru\u00edsta! Aqui reside o problema: Esta crise contempor\u00e2nea n\u00e3o pode ser resolvida pelas formulas antigas, uma vez que tudo depende de como rapidamente a humanidade pode se unir e avan\u00e7ar na dire\u00e7\u00e3o da responsabilidade m\u00fatua.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>Os Economistas Est\u00e3o Perplexos<\/h4>\n<p>A caixa de ferramentas da economia cl\u00e1ssica \u00e9 inadequada para o nosso tempo e nosso pensamento antiquado est\u00e1 nos conduzindo ainda mais profundamente para a crise atual. Claramente, isso deve ser alterado, como Joseph Stiglitz, ganhador do Pr\u00eamio Nobel em economia, disse em uma palestra no 4\u00ba Encontro de Ci\u00eancias Econ\u00f4micas em Lindau, \u201cOs modelos macroecon\u00f4micos padr\u00e3o falharam em todos os testes mais importantes da teoria<\/p>\n<p>cient\u00edfica. Eles n\u00e3o vaticinaram que a crise financeira aconteceria; e quando aconteceu, eles subestimaram seus efeitos.\u201d 1<\/p>\n<p>Precisamos nos adaptar e \u00e0 natureza das nossas rela\u00e7\u00f5es com as qualidades de nossas conex\u00f5es no sistema global-integral. Ao continuar a desenvolver a economia comportamental, estamos dando um passo na dire\u00e7\u00e3o certa \u2014 assim como a economia tornou-se global, assim tamb\u00e9m nossas rela\u00e7\u00f5es sociais.<\/p>\n<p>\u00c9 por isso que as rela\u00e7\u00f5es baseadas no ego n\u00e3o funcionam mais. Temos de aprender&nbsp; as qualidades necess\u00e1rias para os relacionamentos no novo mundo. Isso n\u00e3oapenas nos levar\u00e1 ao equil\u00edbrio com o mundo global-integral, mas nos permitir\u00e1 entender e acolher as mudan\u00e7as que devem ser feitas nos sistemas social e econ\u00f4mico.<\/p>\n<p>A mudan\u00e7a \u00e9 inevit\u00e1vel; ela n\u00e3o pode ser interrompida. Quanto mais a negamos, mais iremos experimentar a mudan\u00e7a como uma crise. Mas, se em vez disso, chegarmos a compreender o significado da mudan\u00e7a e fazer as altera\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias, sentimentos de ang\u00fastia dar\u00e3o lugar \u00e0 esperan\u00e7a , \u00e0 prosperidade , \u00e0 harmonia e paz, entre n\u00f3s e entre a humanidade e a natureza.<\/p>\n<p>Portanto, tudo o que precisa mudar \u00e9 a natureza de nossas inter-rela\u00e7\u00f5es. Se nos comprometermos com um novo tratado econ\u00f4mico e social, um integral e global, com a responsabilidade entre n\u00f3s, poderemos come\u00e7ar a transformar o paradigma econ\u00f4mico existente, e cada sistema vida que a humanidade construiu. Tal mudan\u00e7a \u00e9 poss\u00edvel somente atrav\u00e9s de ampla educa\u00e7\u00e3o e informa\u00e7\u00e3o. Isto ir\u00e1 criar um ambiente de empatia que nutre os valores de responsabilidade e destaca as suas vantagens. Apenas tal processo evolutivo pode garantir uma economia est\u00e1vel e eficiente que permite a vida harmoniosa, equilibrada e sustent\u00e1vel para todos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>1 \u201cCurta Metragem de 2011, Lindau Nobel Laureate Meeting in Economic Sciences,\u201d <em>The New Palgrave Dictionary of Economics Online<\/em>, <a href=\"http:\/\/www.dictionaryofeconomics.com\/resources\/news_lindau_meeting\">http:\/\/www.dictionaryofeconomics.com\/resources\/news_lindau_meeting<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Do livro&nbsp;\u201cOs Benef\u00edcios da Nova Economia\u201d Uma melhoria econ\u00f4mica verdadeira e duradoura depende das mudan\u00e7as nas rela\u00e7\u00f5es humanas. Pontos-chave A economia \u00e9 um reflexo das nossas rela\u00e7\u00f5es sociais. Portanto, a crise na economia \u00e9 em primeiro lugar e principalmente uma<span class=\"ellipsis\">&hellip;<\/span><\/p>\n<div class=\"read-more\"><a href=\"https:\/\/www.michaellaitman.com\/pt\/artigos\/economia-como-um-reflexo-das-relacoes-humanas\/\">Leia mais &#8250;<\/a><\/div>\n<p><!-- end of .read-more --><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1867","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1867","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1867"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1867\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1867"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1867"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1867"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}